唐武宗为何要灭佛？唐武宗灭佛到底是怎么回事
历史记录 2025-03-29 11:51www.bnfh.cn历史故事
唐武宗会昌年间，发生了一场重大的排佛事件，世称此次事件为会昌法难。
元和十四年，唐宪宗迎请佛骨至凤翔法门寺，并在宫中供养三天，随后送往京城各寺庙，供僧侣和民众瞻仰供奉。这一举动掀起了全国性的宗教狂热。王公贵族、士民百姓纷纷奉献财物，甚至有人不惜倾家荡产来供养佛骨。
在这场佛教热潮中，韩愈以儒家立场坚决反对，他上表认为佛教不合先王之道，对封建统治有害无益。他强调佛教背弃纲常名教，有碍国计民生，必须予以排斥。韩愈的反对声音正触怒了奉佛的宪宗，虽经裴度、崔群等人求情，但仍被贬为潮州刺史。
韩愈在佛教势力鼎盛之际反佛，影响深远。他信奉孔孟之道，有感于中央政权削弱、儒学衰微、佛道蔓延，写下《原道》、《原性》、《原人》等论文，主张大力扶植名教，提倡忠君孝亲的孔孟之道，限制佛、道的传播。他的思想为唐武宗灭佛提供了重要依据，并对宋代理学的形成产生了明显影响。
随着唐宪宗之后的朝政腐败、朋党斗争及国势日衰，唐武宗继位后决定废除佛教以恢复国力。这时，曾因遭京师诸僧诮谤而心怀怨恨的赵归真趁机上书排毁佛教，并向武宗推荐道士邓元起、刘玄靖等人共同谋划灭佛。
会昌三年四月，朝廷下令屠杀摩尼师，剃发令其穿沙门装后处死。会昌四年三月，赵归真被任命为左右街道门教授先生，他乘机猛烈攻击佛教，声称佛教非中国所固有，消耗生灵，应全部去除。武宗听信了他的言论。从此佛教势力遭到严重打击。这场会昌法难事件对唐朝的宗教格局产生了深远的影响。
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