中国之最占地面积(疆域雄图丨中国960万平方公里
《武次位面》背后的华夏土地千年拓展史与农耕文明的崛起
在中国的广袤土地上，每一寸土地都蕴藏着深厚的历史与文化底蕴。从尧舜禹的部落时代至今，中国领土从小到大，最大时北到北海，东至库页岛，西抵帕米尔高原，南达南海诸岛。如今，中国已跻身世界大国之列，领土占据全球土地的1/15。这庞大的版图，见证了无数战士、将领和帝王的进取与拼搏，以及华夏民族的韧性与辉煌。武次位面将倾力打造一档栏目《疆域雄图》，深度剖析华夏领土的拓展历程。
首期节目聚焦于华夏文明的起源——“中国”的形成。华夏文明的DNA中，农耕是不可或缺的一部分。每一个中国人都或多或少地听过中华民族是农耕文明的说法。农耕不仅是华夏文明的底层逻辑，更是为华夏文明带来了深远的影响。
在人类刚刚诞生的时代，如何满足基本的生存需求是祖先们面临的终极难题。人类是一种高耗能的生物，相比之下，农耕提供的能量回报率高得惊人。一个人的耕种耗能在每小时700KJ左右，而种植水稻、小米、玉米等农作物的能量回报率高达15-30倍。这意味着农耕文明可以获得稳定的食物来源，从而支撑起更复杂、更高层次的文明社会。
稳定的农耕生活带来了人口增长，为复杂的分工和阶级社会提供了基础。肥沃的土地成为最宝贵的不动产，依附土地资源生存的人群也相对稳定。这种稳定的生产模式不仅解决了人们的温饱问题，还让有余力的人可以积累财富，进一步推动了社会的发展。
相较于游牧民族逐水草而居的生活方式，农耕文明带来的稳定生活为其发展提供了更多可能性。农耕文明的发展不仅仅是技术的进步，更是文化、艺术、哲学等方面的全面发展。这种稳定的生活方式让人们有更多的时间和精力去探索、创新，从而推动了华夏文明的繁荣与进步。
《疆域雄图》将为我们展现华夏土地千年拓展的历程以及农耕文明的崛起之路。让我们共同见证华夏民族的进取与韧性，以及华夏文明的辉煌与繁荣。敬请期待后续的更新，共同见证华夏大地的辉煌历程！在古代农耕文明的脉络中，游耕与精耕细作是两种截然不同的农业生产模式。游耕，如同游牧一样，是一种游击式的耕种方式，涉及频繁的迁徙和不确定的收成。在这种模式下，人们不得不随着季节的变换而不断转移，生活充满了不确定性和流动性，很难形成稳定的人口聚集和文化积淀。
与之相反，精耕细作是一种在同一片土地上倾注更多精力的生产模式，旨在提高单位面积产量，减少对天然环境的依赖。随着农具的进步和耕作技术的提升，精耕细作逐渐在黄河流域等适宜地区崭露头角。这种生产模式不仅提高了土地的利用率，也促进了人口的稳定增长和文化的发展。
华夏文明，作为一个纯粹的农耕文明，对于土地的认知深刻而独特。在中国人的基因中，精耕细作是最早刻入的印记，它是连接中国自然条件和社会结构的中轴。黄河流域，因其肥沃的土壤、适宜的气候和丰富的水资源，成为了精耕细作的发源地。这里的土地在文明发展初期是可遇不可求的，对于上古农耕文明来说，这样的土地就是最强生产力的象征。
随着文明的演进，“中国”这一概念逐渐从天下之中的意思扩展到代指整个国家的领土。在夏商时代，人们对于国家的领土观念已经有了基本认知，他们把中国的领土范围称为天下、四海、九州，这种认知构成了“初代”中国的领土范围。
在精耕细作的生产模式下，人们为了改造土地、提高产量，发展出了各种先进的耕种技术。在这个过程中，土地、人力、气候的协调成为了一种传统思维的方式，这也是国家领土观念形成的基础动力。随着农业的发展，人们也逐渐形成了对领土的认同感和归属感，这是现代国家领土观念的前身。在历史的长河中，东周时代的车轮滚滚向前。随着四周少数民族的逐渐壮大和内迁，中原的诸侯国为了彰显其政权的正统性，称自己为“华夏”，意为与“中国”同义。那时，“中国”特指中原地区的诸侯国，而与之相对的是被称为夷、蛮、戎、狄的四方之地。古人将中国和四夷合称为“五方”，反映出当时的地理和民族分布。
秦始皇一统六国，结束了诸侯混战的局面。在这一重要时刻，中国的概念得到了新的升华。秦始皇摒弃了仅代指京畿地区的用法，大力推广“天下”的概念，并废除了分封制，在领土范围内实施了郡县制。这一变革标志着“中国”作为国家通用名称的概念开始深入人心，与“天下”、“四海”等概念相互融合。
秦的统一不仅奠定了中国的国家主权和领土观念，更让“中国”的领土扩展至中原以及曾经的“四夷之地”。国家观念和领土观念在这一时期基本成型，人们渴望的“大一统”成为了一种执着的追求，仿佛古代版的“一点都不能少”。
那么，为什么西方历史上虽然也曾出现过大帝国，但却从未出现像中国这样一统的国家呢？尽管欧洲如今有欧盟的存在，但其成员国之间依然存在着离心离德的现象。
中国从分裂走向大一统，中间的关键节点便是秦国。这个仅仅统一六国到亡国不过14年的王朝，究竟做了哪些事情，完成了欧洲两千多年未曾达成的大一统伟业？在下一期的疆域雄图中，我们将聚焦于这个问题，揭示历史的奥秘。
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