现代谁都敢抢的匪贼，为何独独纷歧敢对进京赶
古代谁都敢抢的土匪，为何独独不敢对进京赶考的书生下手？
在古代，由于交通不便，人们出行，除了车马外，基本上都是步行，跋山涉水，路途遥遥，确实辛苦万分，而且于路劫匪时常出没，凶险之极，那真是步步惊心啊。但我们从一些历史资料中，却很少见到有劫匪抢劫赶考书生的。为什么古代什么都敢抢劫的土匪，却独独不敢对进京赶考的书生下手呢？
其一，进京赶考的书生寥若晨星
以明清时期为例，我们知道，明清时期的科举考试，差不多要经过六次考试。预选考试分县试、府试和院试。县试、府试每年进行一次，院试则是三年两次。县试就是由县令主持的对本县读书人进行的科举考试预选。一般在二月份进行，分五场考试，取入圈的前50名，然后将这50名分为六等，前一二等的才有资格参加府试。前一二等的考生也就一二十名，当年的四月份再去参加由知府主持的府试。府试需要三场考试，通过府试的考生这时可称为儒童或童生，再去参加省里的院试。院试一般由省里的学政组织，也考三场，由省巡抚主持。只有通过院试的书生，才能成为秀才，也算是有了功名，被称为生员。能考上秀才的，已经是很少的人了。以清朝为例，267年间，全国总共获得秀才功名的也就46万人，平均每年才1700余人，平均到各省也就更少了。
有了秀才身份，个人社会地位也就有所提高了。有了秀才身份，就有资格到县、府、省里的一些官府举办的学校进行学习，有些优等生员还可以在学校免费食宿。有了秀才身份，家里就可减免部分赋役，秀才见了县官可以不用跪拜，因为有功名在身，惹上讼狱也不能随意上刑。只有通过省里割除功名后方可施刑。
以上县试、府试和院试，才是科举考试的初试，也就是预选考试。只有成为秀才的人，才有资格参加省里三年一次的乡试。一般乡试都是在秋天八月份进行，也称秋闱。乡试是正式进入科举考试的第一阶段，主考一般由京城派下来的学政主持，连考三场。通过乡试考试的，称为举人，第一名为解元，第二名写“亚元”，第三、四、五名写“经魁”，第六名及以后的写“文魁”，前五名合称“五魁首”。能获得举人功名的那就更是凤毛麟角了，以明朝为例，270年间，全国共录取举人10万多一点，平均每年不足400人，再平摊到各省，那就更少了，有的府县甚至几年还考不上一个举人。
能考上举人，差不多就可以做官了。有举人功名的，家中赋役全免，上堂见官赐座，除了拥有秀才的优惠待遇外，在有的地方官员出现空缺时，举人可以补员，有的可做知县。
只有考上举人，才有资格进京参加礼部主持的会试和皇帝主持的殿试。会试和殿试每三年举行一次，一般在春季，也称春闱。为了参加会试和殿试，各地举人们就需要进京赶考。但因举人太稀少了，一般一个县、一个州府还不见一个举人，劫路的土匪也就很难见到一个赶考的举人了。正因为很少见，自然也就不会出现赶考书生被劫匪抢劫的事情了。
其二，赶考的举子身份特殊，劫匪也怕惹上麻烦
能中举的人，都成了国家重要的后备人才，都是登记造册的，早已纳入了国家的重点保护对象，，举子们进京赶考，朝廷为他们制定了很多很完备的优惠和保护措施，官府不但不敢为难刁难他们，还要发给他们通行证，提供路费、食宿和车辆。为他们提供的车辆，称公车。举子可以坐公车上路，地方官一路都会为他们提供方便，保护他们的安全，不但为他们供给路费，还每到一地，可入住驿站，甚至派驿使护送。一旦举子在赶考路上被劫匪抢劫或劫杀，朝廷就会严令追查，严令剿捕劫匪，而且地方官也会受到追责。
作为劫匪，有一点思想也不会去劫杀赴京赶考的举子的。一方面，赶考举子们身上不会带太多的钱，劫他们也劫不出多少油水；另一方面，劫举子就会惹怒官府。劫匪再厉害，也是不敢与官府对抗的。一旦劫了举子，官府势必会出兵围剿。不但劫不了多少钱，甚至还要会把性命搭上，如此赔本的买卖，劫匪怎么会做？那些过往的富商、大户，不被官府重视，又能得很多钱财，抢劫富商比抢劫赶考举子划算多了。
其三，劫匪也很尊重赶考的举子们
古代读书识字的人很少，能识字做文章的，那都是让乡邻们尊崇的先生。本来秀才都很少了，举人就更稀少。举人们进行赶考时，在车上会树一个黄色的旗子，写明“礼部会试验”或“奉旨会试”。人们一看是进京赶考的举子，这可是千里难挑一的人，是大学究，是前途无量的人，个个尊敬还来不及，又怎么会去难为他们呢。不仅不难为，于路的有钱有位的人还会帮助他们，结交他们，甚至会无偿给他们提供钱财和衣食。劫匪们难得一见一个举子，能路过这里，这可是他们的荣光，说不定以后还能用到人家。劫匪们不但不为难举子们，还会放开大路，恭敬地送举子上路，甚至有意结交他们。
正因为赶考的书生特别稀少，又受官府严格护送，且举子们普遍受人们的尊崇，，再疯狂的劫匪，一般也是不会轻以对赶考的书生下手的。
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