死人为什么要有压眼钱,为什么要给人家一块钱
农村办丧礼借用别人家东西，为什么要给人家一块钱。为什么要给一块钱呢，有时候只是操持几根胡黍秸秆，明明不值钱的东西，有时候就是借个木制的盘子，干嘛就得一块钱了呢，人死后，拿迷信的说法讲，就是人的灵魂去了阴间以后，也会像我们的现实世界一样，方方面面要用钱，我们活着的子孙后代给死去的人烧纸钱，死者他们会在另一个世界收到这些钱，然后供自己享用。
1、人死后为什么要烧纸？
人死后，拿迷信的说法讲，就是人的灵魂去了阴间以后，也会像我们的现实世界一样，方方面面要用钱，我们活着的子孙后代给死去的人烧纸钱，死者他们会在另一个世界收到这些钱，然后供自己享用。其实，这只是活人的一种寄托思念与愿望，借以安慰活人的遗憾而已，弥补活人对死去者的亏欠，这其实是活人对死者在世情感的延续而已，中国传统儒家文化中，并不是有神论，所有的丧葬礼仪包括烧纸钱在内，其实就是两大功能，第一大功能就是对死者的心灵寄托，延续情感，让活人获得安慰，让死者在活人美好的愿望下安息，另一种功能就是教育活着的人，尤其是自己的子孙，希望他们将来死后子孙也要对自己那样善待，也就是以身作则，希望自己将来去世后能得到后代子孙的香火供奉。
对这个问题，我个人的看法就是重生不重死，人死如灯灭，烧纸钱等等都不过是形式而已，其内容含义无非就是善待活人，不忘死者而已，只要人活在世上的时候，彼此善待珍惜，至于死后，该怀念的怀念，但不要太注重死后的事情，对于死者那毕竟是没有多大意义的，只是做给活人看而已，尤其对自己的亲人，趁其尚在人事，就尽心奉养即可，千万不要等到死后，感叹树欲静而风不止，子欲养而亲不待的悔恨当中，现实中有太多的人，在自己亲人在世时不尽孝，亲人去世了大张旗鼓，盛办丧事，这就是本末倒置了。
2、农村办丧礼借用别人家东西，为什么要给人家一块钱？
农村办丧礼借用别人家东西，为什么要给人家一块钱？有些习俗在农村里是永远淘汰不了的，有时候知道是不靠谱的事情，但农民们还是会自觉自愿的传承下去，理由是不传承、不认可、不照做的话，依照老话里的说法会对别人不好，会损坏别人的利益，所以朴实的农民们会特别注意把这些习俗做好，并且做的很到位，就拿村民办丧礼来说吧，一个丧礼上需要的东西很多，七零八碎的小玩意，很多家庭里并不具备齐全，邻里之间需要互相借助，借归借，所有丧礼上用的东西必须是主人家花了钱才可以，甚至小到一根稻草都需要给借用的人家一块钱。
一块钱不是准数，可以多给，可以少给，主要是一块钱方便，给少了五毛钱太不好看，给多了邻居不收，所以一般情况下一块钱意思意思就行了，农村丧礼上必须有一个类似于大管家一样操心主事的男人，在我们老家这样的男人被叫做“大人”，当缺少什么东西时，“大人”赶紧安排人去置办，置办人员一般是家族里的年轻人，被称之为叫“跑腿的”，“跑腿的”一切听从“大人”安排，置办东西时有地方买那就去买，买不到的赶紧去借，去置办之前“大人”会直接把钱给跑腿的人，特别是借东西，“大人”把一块钱递给时嘱咐跑腿人一定把钱给人家，不可以白用人家东西。
为什么要给一块钱呢，有时候只是操持几根胡黍秸秆，明明不值钱的东西，有时候就是借个木制的盘子，干嘛就得一块钱了呢？原来在农村有关丧礼上的习俗是借用的所有东西，哪怕是一针一线，一草一木，必须借谁家的给谁家钱，因为这是免***人罪过的事情，也是化解给活人添加晦气的机会，这些牵扯到外人利益的事情，在农村很被看重，比如家中有亲人过世，带重孝的子女们会在七七四十九天还有三个年的正月里不到别人家里串门，意思是带孝之身有晦气，七七里孝最重晦气最大，而正月里忌讳最多，这样的传承农民们都会自觉自愿的去做。
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