黄帝故乡究竟正在那边？
黄帝故里到底在哪里？
声明一点黄帝山东人也，或祖籍山东。
中华元始祖伏羲乃东夷人也，东夷人聚集地在山东地带，这也就是说伏羲是山东人或者祖籍是山东人。至于伏羲为什么后来去了中原地带，在那个蛮荒时代大都是小型部落聚集为主的时代，人是不可能历经千山万水去中原地区的，只有一个原因那就是伏羲当时触犯了部落违禁而被赶出部落，他只有西去中原地区。他通过在东夷地区掌握的先进生产技术传授给中原部落并得到了部落的认可从而被推举为部落首领。之后经过漫长的岁月繁衍就生下黄帝炎帝。也有学者认为伏羲的后代思乡心切后世少典又回到东夷族后来生下炎帝黄帝，后来炎帝和黄帝长大后各自带领部分族人向西发展到陕西一带。
翻检《辞海》《辞源》及海内外华文辞书，“故里”皆“乡梓”之意，即出生的地方。但“故里”一词，如今看来，已经被利欲熏心之徒用滥了用臭了，成了地方历史造假的代名词。
其实大可不必宣扬什么“故里”，一者你没有严谨的文献论证、考古证实，光凭地方志喊些口号得不到学界认可，就算雇几个“明星”站台也只会恶心全国人民，纯属停留在打把式卖艺、吹口哨走夜路的档次。二者几千年的人口迁徙、民族演变下来，即使名人故里在那儿，也跟你八杆子搭不着，捞名人沾死人光只会是一场游戏一场梦，浪费民力财力去赚臭名声。因为历史人物是民族的共同财产，谁也没有私占、挪用的权力。
从传世文献来看，没有黄帝故里的记载。炎黄集团属于先羌族，为华夏族的前身。古籍所载的轩辕国、轩辕丘、轩辕谷、姜水、漆沮水、涿鹿、桥山，都是黄帝留下的足迹，都不足于称“故里”；反而有力证实了炎黄集团由西北向东方迁移的发展史。这与分子人类学所揭示的先羌集团由喜马拉雅山西麓进入渭水流域，分化出羌、藏、戎等民族的结论相符合。有学者大胆指出昆仑山在帕米尔高原，那儿才是黄帝故里，我看也没什么大毛病。可以这样断言如果能确定黄帝DNA，我相信川藏甘地区羌族的血缘相近度要高于现今汉族地区，因为羌人至今仍是族内婚。大家知道，汉族是以儒家文化为认同的融合民族，血缘杂的很。
言归正传，整点儿干货，本人就以古籍来探讨黄帝故里。先说黄帝少典实乃炎、黄所出的氏族名，与有蟜氏通婚而已，故“公孙”非黄帝之姓。《汉书•律历志》说“黄帝始垂衣裳，有轩冕之服，故天下号曰轩辕氏”，轩辕为车、帽，故“轩辕”乃黄帝之号，黄帝之名实不可考。而炎、黄二帝之姓，却史载凿凿“黄帝以姬水成，炎帝以姜水成。成而异德，故黄帝为姬，炎帝为姜”（见《国语•晋语四》）。《水经注•渭水》谓姜水即今陕西武功城西十里之漆水，而姬水即今陕西歧山、武功县一带之歧水，此学界共识。其实，姜、姬是先羌族群常用词汇，意为女、男，姜水、姬水实则“母河”、“公河”，源于羌人原始的二元认知。至今在羌族等藏缅语族中，日月山水、皮鼓等仍分公母。
是不是陕西渭水流域就是炎黄故里呢？不能这样说。因为轩辕谷、轩辕丘、轩辕国还在西边。我们先来认识下皇甫谧，此公为文荒诞不经、臆想鬼扯，难以为据，故学者慎而远之。其谶纬、神话大作《帝王世纪》曰黄帝“居轩辕之丘，因以为名，又以为号”，“有熊，今河南新郑是”。此乃河南新郑“黄帝故里”传说的毒源。一个最基本的事实是轩辕丘因黄帝所居而得名，而非黄帝居轩辕丘而得名“轩辕”。再说，一个晋人，在《史记》《汉书》面前毛都不算，凭什么捏造出“有熊”的地望呢？“有熊”这一名头出处，乃至驯“熊羆貙虎”之习，熟习洋文的知道，恐怕帕米尔高原还得往西。涉及民族感情，就此打住，呵呵！
大家不要失望，我国最早的史地典籍《山海经》准确告诉了轩辕丘所在。
《西山经》曰轩辕之丘在“玉山”以西480里，“积石之山”以东300里。郭璞注云“黄帝居此丘，娶于西陵氏女，因号轩辕丘”。玉山是西王母所居，位置难定，但轩辕国可作参照。《海外西经》曰“轩辕之国在穷山之际……穷山在其北，不敢西射，畏轩辕之丘。在轩辕国北，其丘方。”此“穷山”，《大荒西经》作“江山”，故郭璞注为“岷山”，因长江出岷山也。如此，轩辕之国在岷山之南，轩辕之丘在岷山之北，这个参照系定了。
再以“积石之山”作参照。大积石山位置明确，即今青、甘、藏三省区交界的阿尼玛卿山。其东去三百里，地在今甘肃甘南、陇南二州，正好在岷山之北。岷山西北至东南走向，故“不敢西射，畏轩辕之丘”。“积石之山”，《西山经》描述为“其下有石门，河水冒以西流。是山也，万物无不有焉。”黄河沿巴颜咯拉山东流，绕过阿尼玛卿山，自川北阿坝州若尔盖县唐克乡，至青海海南州兴海县长达八百里，黄河是自东南向西北流的；而且此地至今仍是中国最美湿地之一，自古就是古西羌、河西羌、析枝的聚居地。《元和郡县志》卷三十九陇右道河州“枹罕”条云“积石山一名唐述山，今名小积石山，在县西北七十里。按河出积石山，在西南羌中，潜行地下，出于积石，为中国河，注于蒲昌海（嘉会注今罗布泊），故今人目彼山为大积石，此为小积石。”正与《西山经》“其下有石门，河水冒以西流”合。小积石山，即《禹贡》雍州“浮于积石”，今甘肃临夏州有积石县，并非《山海经》之“积石山”。
《大戴礼•帝系》和《世本》为司马迁《五帝本纪》所本，皆言黄帝嫡子“玄嚣降居江水，昌意降居若水。昌意娶于蜀山氏”（包括《晋语》皆误玄嚣为少昊青阳），皆居于川中。轩辕之国实川北松藩高原。代黄帝而立者，青阳少昊金天氏，以《西山经》考之，也在轩辕丘之西，此不细说。轩辕丘往东，《水经注•渭水》引姚瞻之言，云黄帝生于天水上邽城东七里之轩辕谷。
综上，炎黄集团东迁，西北气候恶化使然，轩辕丘、轩辕谷、歧水、涿鹿只是黄帝迁徙的一个个定居点，都称不上故里。黄帝出生地，大概率在黄河上源积石山以西的千余里西羌中，但轩辕丘是其娶妻生子之地，歧水是其壮大之地，涿鹿是其立都代神农氏之地，桥山是其叶落归根之地。新郑本祝融八姓之妘姓地望，西周末郑桓公逃死而巧取豪夺，黄帝传说本于妘姓、西周郑人，而为皇甫谧讹造耳。其与“黄帝故里”差着数千年、数千里的距离。
与其吹嘘黄帝故里，不如对兄弟民族羌藏好一点，搞好西部大开发。至少汶川羌人大禹，在姜姓四岳辅佐下，根治史前大洪水，让泽国成了中原！而且先入东土者成了华夏，后来者成了戎狄，本是同根生，相煎何太急！
我认为，黄帝故里的四大争议地点，最具有权威性的是河南新郑。
黄帝“生于轩辕之丘，故曰轩辕氏，国于有熊，故亦曰有熊氏”已经成为了共识，轩辕丘在哪？有熊国又在哪？又成为了一个争论的焦点。
“有熊国”与河南新郑。
“黄帝者，有熊国君少典之子”，可见轩辕黄帝起家的资本就是“有熊国”，也就是后来轩辕黄帝“国于有熊”的根本原因。
而河南新郑是公认的“有熊之墟”，经过了很多史书、特别是汉朝史书的认证，具有权威性。
这显然是黄帝故里的一个极大的证据。
汉朝轩辕庙与河南新郑。
在汉朝时期，为了祭祀人文始祖轩辕，就在河南新郑建造轩辕庙。而之后的历朝历代都曾在此祭祀轩辕黄帝，可见对“轩辕庙”极为认可。
刘邦自封“沛公”以后，立刻就“祠黄帝，祭蚩尤於沛庭”，可见对“祭祀”极为看重，不可能不对“轩辕庙”进行考证。
现在，河南新郑经过历朝的扩建，已经成为了一处4A级景区，从春秋时期到现在，河南新郑一直都有“拜轩辕”的习俗，已经成为成为中华民族的一处圣地。
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流传下来的说法有新郑（轩辕丘）、天水（轩辕谷）、曲阜（寿丘），按黄帝有熊所在地望考证，黄帝故里就在新郑一带。
新郑古为有熊国所在，乃有熊氏的族居地。五千年前，轩辕黄帝出生于轩辕丘，长于姬水河畔，黄帝元年即位，居有熊，初制冕服。
轩辕丘
历史上最早记述黄帝居轩辕丘的是战国《世本》，说“黄帝居轩辕之丘，娶于西陵氏之子，产青阳及昌意。”
汉代戴德《大戴礼记·帝系》、司马迁《史记·五帝本纪》亦从此说“黄帝居轩辕之丘。”
到晋代，皇甫谧《帝王世纪》则指出了轩辕丘的地望，言“（黄帝）受国于有熊，居轩辕之丘，故因以为名，又以为号。有熊，即今河南新郑是也。”
其后，宋代罗泌《路史》、张君房《云笈七签》、刘恕《通鉴外纪》和《轩辕黄帝传》等皆从其说“黄帝居轩辕之丘。”
明代，《大明一统志》亦云“轩辕丘，在新郑县境，古有熊氏之国，轩辕黄帝生于此故名。”陆应阳《广舆记》亦载“轩辕丘新郑，黄帝生于此故名。”
后为新郑当地的碑刻志记，
新郑《重修玉帝殿记碑》
新郑城隍庙西有玉帝祠……吾闻黄帝之与鬼臾区，论六运也。特举□未至神之所以祀，固可存而不论……吾邑固黄帝之故墟也，知万物本呼？天而体，黄帝之遗意，以庙而祀之，不亦宜呼……
重修太清观志碑
河南路新郑，古有熊氏之国也。县治西南迤廿里许，有观名太清，开基于汉永平之末，号天寿宫。
重修（显龙宫）大殿记
玄帝行在建于邑之北门外，座北而南，向为邑之镇，不知创于何时。古传郑邑为轩辕氏旧墟，行在北有轩辕丘遗迹，乃当年故址，故建行在于前以为镇。
重修新郑文庙碑记
文庙之设所以妥圣灵，即以振人文而维风化也。新郑为轩辕黄帝故都，文明肇启有自来矣。
清周莼浦及德配和宜人墓志铭
君讳时照，字春圃，号莼浦，轩辕故里人也。其先世乐善不倦。曾祖讳天成，字子俊，直隶州州同。
由上可知，黄帝有熊（或轩辕丘）在新郑的说法很有历史渊源。
有熊国
有熊，为黄帝时期的方国，位于新郑姬水（今河南新郑），是上古时期居住在有熊地区（今河南新郑）的华夏集团建立的氏族部落，后世称有熊国。
有熊开国始于少典，传至黄帝，相继打败蚩尤与炎帝，遂成为华夏共祖，史载黄帝元年即位，居有熊，初制冕服。 根据战国以来的文献记载，特别是汉晋以来的相关史志，都有记载河南新郑为有熊之墟(即故有熊国)，而又与新郑境内的有关传说和考古资料相印证，祝融之墟又称有熊之墟。
历史记载
《竹书纪年》
（黄帝）元年，帝继位，居有熊。
《世本·帝系篇》黄帝居轩辕之丘，娶于西陵氏之子，谓之嫘祖，产青阳及昌意。
《史记·五帝本纪》
黄帝者，少典之子，姓公孙，名轩辕；
黄帝居轩辕之丘，而娶于西陵之女，是为嫘祖。”《集解》“皇甫谧曰‘受国于有熊，居轩辕之丘，故因以名，又以为号。’”
《史记•周本纪》“闳夭之徒患之，乃求有莘氏美女，骊戎之文马，有熊九驷，他奇怪物，因殷嬖臣费仲而献之纣。”
商代有熊氏位置
《帝王世纪》“黄帝有熊氏，少典之子，姬姓也。母曰附宝，其先即炎帝，母家有氏之女，世于少典氏婚，故《国语》兼称焉。……（黄帝）受国于有熊，居轩辕之丘，故因以为名，又以为号。……有熊，今河南新郑是也。”
晋，司马彪《续汉书·郡国志》“河南尹新郑县，古有熊国，黄帝之所都。”
魏，郦道元《水经注》“或言新郑县，故有熊之墟，黄帝之所都也。”
唐，李泰《括地志》“黄帝征战蚩尤，初都涿鹿，即位乃都有熊。”
唐·杜佑《通典·州郡七》“新郑，汉旧县，春秋郑国，至韩哀侯灭郑，自平阳徙都之。有溱洧二水，祝融之墟，黄帝都于有熊，亦在此地，本郑国之地。”
后晋·刘昫《旧唐书·天文志》“柳、七星、张，鹑火也。初，柳七度，余四百六十四秒七少。中，七星七度，终，张十四度。北自荥泽、荥阳，并京、索，暨山南，得新郑、密县，至外方山东隅。斜至方城（裕州），抵桐柏，北自宛、叶，南暨汉东，尽汉南阳之地。又自洛邑负北河之南，西至函谷，逾南纪，达武当，汉水之阴，尽宏农郡，以淮源、桐柏、东阳为限，而申州属寿星，古成周、虢、郑、管、郐、东虢、密、滑、焦、唐、随、申、邓及祝融氏之都。新郑为轩辕、祝融之墟，其东鄙则入寿星。柳，在舆鬼东，又接汉源，当商、洛之阳，接南河上流。七星系轩辕，得土行正位，中岳象也，河南之分。张直南阳，汉东与鹑尾同占。”
宋，《路史·国名记》“少典，有熊之开国，今郑之新郑。”
黄帝与天象分野上的对应关系
黄帝之名由来，与五方五帝有关。
五方天帝是古代汉族神话及古籍记载中的人物，他们的命名之义和他们分处的方位或季节是密切相关的。
五方天帝分别指东方天帝太昊伏羲；南方天帝炎帝神农；西方天帝少昊金天；北方天帝颛顼高阳；中央天帝黄帝轩辕。
五方五帝中，中央为土，
黄帝有土德之瑞，故称黄帝。
对应九州则是豫州中土，
对应五岳则是中岳嵩山。
黄帝有熊与五帝墟
三国·管辂《管氏地理指蒙》载
星纪四时，次舍观章于尧典；墟分五帝，分野申法于麟笺。日中星鸟以殷，仲春日永星火以正，仲夏宵中星虚以殷，仲秋日短星昴以正，仲冬殷正也。此尧典中星也，降娄为少皞氏之墟，营室为颛顼氏之墟，亢角为太昊氏之墟，鹑尾为烈山氏之墟，鹑火为有熊氏之墟。
又《新唐书》
夫云汉自坤抵艮为地纪，北斗自乾携巽为天纲，其分野与帝车相直，皆五帝墟也。究咸池之政而在乾维内者，降娄也，故为少昊之墟。叶北宫之政而在干维外者，陬訾也，故为颛顼之墟。成摄提之政而在巽维内者，寿星也，故为太昊之墟。布太微之政，而在巽维外者，鹑尾也，故为列山氏之墟。得四海中承太阶之政者，轩辕也，故为有熊氏之墟。
在五帝墟中，
降娄（奎娄）为少昊之墟；
陬訾（室壁）为颛顼之墟；
寿星（角亢）为太昊之墟；
鹑尾（翼轸）为列山氏之墟；
鹑火（七星）为有熊之墟。
其中，有熊之墟对应鹑火（柳、七星、张），属周之分野，与黄帝地望在嵩山周边一致。即上《旧唐书》所载“新郑为轩辕、祝融之墟，其东鄙则入寿星。柳，在舆鬼东，又接汉源，当商、洛之阳，接南河上流。七星系轩辕，得土行正位，中岳象也，河南之分。张直南阳，汉东与鹑尾同占。”
鹑火之中，
七星（星宿）之上为轩辕（十七星），轩辕者，黄帝之象也；轩辕之上为北斗，北斗者，帝车之象也，亦与黄帝相关。
考证
黄帝所在年代大致处于五千年前，对应仰韶文化中后期到龙山文化前期，时间跨度约5300年~4700年之间（最多扩展到5500年~4500年），历法推算是4700年前（或公元前27世纪）也符合。
考古上最有可能与黄帝部族来源相关的就是庙底沟二期文化，属于仰韶文化孑余、龙山文化的前身。
约5000年前，仰韶文化（炎帝神农氏）逐渐走向衰落，大汶口文化（蚩尤九黎）、屈家岭文化（苗蛮）走向兴盛，开始进入中原一带。
约公元前2900年~前2700年，龙山文化的前身~庙底沟二期文化（黄帝部族）兴起于豫西一带，后向东发展，与西进的大汶口文化（蚩尤九黎）和北上的屈家岭文化（苗蛮）发生碰撞，最早开启中原龙山文化时代的到来，即为传说中的涿鹿之战。
看看黄河流域黄帝时代的遗址分布，黄帝故里在哪里呢？
由图可知黄帝时代黄河流域共有15个重要的考古遗址，其中河南郑州占了6个，河南占了9个，甘肃占了2个，河北、山东、陕西、安徽各占一个。
所以只有一个河北安徽没有史书佐证被排除了。
同样只有一个的陕西宣传的黄帝陵是黄帝去世两三千后建的衣冠冢，又远离陕西的半坡遗址。
同样只有一个的山东虽有传说佐证，但遗址证据不足，小概率。
拥有两个的甘肃距离太远，难以解释炎黄蚩尤一战。
黄帝部族的活动区域，高概率在有九个遗址的河南，尤其是有六个遗址的郑州附近。这里又有传说、史书佐证，河南新郑黄帝故里是目前最合理又高概率的存在！
郑在崛起、陕然泪下
李家沟-河南郑州；
裴李岗-河南郑州；
磁山-河北邯郸；
大地湾-甘肃天水；
仰韶-河南三门峡；
半坡-陕西西安；
姜寨-安徽临泉；
大汶口-山东泰安；
秦王寨-河南郑州；
大河村-河南郑州；
青台遗址-河南郑州；
双槐树-河南郑州；
西坡-河南灵宝；
庙底沟-河南三门峡；
马家窑-甘肃定西市
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