你以为女性职位地方的进步跟文化的前进有必定
你认为女性地位的提高跟文明的进步有必然或大概率的关系吗?
一半一半,过犹不及。
歧视女性的社会肯定是文明程度较低的。道理很简单,绝大部分人不会喜欢被歧视(兴许有个别品味独特能从NL生活中发现并享受“美”的牛人),即使这是一个社会大环境无力抵抗,也会自觉不自觉采取各种办法消极抵制;这样搞下来,必然增加内耗,自然不利于社会发展。
反过来魔怔化的强调女Q,同样不是文明体现。道理和上面相同,因为这变成反过来歧视男性了,女人不喜欢被歧视,难道男人就是受虐狂吗——,事实上女性无力真正形成社会歧视,但这些魔怔化言论无疑激起极大反感,这也是内耗。
说到底,提高地位是为了平等,包括权利和义务,而不是非要压异性一头。
附带说一句,老叶说的母系社会其实说不上真的女尊男卑(不是没有这种情况,但不是主流),而是血缘传承区分。猴群狼群狮群都是这样,虽然群体骨干是雌性,但最高统治者还是雄性,人类没什么道理标新立异。
没有。
看看蚂蚁不就知道了?蚁后的地位最高,这是蚂蚁的文明进步所造成的吗?
我们可以假想,有没有一种文明,整体文明水平明显进步了,但女性地位依然极低的?你认为会有这样的文明存在吗?
我也不知道。
考虑到西方神话里的哥布林种族,我就觉得,就算文明进步了,女性地位也未必跟着提高。
你看,在某种设定上,哥布林种族是没有雌性的,都是雄性,哥布林靠掠夺异种族的女性作为苗床而进行繁衍。然后,哥布林也会进化,群体中诞生出哥布林巫师、哥布林将军、哥布林统领,直到哥布林王。随着高等级的哥布林出现,哥布林群体的文明水平也跟着向前迈进。
苗床的地位半点也不变。
甚至我们可以考虑某些依然存在于地球上的原始部落。女性在某些部落里,地位并不比在哥布林群里高,男性也不会因为手里的弓箭换成了猎枪、自己耕田换成驱牛耕田而变得对女性好一点。
显而易见,女性地位的提高与文明的进步是可以毫无关系的。
或者还能换一个角度来说。比如夏衍先生的《包身工》,难道纺织厂多赚了钱,包身女工的工资待遇会提高吗?
难道你老板的公司多赚了钱,他就一定能多给你开几块钱工资了?
女性地位的提高……你不妨想想,你的工资是如何涨了的。明白了这个问题,你就明白女性的地位是怎样提高的了。
只有当你干得足够多,老板才可能给你涨工资。
所以女性地位提高,是需要女性充分体现自己的价值。她得干到那个程度,她才值那个价。
也,才说女性地位的提高是要靠“争取”的,而不是守株待兔等着文明进步水涨船高。
故而我们讨厌女拳。
因为她们没有干,自己拿不出实绩,价值都在嘴上,光靠嘴皮子争取,于是被人厌恶。
沒必然關係。
女性地位的提高,最主要還是受西方文化的影響,跟文明程度高不高沒有任何關係。
就像現在的美國,可以說是地球村的村長、地球街的扛把子,夠先進吧?夠文明吧?可不還是一樣的往死裏歧視黑人?
没有。
学过一般的历史都知道啊。
原始社会存在母系氏族时代,那时是女尊男卑,持续时间上万年,女性的地位远高于现在,但那时的文明比现在进步吗?
历史上不是说得很清楚吗?从母系社会到父系社会,再到封建社会,到现在男女平等。是什么决定了性别在整个社会中的话语权的。
很简单,创造的价值,你能创造多少价值你才能拥有多大的话语权,和文明发达与否没有关系,母系社会就是证明,那时采集比狩猎收获更稳定,女性带来的价值更高,自然其话语权更高。
进入农耕社会,以及金属工具的使用,男性体力的优势发挥出来,男性创造的价值远远高于女性,于是男尊女卑出现。
近代工业革命,机器的出现,在绝大多数岗位上机器的力量代替了体力,男女在工作创造的价值上相差不大,那么女性的地位就提高了。
其实这很简单,如果一个家庭中一方总是被另一方养着,那被养的一方一般是不会有太大话语权的。
和大众普遍认为的正相反,越是强调女权越说明社会在退步
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