有字了如何取名字,古人名字有字
再现代社会发展节奏越来越快，人们也对这种繁琐的俗制没了兴趣，成人礼取字的传统也就不再了。牧之即放牧，延伸解释了牧的含义，新中国成立之后，消除等级观念，讲究人人平等，自然就渐渐没有了字，古代婴儿出生三个月时由父母命名，代表了家人对自己的期望或希冀，是长辈来叫的，一切血缘长辈，都可以直呼名。
1、中国自古以来都是说“名字”，有名有字，是什么时候变成“姓名”了，变成了有名有姓了？
古人在起名和字的时候非常有讲究，古代婴儿出生三个月时由父母命名，代表了家人对自己的期望或希冀，是长辈来叫的，一切血缘长辈，都可以直呼名。自称、卑称时，也可以用名字，平辈之间，如果关系非常亲近，在私下也可以直接称名。字是男子20岁（成人）举行加冠时取字，女子15岁许嫁时举行笄礼取字，特别注意的是，在尊长之前，一切的自称都要用名，而不能用字。
在与一般的同辈、晚辈的交往之中，对方必须称呼我的字，如果直接叫名，就是冒犯，“直呼其名”、“指名道姓”一直都不是什么褒义词，就是从这里来的。古人起名取字方式虽多种多样，但名和字一般在意义上都存在一定的联系，概括起来有以下几种1意义相同的即表字和名意义相同，是并列关系，所以又叫“并列式”，如屈平，字原。
广平曰原，颜回，字子渊。渊，回水也，诸葛亮，字孔明，“亮”与“明”的字义十分相近。杜甫，字子美，“甫”的解解释则是“古代美男子的称呼”，2意义相近的即表字和名意思相近，但不完全相同，可以互为辅助，称做“辅助式”。如陆机，字士衡，机、衡都是北斗中的星名，互为辅助李渔，字笠翁。渔翁常戴蓑笠，孟郊，字东野。
郊即野外，3意义相反的即表字和名意思正相反，这种情况可称为“矛盾式”.如曾点，字皙。点为黑污，皙为白色，刘过，字改之。改了就不为过错，韩愈字退之，愈的意思是“痊愈、越来越好”之意。顾炎武，名炎武，字宁人，武，泛指干戈之事。宁人，使人相安无事，4意义相顺的即表字与名往往出自一句话中，意思相顺，而且字为名的意思作补充解释或修饰，这种情况，可称做“扩充式”，如张岱，名岱，字宗子。
岱，泰山的别称，也叫岱宗，岱岳，苏轼，名轼。字子瞻，轼车前供人凭倚的横木。“君冯（凭）轼而观之”，5意义相延的即表率意为名字意思的延伸。这种情况可称之为“延伸式”，如李白，字太白。太白指太白金星，这是意义的延伸，杜牧，字牧之。牧之即放牧，延伸解释了牧的含义，元朝马致远，字千里，骏马奔驰可致千里之意。
2、古人名字有“字”，现代人怎么没有？
古代人不仅有名有字还有号，比如苏东坡，名轼，字子瞻，号东坡居士。古时候阶级等级意识很强，高门大户出生的人除了名还必须在成人礼的那天赐字，而一般平民家庭则没有这个规矩，比如韩信，就没有字，历史上只知其名，新中国成立之后，消除等级观念，讲究人人平等，自然就渐渐没有了字，再说，现代社会发展节奏越来越快，人们也对这种繁琐的俗制没了兴趣，成人礼取字的传统也就不再了。
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