神这个字怎么打五,这个神代表着什么_民风民俗

神这个字怎么打五,这个神代表着什么

民风民俗 2023-05-17 13:01www.bnfh.cn民俗风情

相信许多人认识到这个神则来自于《聊斋•五通神》这部电影。这个故事传到中土后大概就演化成五通神喜欢奸淫妇女的传说了,五通神就是一个亦正亦邪的神仙形象,尽管如此,五通神依然有遭人诟病的邪气,也正是因为五通神的邪恶一面,所以曾经多次遭到官方禁止,如弘治年间苏州知府曹凤曾焚毁上方山五通神祠,康熙年间的汤斌也采取严厉措施禁毁五通神庙等,尽管如此,但驱于利益信奉者又将五通神改为“五显神”“五路财神”等将其拜祭。

1、古代皇帝庙号为何只有两位为“神”,这个“神”代表着什么?

这个问题一看就是一个有趣的八卦问题。既然只有两位皇帝的庙号是“神”,想来也不是什么好寓意,古代皇帝的称号特别多,先来捋一捋!庙号始于商朝,是皇帝死后,在太庙祭祀供奉时所用的名号。在汉代只有少数有大功德的皇帝才会有庙号,隋唐之后每个皇帝才都有庙号,庙号一般为太祖、太宗、高宗、仁宗等等。庙号是皇帝本人死后,后人根据其一生之功过给予的一个评价,甚至是盖棺定论的评价,

一般开国皇帝就是太祖,如宋太祖,仅次于太祖就是太宗,如唐太宗,如果是个宽厚仁慈的皇帝,可以称作仁宗等等。谥号也是由后人评定的,每个皇帝都有,起初谥号的字数很少,如汉文帝刘恒谥号“文”,也有不好的谥号,如隋炀帝谥号“炀”,这是唐高祖李渊追谥的。后来皇帝谥号的字数越加越多,后代子孙恨不得把所有美好的形容词都加上,有些已经不够客观公正了,比如中国历史上最长的谥号是清太祖努尔哈赤,谥号是承天广运圣德神功肇纪立极仁孝睿武端毅钦安弘文定业高皇帝,

年号是封建皇帝纪年的名号,一般新君继位都会更改年号,或者遇到重大事件,皇帝一开心也会改年号,唐高宗李治在位三十三年,先后用了永徽、显庆、龙朔、麟德、乾封、总章。咸亨、上元、仪凤、调露、永隆、开耀、永淳、弘道十四个年号,可以卫冕改年号达人的称号了。明清两代,皇帝就不改年号了,自始至终都只用一个年号,比如康熙、乾隆,

这么多称号实在太难分得清了,为了简单方便记述,现在我们一般对隋以前的皇帝多称谥号,如汉文帝、晋武帝、隋炀帝等。唐至元朝的皇帝多称庙号,如唐太宗、宋仁宗、元英宗等,明、清两朝的皇帝多称年号,如嘉靖皇帝、唐熙皇帝等。回到题目中来,古代皇帝两位庙号带“神”的,一个是宋神宗赵顼,一个是明神宗朱翊钧,他们两个有个共同的特点,在位时都实施了变法。

宋神宗即位时北宋已经是内忧外患,国库空虚,他积极主张变法,与王安石一拍即合,开启“熙宁变法”,由于变法极大的触犯了享有特权的大官僚、大地主、大商人的利益,反对派的强烈抵制给宋神宗带来很大压力,几次摇摆不定,以失败告终,自己也忧郁而终。他一系列变法的措施在他死后也都被废除,宋神宗死后,反对派大臣们在为他选庙号的时候,选了这个“神”字,在古文中“民无能名曰神”,意思是老百姓没法来给称号的人,叫做神,后一句是“不名为善”,指没有一个可称为善的。

所以“神”字明褒实贬,实际上是讽刺宋神宗,变法不仅没有解决实际问题还把国家搞得一塌糊涂,在位期间主动对西夏发动的战争也是伤亡惨重,毫无功绩可言,没有一件事可以称为善的,宋神宗虽然变法失败了,但他确实是个有理想有抱负的皇帝,”神“的评价有些过分。另一位明神宗朱翊钧,就是万历皇帝,的确是一位昏庸皇帝,是大臣张居正一力主张变法,推动了社会经济的发展,他自己是贪酒、贪色、贪财而又贪权,二十多年不上朝,党争严重,朝政腐败,他死后24年,明朝就灭亡了,

2、五通神是什么神?

“五通神”普遍认为是邪神,最为人知的相关故事则出自于《聊斋志异》。相比许多被人拜祭的大神,“五通神”并不算出名,相信许多人认识到这个神则来自于《聊斋•五通神》这部电影。影片中虽说没有系统地对五通神介绍,但也能窥探一二,片中的五通人淫人妻女,显然是一个邪神,但他却又有情有义,对自己的爱人忠贞不渝。所以,五通神就是一个亦正亦邪的神仙形象,

该电影主要是借鉴了《聊斋志异•五通》,作者将南方的五通神和北方的狐狸精来作对比,认为狐狸精尚能驱逐,而五通神则淫人妻女,难以消灭,其比狐狸精更邪恶。在《聊斋志异》中记录的“五通神”实为五个妖怪的组合,如猪、马等,“五通神”应该是佛教中“五通仙人”衍变而成,在印度佛经中的五通仙人是具有天足通、天眼通、天耳通、他心通、宿命通五种神通的仙人,但这种修行尚未达到最高境界,还没有获得最高的第六通“漏尽通”,还没有摆脱生死轮回,也没有大彻大悟,所以五通仙人还有缺点,他们会受到人的伤害,也有五通仙人被淫女诱惑的故事。

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