针言“缓娘半老”的面前是一个如何的故事？
成语“徐娘半老”的背后是一个怎样的故事？
历史上的半老徐娘姿色平庸，她的皇帝老公三年才进一次她的房间，结果却被她的行为恶心到愤怒离场。
这位让老公头上“绿帽”满天飞的徐娘，正是南朝梁元帝箫绎的正妻徐昭佩。
徐昭佩出身南朝的望族海东徐家，她的祖父徐孝嗣是南朝齐时期的宰相人物，官拜尚书令及开府仪同三司，徐昭佩的父亲徐琨则是梁朝侍中信武将军。
天监十六年十二月，徐昭佩嫁给了湘东王萧绎，被封为湘东王妃。
从她嫁入王府的那天起，上天似乎就已经预示了她的命运“后果不终妇道。”
据说，在她出嫁那天，天上突然风雷震动，疾风吹翻了许多大树和屋顶，随后又雪雾俱下，回门那天更是雷电交加，天气极为古怪。
《南史。元帝徐妃传》记载“初，妃嫁车至西州，而疾风大起，发屋折木。无何，雪霰交下，帷帘皆白。及长还之日，又大雷震西州听事两柱俱碎。帝以为不祥，后果不终妇道。”
结婚本是喜事一桩，没想到遇上这么怪异的天气，这对已经为王的萧绎来说，心里实在是堵得慌。
萧绎是南朝梁武帝萧衍的第七个儿子，萧绎自幼聪颖好学，6岁时就被就被梁武帝封为湘东王。
随着年龄的增长，萧绎成了不折不扣的大才子，他文笔华丽，书法更是一绝。
人无完人，萧绎有一个很大的缺陷，就是早年因病导致一只眼睛失明，变成了“独眼龙”。
也正是因为这个醒目的缺陷，萧绎的内心十分敏感，对身边的人也多有猜忌。
萧绎长大后，梁武帝萧衍便给他指婚，选来选去，最终选定了前朝尚书令徐孝嗣的孙女徐昭佩。
这门婚事，夫妻双方都感觉别扭得很。
萧绎的自身颜值被眼睛给拖住了后腿，但并不影响他内心里喜欢长得好看的女人。可惜的是，萧衍给他安排的徐昭佩相貌平平，这让他心中大失所望。
婚后，萧绎对妻子比较冷落，他两三年才进一次徐昭佩的房间。
徐昭佩也是个有脾气的人，萧绎对她如此冷淡，她早就一肚子怨气。虽说她不是什么绝世美女，但好歹是有鼻子有眼，总比这个缺一只眼睛的丈夫强吧？萧绎怎么有资格来挑她的毛病？
所以，当萧绎偶尔夜里来看她的时候，徐昭佩就故意只给自己的半边脸上化妆，故意恶心丈夫。
萧绎看到徐昭佩这副模样，知道她是刺激自己的独眼形象，便愤怒地离开了房间。
虽说两个人经常横挑鼻子竖挑眼，但还是生育了两个孩子儿子萧方等，女儿萧含贞。
按理来说，徐昭佩生下的一儿一女是萧绎的嫡长子和嫡长女，地位应该很高。但因为萧绎不喜欢徐昭佩，所以对这一对儿女也不怎么疼爱。
归根结底，还是徐昭佩自己太作。
徐昭佩年轻时就喜欢喝酒，但酒品却不佳，每次喝得酩酊大醉的时候，碰到萧绎回房间，她就在萧绎的衣服上面呕吐得一塌糊涂。
徐昭佩年龄大了，萧绎也遇到越来越多的年轻妃子，这又激起了徐昭佩的妒火。
徐昭佩十分善妒，她自己不喜欢萧绎也就罢了，还见不得萧绎宠幸其他的妾室。若是发现有其他妃子怀孕了，她就会狠心除掉。
，当徐昭佩看见宫中那些被丈夫遗弃的姬嫔时，她又变得温柔善良了起来，或许是和她们有同病相怜之感，徐昭佩视她们为知己，常与她们交杯对饮。
时间一久，无论是杀伐撒气，还是借酒浇愁，都无法抚慰徐王妃寂寞的心。徐昭佩开始放飞自我，走上了与人私通的道路。
徐昭佩的第一位情夫是一位“和尚”，这位和尚来自于荆州的瑶光寺，人称智远道人。
智远道人虽说是出家的和尚，但他生得明眸皓齿，容貌俊俏，吸引了许多女信徒慕名而来。
徐昭佩听说后，便仗着自己王妃的身份，将这个帅气的和尚捷足先登了。
智远起初并不知道这个与他热恋的女人是徐王妃。在他得知真相后，为了保住脑袋，他就不敢再和徐王妃来往了。
就这样，徐昭佩第一次红杏出墙草草收场。
继智远和尚之后，徐昭佩又找了不少情人，其中有一人还被载入史册，写入了梁元帝所著的《金楼子》一书。
这个人就是朝臣贺徽，长得俊逸非凡。史书上是这样描述他的
美风仪，善谈吐。尤精于投壶，能隔障投而不失，驰名南北。
很快，徐昭佩就迷上了贺徽，她利用权力之便，经常带着贺徽到普贤尼寺庙里承欢做乐，二人情到深处，还在枕巾上写诗互相赠答。
后来，徐昭佩胆子越来越大，她又盯上了萧绎身边的近臣暨季江。
也正是拜这位暨季江所赐，徐昭佩的“徐娘”名声才得以传扬开来。
一次，暨季江和徐昭佩寻欢作乐之后，他还诗兴大发，写诗“表扬”徐昭佩
“萧溧阳马虽老犹骏，
徐娘虽老犹尚多情。”
这句诗有没有文采暂且先不讨论，但暨季江这个比喻真的是杀人诛心了。
他上半句说萧溧阳马老了却还俊秀，后半句又将萧绎的王妃徐昭佩拿来代入，意思是说徐昭佩虽然老了，身体风韵犹存。
季江没有说徐昭佩姿色如何，却说她虽已进人中年，但仍然热情如火。
，后人便从“徐娘虽老犹尚多情”一句中引申出“徐娘半老，风韵犹存”这一成语，来形容风情不减的中年妇人。
徐昭佩做出的这些荒唐事，萧绎究竟知不知道呢？
一开始，萧绎其实是不知道的。
萧绎很忙，他平时也要帮着分担国家的政事，而且他在多地任官，总体来说他的治国经验也是从这些经历中得到的。
也因为繁忙，再加上他对徐昭佩并不关心，所以徐昭佩的所作所为他也不清楚。
但如果萧绎一直不知情，那徐昭佩与别人私通的兴致就会大打折扣了。
徐昭佩这些不检点的行为，很大程度上都是宣泄自己平日里的怨气，通过折磨和恶心萧绎，达到报复的快感。
随着徐昭佩的行为越来越出格，萧绎也听到了风声，但他始终用异常冷静的态度回应着徐昭佩。
萧绎深知，徐昭佩的行为是对这段政治联姻的控诉，也是对他的报复。如果他恼羞成怒，那徐昭佩就成功了。
只要萧绎足够冷静，徐昭佩就会十足痛苦。
这种日子持续僵持着，直到“徐娘虽老尚且多情”的流传，萧绎开始忍无可忍，对徐昭佩起了杀心。
有句话是这么说的“孩子是维系父母关系的重要纽带”。这话放在萧绎和徐昭佩身上，实在是再合适不过。
徐昭佩给萧绎生下一儿一女，但萧绎却因为不喜欢妻子，“厌乌及乌”，对这两个孩子也没什么感情。
尤其是对嫡长子萧方等来说，萧绎对他的关注度还不如其他庶子，但这并不影响萧方等成长为一个优秀的人。
萧方等继承了父亲的智慧和才情。他对于文学、史学都颇为精通，而且还懂得骑射与兵家之事，可以说是文武兼修。
萧方等如此优秀，萧绎也颇感欣慰，但他还是对这个嫡长子不抱希望。一直到“侯景之乱”时期，萧绎才对萧方等有了改观。
当时梁武帝萧衍想看看他的孙子们，于是就下令让各位儿子挑几位孙子进京拜见自己。
皇爷爷要看孙子，那自然得挑选优秀的孩子送去宫里。于是萧绎就选中了自己的嫡长子萧方等。
结果，还没等萧方等顺利进宫，就在半道上遇到了侯景之乱。
虽然萧绎不喜欢这个儿子，但作为父亲，他也不可能让儿子去送死。于是他就派人去接萧方等回来。
没想到，萧方等拒绝返回，他还转告萧绎，这场“面圣”是一场爷孙见面会，但其实也是一场“任务”，春秋时的晋国太子明知道会死都不退缩，他萧方等也不会退缩。
萧方等言语犀利，态度坚决。萧绎诧异的多了一分欣慰，于是萧绎就分出了一万骑兵给予萧方等率领，萧方等就带着这些兵马平叛去了。
在这场战斗中，萧方等将此前的兵法才学完美地发挥了出来，他不仅领兵有方，对于战略城池还经略得有模有样。
萧绎对儿子的表现十分开心，他当着徐昭佩的面，第一次表扬了萧方等。
萧绎对她说“若再有一个像萧方等一样的儿子，我就无所忧虑了。”
这话不说还好，一说完，徐昭佩就流着眼里转身离开了。
徐昭佩的眼泪里，包含了太多的情绪，有萧绎这么多年对她冷淡反常的难过，也有萧绎终于愿意表扬儿子的开心和心酸。
但也正是因为徐昭佩的哭泣，敏感的萧绎变得愤怒了起来。他又恨上了徐昭佩，他将徐昭佩这些年的私通行为全部写了下来，张榜公布。
在前线的萧方等知道此事后，惊恐万分。父母彻底撕破了脸皮，他这个做儿子的，也受到了父亲诛心般的冷眼相对。
不久后，萧衍的一个孙子萧誉谋图造反，萧方等主动请缨出征讨伐“堂兄”萧誉，在出发前，他已经留下遗言。
可惜的是，萧方等战败，他半路跳河自尽，以身殉国。
萧方等气节高亮，他连死都不怕，却怕父亲对他的冷淡，可以想象他一生之孤独。
萧方等一死，他作为萧绎和徐昭佩唯一的“纽带”也就断开了。
此时，萧绎再也不想隐忍了，他直接赐死了徐昭佩。
徐昭佩也是万念俱灰，她选择了跳井自尽。
徐昭佩投井后，萧绎命人将她的尸身打捞上来，还给了徐家，说是“出妻”。
徐昭佩死后，萧绎以普通百姓的礼节将她安葬在江陵的瓦官寺，还不让儿子们为她穿丧服。
最终，徐娘以槁草裹身，葬于江陵瓦官寺。
萧绎还不解气，又亲自写了一首《荡妇秋思赋》，描述了徐昭佩的淫秽行为。
萧绎在徐昭佩死后，没有给她留一点尊严和情面，对她进行疯狂羞辱，可见他内心的怨恨之深。
在徐昭佩自尽的三年后，萧绎在江陵称帝。
称帝后的萧绎，时常回想起儿子萧方等，于是追封萧方等为太子。
不知这迟来的父爱深情，能豆给九泉之下的萧方等一丝慰藉呢。
以上便是成语“徐娘半老”背后的故事。女主人公徐昭佩的人生结局凄惨，很大程度上来源于她自己不计后果的放浪行为。
徐娘用无数放肆行为刺痛丈夫的，也折磨着自己。就连她的儿子也被她牵连，成为了母亲放肆宣泄的牺牲品。她死后更是声誉扫地，令娘家蒙羞，成为了后世人心中“荡妇”的代名词。在这场夫妻博弈里，她才是最可怜的那一个。
公元549年，“徐娘”被萧绎赐死，而她不知道的事，如果她再坚持活三年，那么她就能当上皇后了。
因为公元552年，萧绎在江陵称帝，是为梁元帝。
徐娘全名徐昭佩，出身很好，乃是南朝的望族海东徐家之人，徐昭佩的祖父徐孝嗣是南朝齐时期的宰相人物，官拜尚书令及开府仪同三司，在南朝齐明帝萧鸾驾崩前，徐孝嗣被立为萧宝卷的顾命大臣，当时在朝堂的地位绝无仅有。
与此，后来的南朝梁武帝萧衍，权势还比不过徐孝嗣，但因为拥兵抵御北魏，萧衍有着兵权和兵力。
任谁也想不到，短短的两年时间内，萧宝卷就把徐孝嗣给逼死了，把朝堂搞得一团糟，而后萧衍起兵造反，最终把萧宝卷打败，逼迫萧宝卷禅让皇位，萧衍摇身一变，成为南朝梁的开国皇帝。
在萧衍当了皇帝第六个年头，他的七子萧绎出生，而在萧绎慢慢长大的岁月中，忽然因病导致一只眼睛失明，变成了“独眼龙”，当他长大后，萧衍也要给他安排婚事，于是选来选去，便选了前朝尚书令徐孝嗣的孙女徐昭佩。
这段婚事，其实说门当户对也算不上，因为徐家在此时已经比不过成为了皇族的萧家，但因为萧绎先天眼疾，有这个缺陷的他，最终还是跟徐昭佩成亲了，当时的萧绎乃是湘东王，所以徐昭佩就是湘东王妃。
萧绎虽然我是独眼龙，但我喜欢漂亮的。
这场联姻是很牵强的。
萧绎整个人的一生都因为他的眼疾而变得敏感，他对身边的人多有猜忌。
其实这也很好理解，先天残缺者，因为他人一次的非议导致此后都“打草惊蛇”，所以萧绎就成为了这样一种性格。
不过凡事都有“代际补偿”，既然萧绎的外表不好看，那么将会有丰盈的内心世界来弥补他的人生，萧绎很明显就是得到了这种福利的人，不管是当皇帝前还是当皇帝后，萧绎的文采和思绪都优于常人，萧绎的内心灵魂非常饱满，对自己喜爱的事物，极其苛刻。
南朝陈的文学家何之元对萧绎的评价就极高
世祖聪明特达，才艺兼美，诗笔之丽，罕与为匹，伎能之事，无所不该，极星象之功，穷蓍龟之妙，明笔法于马室，不愧郑玄，辨云物于鲁台，无惭梓慎。
所以萧绎是个不折不扣的大才子，文笔也好，字迹也好，皆是上等的才学，不必质疑，这个萧绎，精神世界绝对很丰富，内心会有自己的净土。
这也是萧绎和徐昭佩婚姻悲剧的根源。
萧绎自己虽然长得不好看，可他内心里喜欢长得好看的，这种东西，一般可以称之为眼缘，可惜的是，萧衍给他安排的徐昭佩，相貌平平，一点都不是精神世界丰富的萧绎心中白月光的形象，所以一开始结婚，两人就闹得很僵。
徐昭佩自己也是个有脾气的人，知道丈夫不喜欢她这个相貌，但徐昭佩心里也有气，你萧绎有什么资格来挑我不漂亮的毛病，我即便是不漂亮，总好过你萧绎是个“残缺”之人吧，所以基于双方本身的相貌的不足，二人互相不满。
但不满归不满，二人还是有生育的，徐昭佩和萧绎生下了一子一女儿子萧方等，女儿萧含贞。
一子一女，都是萧绎的嫡长子、嫡长女，按理来说，地位很高，可是萧绎自己也因为不喜欢徐昭佩，对这一对儿女也不怎么疼爱，这个行为直接惹怒了当母亲的徐昭佩，毕竟萧绎做得有些太过了。
放荡的徐昭佩半老仍存风韵。
在徐昭佩年轻时，甚至生下了孩子后，她都没有看到萧绎的日久生情，所以他们二人不存在感情上的质变，而且随着徐昭佩年纪越来越大，萧绎也遇到越来越多的年轻妃子，萧绎对徐昭佩的厌恶加深不已。
这个时候，徐昭佩就已经撕破脸皮和萧绎相处了。
比如在夫妻同床的夜晚，徐昭佩会只化半面的妆容，另一半则是不化，她就是用这种行为来嘲讽萧绎是个独眼龙
“妃以帝眇一目，每知帝将至，必为半面妆以俟，帝见则大怒而出。”
不得不说，杀人诛心，徐昭佩很懂得攻心之计，他知道萧绎害怕什么，心里最脆弱的地方在哪里，她就直接对着萧绎的弱点突破，这个行为让萧绎很生气，自尊受到极大的打击，两人的关系越来越僵。
可徐昭佩这样已经很过分了，她却还不满足，因为她还没有发泄完自己的怒火，于是乎，徐昭佩走上了与人私通的路子，用给萧绎戴绿帽子的方式羞辱萧绎。
徐昭佩虽然为王妃，可是他和萧绎的关系不和众人皆知，这在古人的眼中，是一种极致的“耻辱”，徐昭佩彻底放飞自我，她第一位私通的情夫乃是一位“和尚”，当时称之为“道人“，此事荒唐至极，可却无人阻止。
这位和尚来自于荆州的瑶光寺，人称智远道人，他本身容貌俊俏，虽然是和尚，却引得许多女信徒的青睐，而徐昭佩则是仗着王妃的身份拔得头筹，至于智远和尚知不知道这是王妃，会不会担忧自己的下场，那就是二话了。
智远和尚还不是徐昭佩的巅峰，徐昭佩后来还勾搭了两个人，也正是那个人，说出了“徐娘半老”的千古名句，可想而知，一个男人和一个有夫之妇偷情，还说出一句千古名诗，这个被妻子背叛的男人，能有多惨？
继和尚智远之后，徐昭佩又认识了一名叫做贺徽的俊美男子，还是老方法被她折服后，徐昭佩带着贺徽到寺庙里承欢做乐，这位贺徽有多优秀？史书上是这样写的
美风仪，善谈吐。尤精于投壶，能隔障投而不失，驰名南北。
在萧绎的内心里，徐昭佩根本就不是白月光，可是谁又知道，在徐昭佩的心里，萧绎也根本不是如意郎君，她也喜欢美男子，不愿意嫁鸡随鸡，嫁狗随狗，所以她冒着生命危险，都要如此。
而这个贺徽，他有个朋友，名为“暨季江”，正是这个暨季江，把“徐娘”的名声打了出来。
暨季江当时乃是南朝梁的官员，更是萧绎身边的“近臣”，他根本就不怕死，和徐昭佩做乐，开心完了还不算，他还写诗“表扬”徐昭佩
“萧溧阳马虽老犹骏，徐娘虽老犹尚多情。”
有文采与否暂且不说，暨季江这个比喻可真的是杀人诛心了，他先说了萧溧阳马老了却还俊秀，而后又将王爷萧绎的妻子徐昭佩拿来代入，明指徐昭佩虽然老了，却还多情，风韵犹存，此举堪称把人的脸按在地上踩。
徐娘的无限报复，萧绎日子不好过。
徐昭佩偷情之事，也许萧绎一开始是不知道的。
因为萧绎作为萧衍之子，平时也要分担国家的政事，他在多地任官，总体来说他的治国经验也是从这些经历中得到的，也因为繁忙，他对徐昭佩做的事情鲜有知道。
可萧绎不知道，这是徐昭佩的目的吗？
显然不是。
但问题又来了，假如徐昭佩故意在萧绎面前偷情，就为了扫萧绎面子，那么萧绎要是杀了她就天经地义了，于是她决定，在那些见不得人的事情曝光之前，她要折磨萧绎、恶心萧绎。
比如徐昭佩喜欢喝酒，她就经常借由发酒疯，然后等到萧绎回到房间的时候，借着大罪吐萧绎一身，惹得萧绎狼狈不堪，可见徐昭佩对萧绎的厌恶也是对等的，毕竟对自己的丈夫做这等事，古今少有。
妃性嗜酒，多洪醉，帝还房，必吐衣中。
除此之外，徐昭佩还喜欢给自己找“队友”。
萧绎自己本身也是个多情的人，他有很多妃子，有些都是过了几天新鲜劲就没有了，很快被他冷落，被他冷落的妃子不像徐昭佩一样地位高，也没有那种胆量乱来，正是知道她们弱点的徐昭佩主动找到她们，和她们聊聊这种悲哀，成为朋友。
酷妒忌。见无宠之妾，便交杯接坐。
对于不受宠的妃子，徐昭佩态度很好，简直是她们冷宫生活中的救星，对于萧绎极其宠爱的妾，甚至还有了萧绎身孕的，徐昭佩十分狠毒，她直接想办法让萧绎的孩子胎死腹中，屡次三番都是这样做，后来才引起了萧绎的注意
才觉有娠者，即手加刀刃。
所以徐昭佩的手段有多狠毒，她的作风有多恶心，萧绎都是知道的，她知道徐昭佩为什么这样做，无非就是在对这段政治联姻的控诉，也对他这种态度的报复，可萧绎却不能恼羞成怒，因为他越冷静，徐昭佩就会越痛苦。
这种日子僵持着，直到后来萧绎渐渐听到风声，关于“徐娘虽老尚且多情”的传闻，这个时候，萧绎就已经对徐昭佩有杀心了。
萧方等之死萧绎徐昭佩夫妻缘尽，徐娘获死。
在孩子还没长大的时候，萧绎和徐昭佩是靠着政治联姻勉强联系在一起的，而萧绎对于儿子萧方等一开始也不是很喜爱，甚至“厌乌及乌”，他反而对自己的庶子更好一些。
不过这种环境没有造成萧方等的心理扭曲，萧方等还是成功地长大了，而且内心也很健康，他继承了父亲的才学、智慧，萧方等对于文学、史学都颇为精通，而且还懂得骑射与兵家之事，可以说是一个人才。
让萧绎对萧方等产生改观的乃是“侯景之乱”。
当时梁武帝萧衍想看看他的孙子们，于是下令让各位儿子挑几位孙子进京拜见自己，萧方等就被萧绎选中前往了，可谁知道到了半路，萧方等遇到了侯景之乱，虽然不喜欢这个儿子，萧绎也不可能让儿子去送死，于是让萧方等半路回来。
可萧方等却是拒绝了回去，反而告诉萧绎，这场“面圣”是一场爷孙见面会，但其实也是一场“任务”，春秋时的晋国太子明知道会死都不退缩，他萧方等也不会退缩，于是他毅然前往。
萧方等的态度打动了萧绎，于是乎萧绎分出了一万骑兵给予萧方等率领，萧方等就带着这些兵马平叛去了，而萧方等此前的兵法才学发挥了出来，不仅领兵有方，对于战略城池还经略得有模有样。
萧绎很开心，于是他第一次表扬了萧方等，当着徐昭佩的面，他与她说，可惜这样的儿子只有一个，如果还有多几个就好了。
这话不说还好，一说完，徐昭佩就哭了，然后也不回答，哭着离开。
其实徐昭佩的哭泣，更多是对萧绎这么多年的冷淡的忽然反常而难过，因为萧绎终于愿意表扬儿子了，可谁知道，萧绎又因为徐昭佩的哭而敏感了，又恨上了徐昭佩，顺势也把萧方等恨上了，这等性格之荒谬，也确实没谁了。
在前线的萧方等知道此事后又惊恐万分，在不久后，又发生了萧衍之孙湘州刺史萧誉抗命萧绎并谋图造反一事，面对此事，萧方等决定请缨出征讨伐“堂兄”萧誉，在出发前，他已经留下遗言。
后来萧方等战败，半路跳河自尽，以身殉国，气节可谓高亮，而这个萧方等，连死都不惧怕，却又害怕父亲对他的冷淡，可以想象他一生之孤独，而那些为了获得父亲的认可所做的努力，又有多么地打动人。
作为萧绎和徐昭佩唯一的“纽带”萧方等死了，萧绎遍不再隐忍对徐昭佩的态度了，于是赐死徐昭佩，而徐昭佩也很有骨气，没有争辩什么，自己跳井自尽，在徐昭佩自尽的三年后，萧绎在江陵称帝。
而称帝后的萧绎才时常回忆起儿子萧方等的好，于是追封萧方等为太子，不得不说，当了萧绎的儿子，萧方等其实也是倒了八辈子霉了。
作为夫妻，不管是萧绎还是徐昭佩，很显然都是不合格的双方，而作为父母，萧绎的失责更大于徐昭佩。
徐昭佩不顾孩子的颜面，与人私通，萧绎也是恨乌及乌，导致萧方等的心理残缺，即便是知道很可能要死，都想在父亲面前证明自己。
而徐昭佩也确实是个人物，她以一己之力让萧绎在后世背上了耻辱的笑名，看起来她是受害者，但在本质上，她和萧绎都是高傲的人。
命运是悲哀的，在对的时间遇到错的人，如果萧绎没有遇到徐昭佩，徐昭佩也不认识萧绎，或许两个人的人生，又会大有不同了。
本文原创自“纪元的尾声”
徐娘半老，风韵犹存说的就是南朝梁元帝箫绎的正妻徐昭佩。徐昭佩乃是南朝信武将军徐绲之女，在她豆蔻年华之时便与才刚满10岁的萧绎定下婚事。
▲配图
但在古代，通常是媒妁之约，父母之言，婚姻大事容不得自己。在517年时两人完婚并生下来了一对儿女，生活也算得上美满幸福，但为何又出现了一个徐娘虽老，犹尚多情的事情呢？
徐昭佩出轨与其说是背叛不如说是报复，徐昭佩的种种风情也不能全怪于她，萧绎也是有责任的。
萧绎是梁武帝的第七个儿子，因为梁武帝非常信佛，三次出家三次被赎回继续当皇帝，家长的行或多或少都会影响到孩子，所以萧绎也显得清心寡欲。
萧绎本就不爱多言，又是一个清冷寡淡之人，最讨厌那些花枝招展的女性。因为萧绎不喜欢，徐昭佩也干脆不再浓妆艳抹，而是素衣淡妆，为的就是多得丈夫一眼青睐。
萧绎沉醉于与博学鸿儒谈论学术，对于徐昭佩的良心用苦根本就无动于衷。而徐昭佩由于才疏学浅根本融入不到他们的世界，那些所谓的儒学雅士甚至有点看不起她，就连自己的丈夫都觉得自己是附庸风雅，滥竽充数。
徐昭佩怎么说也是大家闺秀，世家出生，竟被一批门客瞧不起。而萧绎虽是皇子，却是一个“独眼龙”，另一只眼睛当是瞎了。
▲配图萧绎
徐昭佩风华正茂，又生得一张俏脸，如果不是从地位上来看，那就是萧绎配不上徐昭佩。
为了讨得丈夫的欢心，她竟然做出了一个大胆的决定，画个半面妆，以此来搭配丈夫的“独眼龙”，为的就是让他多看自己一眼。
萧绎沉浸于所谓的学术之中，却忘了自己有妻有子。徐昭佩的房门，他已经是多日不进。终有一日，他跨入了她的房门，抬眼一望，却看到了只画了半边妆容的徐昭佩。
徐昭佩不仅仅是想以此来刺激他，还当着他的面把话说绝“王爷只有一只眼，也就只能看我半边脸，我画半面妆也就够了。”
她想引起他的注意，却用来如此极端的行为，结果却适得其反。萧绎恼羞成怒，佛袖而去。
徐昭佩因为想引起萧绎的注意而走了极端，但结果却适得其反，更加让萧绎厌恶。一个女人一旦被逼急了，什么事情都可以做得出来。
既然萧绎不懂得欣赏自己，那就干脆在他的眼皮底下，让他知道世界上有多少美少男仰慕自己。
从此以后，徐昭佩开始酗酒，每日喝得醉醺醺的。好几次在萧绎的宴席上喝得烂醉，萧绎无可奈何，只得把她送回房。等她醒酒之后，还被吐了一身，让萧绎忍无可忍，于是便有了二三年一入房。
虽是这般，依旧不能引起萧绎的注意，于是她报复得更加激进大胆，大肆招揽情人还不避人耳目，成语“徐娘半老”便拉开了序幕。
徐昭佩也是胆大妄为，居然跑到离王府最近的地方去招惹智远和尚，那和尚也不是什么好东西，才华横溢却是个贪恋美色之徒。两人的丑事传得沸沸扬扬，但萧绎却假装恍若不知。
智远一事不能引起丈夫的注意，于是徐昭佩又将目标转移到下一个。胆大妄为的她居然把目标对准了萧绎的近随季江，成语也因这场荒谬的丑事而来。
徐昭佩与季江便在萧绎眼底下做起了苟且之事，萧绎怎么会不知，只是心已死，不想过问。一日在朝会之上，有人调侃季江说“徐娘老矣！”
目的就是为了让季江就此收手，但季江却毫不避讳地说“徐娘虽老，尚犹多情。”于是“徐娘半老，风韵犹存”传遍大江南北，徐昭佩也就成了世人耻笑的淫妇
▲配图——半面妆容
但徐昭佩多是不在乎，她并不就不任性，而是依旧我行我素，季江之后又换了一个贺徽，两人更是不加掩饰。徐昭佩就在他两私会期间战死沙场，而徐昭佩的生命也即将到头。
萧绎实在忍无可忍，便找了一个借口，说另一个宠妃之死皆因徐昭佩心生妒忌，产生邪恶念想便对她下了毒手。君要臣死，臣不得不死，况且徐昭佩之事人人知晓，即使是大家族又有何用。
萧绎逼迫徐昭佩自杀，徐昭佩无可奈何也只得投井身亡，依旧不解萧绎的心头之恨，又命令人把她的尸体打捞上来，直接送回娘家，声言为“出妻”，也就是强制休妻。这对于徐家而言也是一种奇耻大辱了。
本来还算得上幸福的婚姻却因一个过于冷漠，一个过于泼辣任性出现了这样悲惨的结局，真是令人唏嘘。
一天，有人开玩笑地问大臣季江“徐皇妃的滋味如何？”季江毫不隐讳地回答“柏直狗虽老犹能猎，萧溧阳马虽老犹骏，徐娘虽老犹尚多情。”说的是南朝梁元帝萧绎的王妃徐昭佩！
地险悠悠天险长，
金陵王气应瑶光。
休夸此地分天下，
只得徐妃半面妆。
(唐)李商隐《南朝》
诗中提到的徐妃是南朝梁元帝萧绎的妃子，名叫徐昭佩。徐昭佩是东海郯县(今山东省郯城北)人，梁朝侍中信武将军徐琨的女儿，可谓名门之后。
天监十六年，徐昭佩应召入宫，被册为湘东王萧绎的王妃，生王子萧方等和女儿益昌公主萧含贞。
《南史。元帝徐妃传》记载“初，妃嫁车至西州，而疾风大起，发屋折木。无何，雪霰交下，帷帘皆白。及长还之日，又大雷震西州听事两柱俱碎。帝以为不祥，后果不终妇道。”
意思是说，徐妃嫁给萧绎时，二人成婚那日竟然风雷震动，归省那天又是雷电交加。成婚本是大喜，可竟然雪霰雷霆齐现，征兆异常。不要说当时已经为王的萧绎，就是普通男子也不会认为这是大吉大利的征兆。
徐昭佩嫁入王府的那一天，上天似乎就已经预示了她的命运“后果不终妇道。”
据说，徐昭佩未进皇宫之前，曾有一个青梅竹马的情人，名叫张秉，是一个将军的儿子。
，她的婚姻大事是不能自己做主的。父亲徐琨在众多皇室子嗣里看中了只有一只眼睛的湘东王萧绎，认为此人一定会成为人中之龙。为了攀附未来的龙子，徐琨决定彻底斩断女儿和张秉的情丝。
他听从小妾的意见，主动为张秉提亲。他告诉女儿，张秉已经向王家提亲，约定一个月之后大婚了。
徐昭佩痛彻心扉，整整哭了几天几夜。张秉娶的是出身于官宦家庭的王岚，与徐昭佩同岁，新婚妻子容貌端庄，性情温柔。
张秉结婚后，便和王岚开始了恩恩爱爱的夫妻生活，早把徐昭佩抛在了脑后。初恋被毁，对徐昭佩的打击可想而知。她痛恨张秉，不再相信这个世界上还有真挚的爱情。
承圣元年，萧绎即位为梁元帝，徐昭佩从王妃晋为皇妃，后位却一直空着。眼看着只差一步就能登临后位，可这一步又是那么遥不可及，徐昭佩怎能咽下这口气？
萧绎的父亲梁武帝萧衍过于笃信佛教，曾三次出家，三次被赎身再为皇帝。除了天天诵经念佛之外，更是常往同泰寺讲经说法，夜以继日，一连讲上七八天才告一段落。皇帝首当其冲，追随者日众。
当时，全国的僧尼几乎占了全国人口的一半。仅建康(今南京)一地，便有佛寺500余。这样一个人，哪里再有精力管理国家呢？，终于酿成“侯景之乱”。
建康城破，萧衍被幽禁而死。“侯景之乱”平定后，萧绎在湘东王的治所江陵(今湖北荆州)即帝位，改元承圣，成了梁元帝。
梁元帝自幼爱好文学，对政治了无兴趣，更受父亲梁武帝萧衍的影响，身着布衣，饮食唯豆羔粗粒而已。
正当梁武帝在建康城西设立士林馆、延集学者讲学论文的时候，梁元帝也在风光旖旎的江滨，天天与文人雅士谈玄说道。即使后来当了皇帝，他也属于学者型的。
梁元帝久滞江陵而不回驾建康，使得与梁国接壤的西魏大起恐慌，以为梁元帝意在进攻西魏。于是，紧急整饬军备，打算向江陵用兵。
经过周密部署，西魏大将于瑾领军5万直逼江陵。而此时的萧绎在干什么呢？这位沉浸在老庄之道中的皇帝，正集合百官大谈玄学。及至敌兵攻城甚急，他登城近视敌情，还口占一诗，群臣中竟然也还有唱和的人。
南城已陷，火光冲天，梁元帝来到东阁竹殿，说“读书太多，以致有今日之祸。”命左右尽烧古今图书14万多卷，用宝剑狂砍竹柱，仰天长叹“文武之道，今夜尽矣！”这是自秦始皇焚书坑儒以来最大的毁灭文化的事件。
据说徐昭佩虽算不得美丽，却非常聪明，长于诗词，正值花样年华，加上热情如火的禀性，却嫁给了对自己没有兴趣，且整天沉醉于玄学中的夫君。
虽然徐昭佩每天打扮得花枝招展，却始终撩不起萧绎的一点儿兴趣。为此，她难免郁郁寡欢。
后来，她发觉皇帝喜欢的是舞文弄墨，研究玄学佛法，平常与一些很著名的文人雅士在一起，还与很多高僧法师等高谈玄学佛意。
于是，她尝试着接受丈夫的生活方式，走进丈夫的生活圈子，以此来改善夫妻关系。她一改常态，淡妆素抹地去参加丈夫的诗酒之会，经常与萧绎左右的文友酬对，从而使她的精神生活得到了一定程度的拓展。
不过，这些人个个清高自傲，一个小女人在这些重量级的知识分子前面，一点小才气也显得微不足道。即便她是皇妃，又算得了什么呢？
浓妆艳抹参加士林馆的学者论坛无人理睬，素面朝天出席萧绎的作家诗酒之会也不招待见。对于她精心修补夫妻间感情裂痕的努力，梁元帝竟然视而不见，丝毫不为之所动。孤独和伤心几乎让她绝望。
物极必反。女人到了这一步，反复争取也没有得到，很容易就会选择报复。只不过徐昭佩的报复方式有些令人意外。
《梁书世祖徐妃传》载“世祖徐妃讳昭佩，无容质，帝二三年一入房室。妃以帝眇一目，每知帝将至，必为半面妆以俟，帝见则大怒而出。”
皇帝二三年才临幸她一次，而她迎接皇帝的却是在化妆时故意只化半边脸庞，时人称之为“半面妆”。
这种做法岂不是糟蹋自己的美丽吗？表面看来是这样，，这正是徐昭佩报复皇帝的独特手段，既是泄愤，也是戏弄、羞辱独眼的皇帝。
侍女们生怕徐昭佩的做法会激怒皇帝，后果难料，但徐昭佩却是摸准了梁元帝的脾气。她断定丈夫不会因为这样的小事而暴怒，顶多把她逐出宫去。反正过的是有名无实的夫妻生活，还不如另嫁他人。
梁元帝明知徐昭佩以他的生理缺陷故意要笑他，却也正如徐妃所预料，并没有勃然大怒，只是拂袖而去，对她更加冷淡了。作为皇帝，这修炼也算到家了。
有专门研究皇妃心理的人认为，徐昭佩不好当面说皇帝瞎了一只眼就看不清天下好与坏、安与危，所以只化妆一半，意在提示皇上江山的另一半是很危险的，半面妆绝非懒得化，而是一张带政治色彩之脸。
其实女人就是女人，“半面妆”说到底只能算是女人报复男人的登峰造极之举，与政治毫无关系。
即使这“半面妆”也不能完全使徐皇妃泄愤，于是她开始饮酒，常常喝得大醉。她的心理发生了变化，看见宫中被丈夫遗弃的姬嫔，顿生同病相怜之感，视她们为知己，常与她们交杯对饮。
一旦发现宫里有女人怀孕，则忍不住怒火中烧，不杀难解心头之恨。这样的记载是真是假还有待考证，当一个皇妃的尊严和爱情被双杀时，放纵自己的行为也毫不奇怪。
据史书记载，徐昭佩放浪形骸甚至到了如此程度“妃性嗜酒，多洪醉，帝还房，必吐衣中。”大醉到吐了皇帝一身。
慢慢地，酒也无法抚慰徐妃寂寞的心了，堂堂皇妃竟开始偷偷地与他人来往。她的第一个情人应该是瑶光寺的智远和尚。
智远起初并不知道这个与他热恋的女人是徐皇妃。得知真相后，他就不敢再和她来往了，与皇妃私通会掉脑袋的。徐昭佩第一次红杏出墙草草收场。
，她不会善罢甘休。她众多的情人中，都随着战争和历史湮灭了，有一个却是载人史册，被写入梁元帝所著的《金楼子》一书。
这个人就是朝臣贺徽，当时也算个有点名气的诗人，人长得俊美秀逸。“时有贺徽者美色，妃要之于普贤尼寺，书白角枕为诗相赠答。”
两人情投意合，经常在一起私会，他们喝酒写诗好不快活。比起和皇帝那个迂腐透顶的人在一起，那是有情趣多了。自己戴上绿帽子，皇帝自然是知道的，但碍于皇子公主，他竟也从不过问。
当皇帝与群臣大谈老庄禅佛儒之道时，皇妃正和别人幽会缠绵。徐昭佩与贺徽之间以诗酒为媒的情爱，如烈火烹油，来得迅猛，去得疾速，过了一段时间，相互产生厌倦感，也就冷了下来。
在一次宴会上，徐昭佩见朝臣季江美貌，和当初的张秉相差无几，便趁观赏歌舞之际，主动把他留在后宫。
徐昭佩日夜陪伴在季江身边，侍奉着他。每日三餐都是徐昭佩亲自喂给季江吃。看着高高在上、平日严肃的皇妃，在自己面前宛如小媳妇，言听计从，这让季江受宠若惊。
这样的日子维持了一个月，季江深切地感受到徐昭佩宛如少女般的热情和温情。特别是和当今皇帝的皇妃，那更是天大的秘密。一旦泄露，皇帝会让你死无葬身之地。
可季江却不是如此，拿自己和皇妃的事四处炫耀，不仅在诗酒会上说徐娘好，在朝会上也说。有人半开玩笑地问季江“滋味如何？”
季江毫不隐讳地回答“柏直狗虽老犹能猎，萧溧阳马虽老犹骏，徐娘虽老犹尚多情。”
季江没有说徐昭佩姿色如何，却说她虽已进人中年，但仍然热情如火。后人便从“徐娘虽老犹尚多情”一句中引申出“徐娘半老，风韵犹存”这一成语，来形容风情不减的中年妇人。
正巧史官在场，便把这段话记了下来。史官秉笔直书，记录在案，梁元帝治下的风气可谓开明，令人匪夷所思。徐昭佩年轻时“无容质”，等到了“半老”之时也只是多情而已，究竟有多少“风韵”可言，令人怀疑。
可悲的还不仅仅于此。徐皇妃与情人季江的缠绵，一直到西魏兵围城下时，才不得不分开。当时，她紧紧地抱着季江，原以为会和情郎海枯石烂，此情不移，不愿同年同月同日生，但愿同年同月同日死。
不料，季江听说都城已被攻破，毫无留恋地挣脱了情人的怀抱，一溜烟逃得无影无踪。
徐昭佩一直不明白，为什么自己如火的热情总是换来迎头的一瓢冷水。季江的表现才让她省悟，曾经跟她山盟海誓的男人一个都靠不住。
恰好皇帝来到她的身边，徐昭佩发疯似的抱住皇帝丈夫，哭成了泪人，难以言表的复杂感情一起涌上心头。皇帝冷冷地问道“那人呢？”
徐昭佩不知是羞惭还是懊悔，竟无言以对。“事已至此，尚有何待？”
皇帝头上的绿帽子不仅级别最高，而且满天飞，徐昭佩可以说是创造了一个奇迹。
国破家亡之际，皇帝再也无法隐忍，于南朝梁元帝太清三年，先将其幽闭深宫，
“既而贞惠世子方诸母王氏宠爱，未几而终，元帝归咎于妃。及方等死，愈见疾。太清三年，遂逼令自杀。妃知不免，乃投井死。帝以尸还徐氏，谓之出妻。葬江陵瓦官寺”。
公元549年，宠妃王氏病逝，萧绎将罪过强加在徐昭佩头上，逼她自尽。徐昭佩已然对这个世界没有了希冀，遂投井自尽。到了生命的一刻，不知徐昭佩心里是如何想的，由佩服父亲的先见之明转为痛恨是应有的内容吧？
徐昭佩就这样悲悲切切地结束了自己风流荒唐、可悲可叹的生命，时年43岁。
据史载，梁元帝萧绎却没有善罢甘休，他把徐昭佩的尸体捞出，让人抬回了徐家，以示“出妻”。
不仅如此，他还充分发挥了他的文学才华，写了一篇《荡 妇秋思赋》的文章来羞辱被他逼死的妻子。
荡子之别十年，倡妇之居自怜。登楼一望，惟见远树含烟；平原如此，不知道路几千？天与水兮相逼，山与云兮共色。山则苍苍入汉，水则涓涓不测。谁复堪见鸟飞，悲鸣只翼？秋何月而不清，月何秋而不明。况乃倡楼荡妇，对此伤情。于时露萎庭蕙，霜封阶砌；坐视带长，转看腰细。重以秋水文波，秋云似罗。日黯黯而将暮，风骚骚而渡河。妾怨回文之锦，君悲出塞之歌。相思相望，路远如何？鬓飘蓬而渐乱，心怀愁而转叹。愁索翠眉敛，啼多红粉漫。已矣哉！秋风起兮秋叶飞，春花落兮春日晖。春日迟迟犹可至，客子行行终不归。
可以看得出来，萧绎这个人不仅有身体残疾，还有严重的心理疾病。
终了，徐娘以槁草裹身，葬于江陵瓦官寺。在由男人们执笔的史书中，徐昭佩总是被扣上荡 妇、妖妃的帽子，甚至有人不惜装神弄鬼来编排她
“初，妃嫁夕，车至西州，而疾风大起，发屋折木。无何，雪霰交下，帷帘皆白。及长还之日，又大雷震西州听事两柱俱碎。帝以为不样，后果不终妇道。”
以上故事就是成语“徐娘半老”背后的故事，徐昭佩的一生，是可怜的，她本为名门闺秀，接受过主流教育，恪守礼法。命运却将她推到一个不解风情的男人身边。作为一个女人，在她的情感得不到释放时，自然就选择了错误的途径。只是想捍卫自己的人生权利，只是想活得快乐一些，何错之有？
参考资料《梁书》《南史》《资治通鉴》等
“徐娘半老”中的主人公“徐娘”何许人也？
历史上确实有这个女人，而且是第一个敢给自己的皇帝老公带“绿帽子”的女人。提及这个成语人们通常会不加思索地说出后面的“风韵犹存”，正是因为“风韵犹存”，才使得大多数男人蠢蠢欲动，浮想联翩。倘若这个徐娘长得“歪瓜裂枣”，也许就没有了太多的遗憾和命运的坎坷了。
有关“徐娘半老，风韵犹存”的历史典故，根据《南史•后妃列传下》之记载南朝梁元帝萧绎娶徐昭佩为妃，他们的夫妻关系却不大融洽。这主要是因为元帝少年时一次意外，伤了一只眼睛，成了名副其实的“独眼龙”。
- 这个粱元帝虽然其貌不扬，个十足的文人雅士，一篇《采莲赋》流传千古。
- 他又是一位学者，其对“先秦诸子”研究的文论著作《金楼子》足以让后世文学理论家汗颜。
- 论及绘画，他在中国所有帝王中可名列前茅，就凭一幅生动的《职贡图》，为中国“朝贡史”提供了珍贵的图文资料。
- 除此之外，他还精于书法，通晓音律，擅长中医，围棋水平据估计最少“专业九段”，开句玩笑如今的“阿法狗”在他面前也未必能嚣张起来。
就这样一位“德、智、体、美、劳”全面发展，而且出类拔萃的“五好皇帝”，他的婚姻生活却是令人不齿，甚至诟病。
据史册详细记载元帝每次临幸徐妃，徐妃“必为半面妆以俟”，理由是“一只眼睛只配看一半”，面对天子这还了得，如此惹得元帝“大怒而出”，久而久之元帝再也不入徐妃寝宫。
作为皇后的徐昭佩毕竟是个有七情六欲，一个鲜活的女人。长期以来，她哪能耐得深宫的寂寞凄凉？于是便与“荆州瑶光寺”中的智远僧人勾搭成奸，时常幽会偷情。
除此之外，徐妃还看中了朝中大臣暨季江，据史书记载这位暨大人“丰姿神态，玉树临风”。徐妃便派心腹侍婢，悄悄引他溜入后宫，密与交欢。
事后他竟然不无感叹地说“柏直狗虽老，犹能猎，萧凓阳马虽老，犹骏，徐娘虽老，犹尚多情。”，于是“徐娘半老”便成为了历史上最为经典的成语。
试想，堂堂一国之君，难道真得连个和尚、朝臣都不如吗？
梁元帝终于忍无可忍，逼徐妃投井自杀，然后把尸体交还给徐家“谓之出妻”。
事后，梁元帝斩草除根，其中包括智远和尚在内的所有与徐妃有染的人，还亲自撰写了一篇《荡妇秋思赋》述其淫行，以泄其愤，这在中国历史上绝无仅有，一时间皇家颜面扫地。
兵法天下认为
- “徐娘半老”仅仅从这个成语诠释，它是古人在感叹时光流逝的，真切感悟岁月不饶人，通俗一点也是现代人调侃的“岁月是把杀猪刀，时间是把猪饲料”。
- 古往今来，女性对于自己的容颜似乎更加敏感，所以岁月对女性的侵蚀似乎更加无情，于是乎这才有了“男人四十一枝花，女人四十……（不敢说了怕挨揍）”。
- “女为悦己者容”又是真实的存在，不论你认可还是不认可。才有了“自古美人叹迟暮，不许英雄见白头”之感慨。
兵法天下 如是说
- 从生物学的层面考量，无论性别（男女），人一旦年过30，衰老程度日渐明显，不管是生理还是心理上的变化。
- 特别是女性朋友，仿佛30岁生日一过，那个曾经青春飞扬，天真无邪，无忧无虑的少女，一夜之间便会老去。
- 从心里来说“徐娘”的年龄段，我个人认为古人定位在30岁左右，因为那毕竟是个美容不发达的时代。而现代人的审美尺度应该是40岁左右。
所以说作为女性朋友，对自己好一点是首要任务，作为男人更要对自己爱的女人好一点，这是一个男人的责任。
兵法天下 有话说
人老何虞？风韵犹存。
旷达知趣，熟味香醇。
不卑不亢，热辣情真。
徐娘大美，流芳古今。
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