《大学》原文全部
《大学之道》解读
开篇之语，即揭示大学之道的三大核心理念：明明德、亲民、止于至善。何为明明德？是对人类本性的明晰与展现；何为亲民？是心怀仁慈，亲近民众；何为止于至善？则是追求完美的境界，不断追求更高的道德标准。三者相互关联，构成大学之道的核心骨架。
在追寻这些理念的道路上，我们需要理解一种循序渐进的过程。首先要有明确的目标和方向，然后才能意志坚定，心灵平静，继而生活安宁。只有在生活中得到安定，我们才能深入思考，从而有所收获。正如物有本末，事有终始，知道事物的先后顺序，我们才能更接近真理。
谈及三纲领与八条目，其实是一种修身治国的具体路径。想要展现自己的明德于天下，必须先治理自己的国家；想要治理国家，则必须先整顿家庭；而整顿家庭的前提，则是修身。修身的关键在于正心诚意，而致知则在于格物。这种层层递进的关系，构建了一个完整的道德政治体系。
修身为本，无论是天子还是普通人，都应该以修身为根本。只有根基稳固，才能枝繁叶茂。否则，厚此薄彼，只会得不偿失。
止于至善，是一种追求完美的境界。引用《诗经》的话，我们可以看到，人们对于“止”的理解，其实就是对于生活的理解。为人君，应止于仁；为人臣，应止于敬；为人子，应止于孝。这种对于“止”的追求，其实就是对于道德的追求。
格物致知，是大学之道中的重要环节。致知在格物，意味着我们要通过实践来穷尽事物的道理，从而完善自己的知识。天下之物莫不有理，只有穷尽事物的道理，我们的知识才能完善。
全文的核心逻辑是“修己治人”。以三纲领为总纲，通过八条目来实现道德与政治的合一。这是一种由内而外的修炼过程，从个人的修身开始，到治理家庭，再到治理国家，最后达到平天下的理想境界。
《大学之道》是一部关于个人修炼与治国理政的哲学之作。它告诉我们，只有不断修炼自己，才能达到更高的道德境界；只有治理好家庭和国家，才能实现真正的天下大同。这种思想，既注重个人修养，又关注社会政治，体现了古代中国的哲学智慧。