顺治是出家了照旧去世于天花?_怪人怪事

顺治是出家了照旧去世于天花?

怪人怪事 2023-05-05 09:20www.bnfh.cn怪人怪事

顺治是出家了还是死于天花?

顺治十八年(1661)正月初七日,年仅二十四岁的顺治帝在紫禁城养心殿驾崩。

这无疑是英年早逝。短命的顺治,毕竟将多尔衮留下的大业进行到底了。,顾命辅政的四大臣,为顺治帝拟定了一份所谓顺治遗诏,实为顺治罪己诏,历数其亲政十年的十四款罪状。罪状的核心内容是崇汉抑满,背叛祖制。

《清世祖实录》记载了这份遗诏,开宗明义“朕以凉德承嗣丕基,十八年于兹矣。自亲政以来,纪纲法度,用人行政,不能仰法太祖太宗谟烈,因循悠乎,苟安目前,且渐习汉俗,于淳朴旧制日有更张,以致国治未臻,民生未遂。”(《清世祖实录》卷一百四十四,顺治十八年正月丁巳)渐习汉俗、更张旧制,为这篇罪己诏定下了政治基调。

全力推进国家统一、社会繁荣、改善满汉关系的顺治帝,却成了一个悖逆祖制、渐习汉俗的满洲“叛徒”。

全文严厉谴责顺治崇汉抑满的严重政治问题,几乎全盘否定了他一生所有的功绩和亮点。

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此诏在正史记载中,为顺治帝在驾崩之夜召集礼部侍郎兼翰林院掌院学士王熙和原内阁学士麻勒吉入养心殿口授而成。条理清晰,措辞严厉,却让人怀疑,四天前发病、病势迅猛且即将驾崩的顺治帝,怎么突然文思泉涌、严厉自损?

这也为民间传闻他没病逝而是出家,提供了一条重要依据。

顺治出家,那是民间对皇帝的传说。

,从遗诏所指来看,极有可能为四辅臣拟定,由孝庄皇太后裁定而颁示天下。

或者说,是孝庄的意思,以此获取以四辅臣为首的满洲保守势力的继续支持。

孝庄之所以如此无情,不为早逝独子讳,不为大行皇帝讳,也是因为顺治亲政十年,将她伤得太深

一、孝庄极力维系太祖太宗强化的满蒙贵族联姻制度。而顺治长期冷落来自科尔沁的后妃,两个正式的皇后,一个寻机被废,一个险些被废。顺治帝丝毫不给母家情面,甚至要改易出身正白旗的董鄂氏入主中宫,对亲娘舅兼岳父吴克善很不友善,使孝庄精心维系的满蒙政治联姻关系濒临破裂。

二、孝庄推崇满蒙旧俗,而顺治积极学习和引进汉文化,与以孝庄为首的满洲老一辈贵族格格不入。顺治十二年,辅政叔王济尔哈朗去世前,寄望顺治帝“效法太祖太宗,不时与内外大臣详究政务得失,凡事必预为商榷,然后颁之诏令”(《清世祖实录》卷八十九,顺治十二年二月壬戌)。顺治亲政后,我行我素,不惜与母后孝庄斗智斗勇。在长期政治斗争中成熟起来的孝庄,已然成为一位女政治家,不免有权力欲望和政治主张。

三、顺治重用汉臣,容许汉官掌印,位居满官之上,设立内廷十三衙门,严重侵害了满洲大臣的既得利益。汉官掌印,方便了顺治帝直接绕过满洲权贵下达各项命令。孝庄与两黄旗大臣,早在顺治继立时就暗定了同盟关系,所以对于顺治的“背叛”怒不可言。

从本质上说,孝庄对顺治的恨,主要源自权力博弈中的利益之争。

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四辅臣中,索尼、遏必隆、鳌拜为两黄旗大臣代表。此三人在太宗驾崩、世祖继立之际,与当时还是永福宫庄妃的孝庄太后,在击败夺位的多尔衮、豪格的皇家内斗中,结下了深厚的“战友情”。,他们也是满洲贵族保守势力的代表,虽然受亲政后的顺治重用,总管侍卫处和内务府,但对顺治倚信汉官、任用太监、笼络正白旗等做法是强烈不满的。

二号辅臣苏克萨哈,来自正白旗。索尼等两黄旗大臣对他,是敌视的、瞧不起的,也是嫉妒的。苏克萨哈原为摄政睿亲王多尔衮的心腹,是协助多尔衮打压两黄旗的得力干将。多尔衮突然病逝,苏克萨哈摇身一变,伙同多尔衮侍卫詹岱、穆济伦首告多尔衮生前秘密准备了八补黄袍、大东珠、素珠、黑狐褂之类的僭制物品。顺治帝将多尔衮生前所掌的正白旗升为自将的上三旗之一,擢苏克萨哈为领侍卫内大臣兼议政大臣,极力拉拢,甚至在临终前单独召见,命独送御讳。第二个主子死了,苏克萨哈昧着良心,与索尼等严重污损顺治帝。只是他没有料到,他最终难逃两黄旗大臣对他秋后算账。

即便苏克萨哈与鳌拜结为儿女亲家,但矛盾也日益激化,“以论事龃龉,积而成雠”(梁章钜《归田琐记》卷五)。

鳌拜先是伙同遏必隆,强行将原属正白旗的蓟州、遵化、迁安诸屯庄改拨镶黄旗,而别圈民地换给正白旗。

正白旗不干,一桩群体性事件迅速震动朝野。

满洲正白旗人、内国史院大学士兼户部尚书苏纳海,汉军正白旗人、兵部尚书兼直隶总督朱昌祚,与保定巡抚加工部尚书衔王登联,受命实地丈量。

朱昌祚等勘明,奏请停止圈换,鳌拜不承认,即坐苏纳海以拨地迟误、朱昌祚等以纷更妄奏,将这三名朝廷重臣斩杀于市。

这是鳌拜打击苏克萨哈的前戏。

继而,鳌拜“以苏克萨哈疏称往守陵寝,得以生全之语,即诬坐以怀抱奸诈,存蓄异心二十四大罪,应予磔死”(梁章钜《归田琐记》卷五),康熙“鉴其诬,坚不允所请。鳌拜攘臂强奏累日,竟予绞决,并诛其族属”。

当初,四辅臣在孝庄太后的默认下,狂污顺治帝崇汉抑满、背叛祖制,而作为因对付保守势力而被顺治帝寄予厚望的苏克萨哈,只是一个典型的政治投机分子。,他没有得到一个好下场。康熙八年(1669),鳌拜被擒,康熙帝下诏“以苏克萨哈虽有罪,不至诛灭子孙”(《清史稿·苏克萨哈传》)。

而在一年前,康熙帝为顺治帝建孝陵神功圣德碑,颂扬其“视满汉如一体,遇文武无重轻”(《清圣祖实录》卷二十五,康熙七年正月庚戌),而间接地批判四辅臣独崇满洲、贬抑汉臣的做法。可见,少年康熙对苏克萨哈污损顺治背叛祖制,还是心生芥蒂的。

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顺治帝真的背叛祖制了吗?

其父太宗皇太极即位伊始,就宣布“满汉之人,均属一体”(《清太宗实录》卷一,天命十一年九月丙子),强调在国家法令面前、履行社会义务诸方面,满汉不许存在差异。

他要坚决纠正太祖努尔哈赤对汉人推行的民族压迫和歧视政策,提出了重在安抚汉人的安民政策

“治国之要,莫先安民。我国中汉官汉民从前有私欲潜逃及令奸细往来者,事属以往,虽举首概置不论。嗣后,惟已经在逃而被缉获者论死,其未行者,虽首告亦不论。”(《清太宗实录》卷一,天命十一年九月甲戌)为此,他在历史条件下,有限地放宽了“逃人法”,修订了“离主条例”。

正是因为皇太极倚信汉官,范文程、祖可法、张存仁、李国翰、孔有德、尚可喜等数百名汉官,进入了大清(后金)的行政管理体系,甚至参决国家军政大计。

天聪三年(1629),皇太极设文馆,安排专人研究汉人的政治经验,自己的执政得失。

崇德元年(1636),皇太极改汗称帝,改国号为大清。他不满足于做割据一方的民族国主,而要成为君临天下的大国天子。他改文馆为内三院,更定内三院官制,在这一皇权决策参谋机构中设置大学士。第一批四名大学士中,就有汉人范文程、鲍承先出任内秘书院大学士。

皇太极学习汉人中原政治,设内三院、六部和都察院、理藩院二院,合称三院八衙门,分派满、蒙、汉人充任要职,让他们参政理政,开始取代努尔哈赤后期推行的八和硕贝勒共治国政制。他的这种做法,引起了满洲保守势力的强烈不满“昔太祖诛戮汉人,抚养满洲,今汉人有为王者矣,有为昂邦章京矣。至于宗室,今有为官者,有为民者,时势颠倒一止于此。”(《清太宗实录》卷六十五,崇德八年正月辛酉)

皇太极对此毫不理会,仍然坚持下去。

他之所以这样做,除了有一个大国君王的胸怀,且要集中和强化最高权力外,也是迫于即位之初的国内重重危机。

努尔哈赤进入辽沈地区后,暴力推行歧视与奴役的民族政策,将俘获的汉人变为后金贵族的奴隶,又肆意劫掠屠杀,连儒生也不放过。像太宗宠臣范文程、太祖孙婿李永芳,虽是抚顺一役中主动投效努尔哈赤的,也并没有得到努尔哈赤的重用。

努尔哈赤妄图用女真社会的奴隶制取代汉人地区成熟的封建社会制度,不惜使用血腥的武力。如天命四年(1619)六月,他在攻陷开原后,放任兵士屠杀城中男女老幼十余万众,撤离时毁城焚烧。此后,他率军相继攻占铁岭、沈阳、广宁等地,故技重施,疯狂杀戮,不分军民,导致尸横遍野,所有财物被哄抢一空。

他统治后期,国内汉人反抗不断,加之他不重视经济生产,导致皇太极即位之初便爆发了一场大饥荒,出现了人吃人的乱象。

国内危机频仍,四周强敌环伺。皇太极审时度势,及时改变努尔哈赤专重女真的既定国策,探索建立以满洲贵族为核心,与满、汉贵族地主联盟的政治体制,将原来单一的满族政权转变为以满蒙汉为主体的多民族国家。

为了强化统治,他优礼汉官,形成政策,形成了满洲八旗、蒙古八旗、汉军八旗三大八旗组织,为其死后继承者迅速统兵入关、定鼎中原奠定了坚实的基础。他的皇权继承者顺治帝年幼,代行皇权的多尔衮继承其制,在首崇满洲的前提下,进一步改善满汉关系,缓和满汉民族矛盾。

顺治帝的所谓背叛祖制,实质上还是对皇太极、多尔衮的方针大略的继承。





正史记载1661年,顺治帝染天花而死,年仅24岁,在位18年,但顺治帝信佛痴迷的程度与南北朝时的梁武帝四次出家都有一拼,曾剃度出家,都已剃发,后被佛教高僧劝阻而不了了之,后面至驾崩时的种种异常扑朔迷离,让很多人怀疑顺治帝不是英年早逝,而是出家了,而“顺治出家”与“孝庄下嫁”成为清初两大迷案。

顺治早年接触的是西方传教士汤若望,对其颇为信任重视,称其为“玛法”(满语中爷爷的意思),受天主教的影响很大。

顺治在位后期接触佛教,开始信佛,先是见了得道高僧憨璞,两人相谈颇为契合,后又召见高僧玉林琇,自称其弟子,并取法号“行痴”,后又陆续召见了有名的高僧,顺治十七年,顺治帝最为宠爱的董鄂妃病逝,顺治帝陷入无尽痛苦中,意欲遁入空门,剃发为光天天子,后被高僧玉林通琇劝阻作罢。

顺治十八年正月初二,出家失败的顺治帝让心腹太监吴良辅出家,颇有一些代替出家的意思,顺治帝亲临观看剃度,当晚染上天花,五天后初七日便驾崩。

顺治帝死后实行火化,葬清孝陵,是清朝十二帝中唯一一位火葬的帝王,也是中国历史上为数不多的死后行火葬的皇帝。

顺治帝后期为情所困,痴迷佛教,心爱之人死后差点出家,染上天花几天后就驾崩,并行火葬,处处透露着诡异,顺治帝儿子康熙帝后五上佛教圣地五台山,其中一种说法就是寻找父亲。

2009年,北京石景山出土一具龙袍干尸,身份成迷,至今无解,本人曾经特意写过一篇文章推理,龙袍干尸的真正身份极有可能为顺治帝。

参考当时资料,顺治帝虽正史记载染天花而死,但极有可能出家遁入空门了。

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,我们看一下顺治皇帝的生活轨迹。顺治皇帝的身体一直没有什么大问题,在1661年春节刚过,顺治皇帝便一病不起。连续7天,顺治皇帝仅仅召见了几位亲信大臣。留下了一个很长的遗诏,便撒手人寰。最关键的就是这封遗诏,其实,这封遗诏和罪己诏差不多,因为这封遗诏的大部分内容,都是皇帝在自己各方面的过错。只有几句,提到了让皇三子玄烨继承皇位的问题。其实,从遗诏的模式来看,这封遗诏很有可能是亲信官员们的,而负责这个问题的就是皇太后孝庄。



从这封遗诏来看,皇帝一般不会这么批评自己。这封遗诏很有可能是孝庄皇太后在表达对自己儿子的不满,由官员们进行整理。此时的顺治皇帝去哪了呢?即便是顺治皇帝病重,留下遗诏的时间总有吧?还有一个问题值得怀疑,那就是皇位继承人问题。遗诏中表示让皇三子玄烨继承皇位,,董鄂妃有儿子在世,按照顺治皇帝对董鄂妃的感情,肯定会拥立董鄂妃的儿子继承皇位。所以说,这封遗诏很有可能是后来补上的,孝庄太后等人经过认真考虑,选择了老三玄烨继承了皇位,也就是历史上赫赫有名的康熙皇帝。



既然遗诏是后来补充的,那么,顺治皇帝去哪了呢?顺治皇帝很有可能选择了出家为僧。因为在顺治皇帝在位时期,就与佛教有很深的渊源,顺治皇帝也说过类似的话。顺治皇帝对董鄂妃的感情非常深,董鄂妃去世以后,顺治皇帝很有可能选择出家为僧。在野史中,传说顺治皇帝一直在山西地区做和尚,在公元1711年才去世。,这仅仅是一个传说,目前没有任何证据能够直接证明顺治皇帝去世出家为僧。我们只能说,从目前的情况来推测,顺治皇帝出家的可能性,远大于感染天花的可能性。



按照清朝官方的说法,清朝顺治皇帝死于公元1661年,死因为感染天花。很多史料都没有沿用这个说法,而是暗喻顺治皇帝已经出家。在现代的一系列电视剧中,绝大多数电视剧都采用了顺治出家的说法,例如《康熙王朝》《延禧攻略》等等。即便是街头巷尾的段子中,顺治皇帝出家的说法也是有鼻子有眼。关于清朝皇帝的各种传说很多,例如雍正去头、乾隆是汉人等等,其中,顺治皇帝出家为僧的说法最接近历史。至于其他的说法,基本上都是没有根据的段子,根本就架不住推敲。



,我们一下顺治皇帝。如果顺治皇帝没有出家,而是继续做皇帝,也就不可能出现康熙皇帝的丰功伟绩。按照顺治皇帝的性格和能力,清朝很难有那么大的发展。至于平定三藩叛乱、远征准噶尔部,自然是不可能出现的。清朝的稳定局面预计会推迟好几十年,但由于顺治皇帝的“去世”,康熙皇帝上台。清朝进入了康熙时代,在康熙皇帝的努力下,清朝的统治逐步稳定,各种内忧外患逐步解除。到了康熙皇帝在位的末期,清朝在各方面已经十分成熟,雍正皇帝已经不再担心外部问题,而是专心处理内部事务了。

本人不是历史学家,不过是根据电视剧和一些清代历史资料的情节做出猜想,故事为主,欢迎网友吐槽! 请关注头条号日尧居k古史!坚持原创。




顺治据历史记载,小。说和传说都倾向出家。

出家可能性也是有的,所以我认为出家一说,是比较真实的。




【顺治皇帝出家说都是谣传】

顺治皇帝,本名爱新觉罗福临,其父是皇太极,其母是孝庄,在皇太极暴死于沈阳故宫之时,本来他是没有机会得到这个皇位的(他是皇太极第九个儿子),由于当时几乎发生了内讧,在加上孝庄给多尔衮吹了吹枕边风,皇帝的大位竟然从天而降砸到了这位6岁孩童的头上,就这样,在其叔父多尔衮的辅佐下,他竟然神奇的成为了一统天下大清朝入关后的第一位皇帝,更幸运的是,他的这位叔父竟然英年早逝,在某次出塞打猎的途中竟然猝死了,这一年,顺治13岁,他提前亲政了。

当时的这些来自于东北白山黑水的满族人,非常惧怕中原地区的一种病-天花,几乎他们种群中极少有免疫抗体的,如果不幸感染上天花病毒,那基本是九死一生,皇室为了躲避这个病毒,在清史稿中都有记载,每年在疫情的高发期都要出宫躲避疫情,称之为“避痘”,而且在宫内都供奉痘神以保佑平安,顺治皇帝终究没有能躲过一劫,在他23岁的时候,由于其最爱的女人董鄂妃病故,他几乎肝肠寸断,茶饭不思夜夜痛苦,结果本来还算强壮的身体被熬的几乎虚脱,免疫力也大大下降,就在这个时候,他不幸感染了天花病毒,在一些史料中对于顺治的发病和诊治都有详细的记载,御医对于这种病毒性疾病还是束手无策,顺治还是没有能熬过去,最终他死于天花。


顺治时候,由于是第一位入关后的皇帝,满族火葬的风俗还没有转变为土葬,所以顺治是一位实行火葬的皇帝,据史书记载,当时顺治的火葬仪式是一位叫做茆溪行森的禅师主持的,在熊熊的大火中,福临被烧成了灰烬,禅师在收敛完所生的骨灰装入宝宫(骨灰坛)后,礼成而退,在清宫内务府的操办下,顺治皇帝被葬入了实现准备好的清东陵孝陵地宫中。这些正史中都有详细的记载,所以顺治出家说都是意淫的,全是假的!

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