中国之最歌词(廖彬宇先生诗说中国之足智多谋_怪人怪事

中国之最歌词(廖彬宇先生诗说中国之足智多谋

怪人怪事 2024-12-20 10:39www.bnfh.cn怪人怪事

《诗说中国》这部独特之作,以古诗的形式,融合注论风格,向中华民族众多圣贤豪杰致敬。它的诞生,旨在让青少年们通过诵读,深刻铭记圣贤的精神风貌,得圣贤精神滋养,贯通中华文脉。这部作品,融合了文史哲的精髓,用精炼的语言,展现出中华民族历代圣贤的生平事迹及其精神风貌。每一篇古诗,都如同璀璨的明珠,闪耀着中华文化的光辉。

巩永孝国画家绘制的《诸葛武侯谨小慎微足智多谋》诗意图,为这部作品增添了浓厚的艺术气息。而廖彬宇先生的《诗说中国——中国精神之礼义三百图》,则由著名文化学者张红星教授进行注解。全书共有365篇内容,每幅图都以相关成语命名,展示了中华文化的丰富内涵。

在戊子岁回文七律中,有一首咏诸葛武侯的诗。正读时,它赞美了诸葛武侯的声名、才华、品德和功绩。倒读时,又是另一番景象,仿佛看到了诸葛孔明高卧隆中,静修身、俭养德,等待时机。这首回文律诗,无论是正读还是倒读,都展现了诸葛武侯的非凡才华和品德。

张红星教授对此给予了高度评价。他认为,做诗需要考验作者的学问、情怀、见识、底蕴、美感、乐感及词汇储量。而做回文律诗,更是难上加难。回文诗要求作者有极强的文字驾驭能力,而回文律诗则要求在此基础上,符合律诗的规范。

彬宇先生自幼喜好做诗。在参观古隆中时,他对诸葛武侯产生了深深的崇敬之情,于是创作了这首回文律诗。正读时,这首诗赞美了诸葛武侯的一生和未竟的功绩;倒读时,则描绘了他在隆中的静修和后来的大展宏图。

黄德劲先生也对彬宇先生的诗作给予了高度评价。他认为,彬宇先生的诗展现了诸葛武侯的韬略武功和忠君爱国风范。一唱三叹,反复歌咏,诸葛武候之名垂万古。

回首历史长河,诸葛亮(181年—234年10月8日),字孔明,号卧龙,是三国时期蜀汉丞相。他以卓越的政治家、军事家、发明家、文学家的身份,成为中国古代历史上的杰出人物。他的事迹和精神风貌被彬宇先生的诗完美诠释,名垂千古。

《诗说中国》这部作品及其中的回文律诗,都是对中华民族传统文化和精神的传承与弘扬。通过阅读这些作品,我们能够更好地了解和传承中华民族的优秀文化。诸葛亮,出身于底蕴深厚的诸葛家族。其父诸葛理,曾任泰山都丞。他的家族虽曾显赫,但至其父一辈已不复昔日的荣光,仅担任都丞之职。诸葛亮的叔父诸葛玄,却与袁术、刘表等名士交往深厚。

当幼小的诸葛亮刚来到这个世界时,他的命运既充满了幸运,又充满了挑战。他在齐鲁大地,那个充满文化底蕴的地方长大,家庭的熏陶更是为他成才打下了坚实的基础。命运的打击接踵而至,他幼年丧母,父亲也在不久之后离世,他和弟弟们成了无依无靠的孤儿。诸葛玄的仁爱和担当,使他们得以在叔父的庇护下继续生活。

随着叔父诸葛玄的任命,诸葛亮和弟弟诸葛均一同前往豫章赴任。命运的转折总是那么突然,诸葛玄去世后,诸葛亮失去了长辈的庇护。为了求学,他选择了隐居隆中,那里的环境清幽,山峦叠翠,溪水潺潺,是理想的读书场所。

在隆中的日子里,诸葛亮勤奋苦读,他敬佩庞德公和司马徽的人品和学识。他经常向庞德公请教学问,更因与司马徽的深入交流而受益颇丰。与此他与庞统的友谊也在同窗共读的日子里逐渐深厚。

庞德公和司马徽这两位德高望重的学者隐士对诸葛亮和庞统极为欣赏。他们不仅自己教授这两个青年才子学问,还四处奔走为他们扩大知名度。在两位学者的引领下,诸葛亮和庞统的才华得到了更广泛的认可。他们共同度过了许多难忘的时光,也在彼此的陪伴下逐渐成长。诸葛亮的成长之路虽然曲折,但他始终坚定信念,致力于学问的钻研和国家的振兴。诸葛亮与庞统这对名士在荆州崭露头角,得到了庞德公和司马徽的极力推荐,其雅号“卧龙”、“凤雏”便是对他们卓越才华的赞誉。这两位青年才俊不仅在求学时期结下深厚友谊,更一同辅佐刘备,成为其麾下的得力助手。他们的关系之亲密,非常人可比。

徐庶,字元直,与诸葛亮情同手足。他年轻时期抱打不平,仗剑天涯。后心性的安定使他投身于学问之中。他与好友石韬一同来到荆州避难,并与诸葛亮结为至交。石韬,字广元,与徐庶一同与诸葛亮求学,三人之间的友谊深厚。孟建,崔州平等人也加入了他们的圈子,共同纵论天下大事。

一次闲聊中,诸葛亮对朋友们说,他们将来可成为太守、刺史。当被问及自己时,诸葛亮笑而不答。但他常自比管仲、乐毅,这两位历史人物的事迹,已经预示了诸葛亮的远大志向。管仲是春秋第一相,乐毅则是战国名将。诸葛亮以他们为榜样,志在匡正天下。

诸葛亮的名声早已名满天下。身为卧龙,岂能长居浅滩?他的才华横溢,天地阴阳无所不通,有神鬼莫测之机。古人的诗词也充分证明了这一点。诸如陆游的《书愤》和杜甫的《咏怀古迹》都高度赞扬了诸葛亮。

诸葛亮的名声不仅在中国内地广受尊崇,而且在海外,特别是在东南亚地区有着广泛的影响。在日本,诸葛亮的故事广为流传,《三国演义》中的诸葛亮的形象更是家喻户晓。甚至在朝鲜,有关诸葛亮的故事经过加工后赋予了新的意义,展现了人们对诸葛亮的理想化崇敬。

诸葛武侯的大名不仅响彻中国大地,而且在海外也备受尊崇。他的事迹和才华被一代代人所传颂,他的形象被塑造成为智慧的象征。无论是在中国还是在海外,诸葛亮都是一个备受尊敬和敬仰的人物。诸葛亮不仅是中国的智慧象征,在世界范围内,他同样被誉为智慧的代表,千百年来一直受到人们的爱戴与尊崇。

在缅甸,人们尊孟获为自己的祖先,并对诸葛亮的“七擒孟获”事迹抱有深深的敬仰。他们并不认为这是一种驯服,反而认为这是诸葛亮用智慧开化了他们的祖先,加速了他们的文明进程。

在泰国,有许多刘姓华人认为自己是刘备的后裔,因此他们对诸葛亮这位刘备的得力助手也怀有深深的崇敬。社团中除了供奉“刘关张”三尊雕像外,诸葛亮的神像也常被置于显眼的位置。

而在欧美,诸葛亮也拥有广泛的影响力。一位美国网友在社交网站上分享的《三国演义》读后感中,对诸葛亮的赞美之词溢于言表,甚至认为他的智慧超过了雪诺、爱因斯坦和霍金。这位网友因诸葛亮的逝去而悲痛欲绝,可见诸葛亮在美国人心目中的地位之重要。

在中国历史上,诸葛亮更是被历代人物所赞美。从两晋南北朝的“经国达治无间然”,到隋唐时期的“志图中夏”,再到宋元的“密如神鬼”,明清的“鞠躬尽瘁”,近现代的“国辅才雄”,诸葛亮的形象一直被人们所铭记。他的才智、品德和忠诚被人们所称颂。

他的智慧与品德,使他成为了人们心中的楷模。他的鞠躬尽瘁、死而后已的精神,更是成为了人们心中的典范。诸葛亮不仅是一位伟大的政治家、军事家,更是一位拥有崇高品德的君子和大丈夫。他的形象已经超越了时代的界限,成为了中国乃至世界文化的一部分。他的影响力不仅仅在于他的英俊之才,更在于他的立德立言。他的事迹和精神将永远照耀后世,激励人们不断向前。诸葛亮的美名远扬,不仅仅因其卓越的智慧与功勋,更源于他深厚的德行与无私的奉献。他的一生,是对忠诚与奉献的深刻诠释。

他,知恩感激,真诚至情。前后《出师表》的自述,展现了他朴实无华的情感。身为布衣,本只求苟全性命于乱世,不料先帝不以他卑微,三顾茅庐请他出山共谋大事。对此,他深感激不尽,誓言许先帝以驱驰。即便远离,也依旧临表涕零,言语之中满是不舍与决心。

他,不辞危难,智勇双全。面对赤壁之战的危机,诸葛亮挺身而出,深入东吴促成联手抗曹大计。在关键时刻,他展现出无比的智谋与勇气,一颗忠心天地可鉴。

他,受命托孤,忠贞不渝。刘备托孤之时,他誓言效忠贞之节,继之以死。从相识的二十七岁到五十四岁的生命尽头,他始终心系蜀汉,不离不弃。即使在大权在握的情况下,他也从未生过取代之心,始终鞠躬尽瘁地辅佐刘禅。

诸葛亮的忠诚与无私,不仅仅体现在言辞之中,更在于他的实际行动。短短六年时间内,他进行了五次北伐,虽遇挫折,但从未退缩。在生命的最后时刻,他仍为国事操劳,真正做到了“鞠躬尽瘁,死而后已”。

他遗命葬于汉中定山,是为了提醒蜀汉君臣不要忽视汉中的重要战略地位,不要忘记北伐的既定国策。他的无私与忠诚,赢得了无数后人的敬仰。诸葛亮的一生,是对忠诚与奉献的生动诠释。他以实际行动展现了自己的铮铮誓言:“竭股肱之力,尽忠贞之节。”诸葛亮的伟大,值得我们永远铭记与敬仰!诸葛亮,这位诸葛武候,深受后人尤其是从政者的尊敬,其清廉自守、不慕荣利的品性,在《三国志·蜀书·诸葛亮》中有详细记载。他自表后主,坦诚家业贫寒,出山前躬耕食,出山后虽高官厚禄,但仍生活俭朴,俸禄之外不营私产。这份坦荡的胸襟,实在令人敬佩。

诸葛亮的遗命也体现了他的高尚品质,他要求丧事简办,薄葬汉中定山。陈寿赞美他可与管仲、萧何相提并论,但若论自律节俭,诸葛亮可谓在他们之上,无人能比。身为丞相,他深知上行下效的力量,不仅带头廉政,还把廉政作为重要的政治、法律建设来抓,为蜀汉的政治、经济、军事、文化带来了深远影响。

诸葛亮的家训更是影响深远。他教育子女要“淡泊明志”“宁静致远”,对下一代成长、成才倾注了全力。从《诫子书》中,我们可以看到诸葛亮对子女的谆谆教诲。他不仅严于治家,对子女的教育也很严格,不仅不给后代以特权,反而要他们学会忍耐、去除杂念、广泛咨询。他的后代也没有辜负他的期望,蜀汉亡国前夕,子诸葛瞻、孙诸葛尚都英勇奋战。

诸葛武候的战略视野、圣贤胸怀、礼仪兴邦、治世理国之道,都在廖彬宇先生的回文诗中得到了生动的体现。这首诗如同诸葛武候六出祁山,于艰险中展现精神,于磨砺中铸就非凡。诸葛武候的品质和精神,都在这首诗中得到了完美的呈现。

诸葛亮的清廉自守、严于治家、卓越的政治才能和对子女的教育方式,都使他成为一代楷模。他的品质和精神,不仅值得后人敬仰,更值得后人学习和传承。他的事迹和精神,将永远激励着后人前行。《隆中对》横空出世,与刘备的初次见面便一语惊人。自董卓乱政以来,天下群雄并起,曹操虽势弱,却凭借天时、地利、人和逐渐壮大。刘备集团面对曹操的强势和孙权的江东基业,处境堪忧。诸葛亮提出《隆中对》,对形势进行全面而深入的分析,指出荆州和益州是发展的两大关键。曹操占据北方,挟天子令诸侯,暂时无法与之争锋;孙权经营江东三代,地势险峻,只能结交为援。而刘备则拥有帝室血脉与广泛民心,应以荆、益为根基,待天下有变,一举出兵中原,复兴汉室。

诸葛亮的《隆中对》堪称杰作,它涵盖了政治、经济、军事、内政、外交等各个领域。其战略形势分析精准,步骤清晰,目标明确。该对策并非一时之谈,而是众多政治家、思想家智慧的结晶,是诸葛亮对社会形势的深入观察与分析的结果。在当时,这无疑是对天下大势的科学预见。

诸葛亮的远见卓识和深谋远虑,展现了他作为杰出政治家的才华。他能根据实际情况的变化,审时度势,提出最佳解决方案。在南征平乱、七擒孟获的过程中,诸葛亮更是以谋略攻心与心理威慑为主,最终使孟获心悦诚服,南中地区彻底臣服于蜀汉政权。这一切无不体现出诸葛亮的杰出谋略和深远眼光。他的谋略与功业,旨在实现“长治久安”,而非一时的成功。诸葛亮的智慧与谋略,在南中地区的征战中得到了充分的展现与验证。他不仅是蜀汉的智囊团,更是历史上一位伟大的战略家和心理战术大师。他的事迹和成就将永载史册,成为后人学习和研究的典范。专家认为,诸葛亮的“心战”战术深受兵圣孙武“不战而屈人之兵”思想的影响,并通过此种战术成功地解决了南中新乱问题,不仅巩固了蜀汉在南中的统治,实现了后方安定,解决了北伐的后顾之忧,而且南中丰富的自然资源也因此得以充分供给蜀汉。诸葛亮的平叛与治理,不仅继承了秦汉以来的羁摩统治政策,更为明清时期的改土归流奠定了基础,成为中央王朝处理边疆少数民族关系的典范。

在平定南中叛乱后,诸葛亮在南中地区实施了“和抚”政策,这一政策改变了以往中央王朝对少数民族地区的高压政策,得到了少数民族的支持与拥护。这一政策的实施,使南中地区人民对诸葛亮的怀念持续千年而不衰。

对于诸葛亮的治理理念和能力,有一副名联这样评价:“能攻心则反侧自消,自古知兵非好战;不审势即宽严皆误,后来治蜀要深思。”诸葛亮是“宽严相济”的典范。在法治方面,他展现了高度的精明干练,依法治国、赏罚严明。诸葛亮执法公平,不挟私怨,不徇私情。无论身份地位,一视同仁。

诸葛亮治理蜀汉二十年,使得蜀汉上下“吏不容私,人怀自厉”,秩序井然。诸葛亮执法过程中,即便是与犯事者有深厚私交,也绝不姑息。他的这种公正无私的精神赢得了人民的敬畏和爱戴。即使是受到诸葛亮责罚的人,也对他心悦诚服,诚心改过。

刘备死后,诸葛亮负责掌管全国政务。面对益州教刘璋时期的法制松弛状况,诸葛亮采取厉行法治、严格执法的措施,严厉打击豪强士族势力,坚决维护法令的权威。尽管这引发了一些非议和责难,但诸葛亮并未动摇其决心。他坚持“治乱世用重典”,采取恩威并济的措施来纠正时弊。最终,蜀汉出现了安定的局面。

诸葛亮的眼光深邃远大,他心系天下苍生,以中华礼仪道统的精神之魂为指引,时时要求自己,时时垂范世人。他的事迹和精神值得我们敬仰和学习。历史传承的璀璨明珠,闪耀着诸葛亮的传奇人生。身为三国时期蜀汉的丞相,他不仅谋略武功盖世无双,更以治国理政之才、才情技艺之美,成为千古难逢的一流人物。廖彬宇先生的回文诗,犹如千古难逢的盛事,歌咏着诸葛武侯的辉煌。

彬宇先生,一如他诗中所描述的诸葛亮,是一位具有全面能力的人物。他的智慧如同敏锐的慧眼,洞察世间万物。他的才华,如同草野中的鹏鲲,虽隐于民间,却拥有雄才大略。他的贡献,如同刘备三顾茅庐所请的智者,以智慧清天下,以忠诚报大恩。

在彬宇先生的诗词中,他借三顾茅庐的典故,表达了对人才的深深敬意。他感叹,世界并不缺少人才,而是缺少发现人才的慧眼和机制。他的诗句“不是真无千里马,只缘伯乐懒登门”,表达了他对国家对人才的渴求和期待。

历史的长河中,诸葛亮是一个传奇。他的智慧、才华和贡献,成为后世无数人的榜样。他的形象,如同夜空中最亮的星,照亮人们前行的道路。而彬宇先生,用他的诗词,让我们再次感受到诸葛亮的魅力,让我们更加珍视和尊重每一个有才华的人。

在今天这个多元的时代,我们需要更多的人才为国家的发展贡献力量。我们需要像彬宇先生那样,有识才的慧眼,有惜才的心。我们需要像诸葛亮那样的人物,以他们的智慧和才华,点亮我们前行的道路。让我们期待更多的千里马出现,让我们期待更多的伯乐登门。只有这样,我们才能真正实现国家的繁荣和人民的幸福。《诗说中国》——彰显中国礼仪精神的壮丽诗篇

廖彬宇先生的古体诗集《诗说中国——中国精神之礼仪叁百图》如一颗璀璨的明珠,镶嵌在中华文化的瑰宝之中。正如《礼记》所云:“礼仪三百,威仪三千。”彬宇先生深谙此道,历时多年,创作出了365首古体诗,每一首都咏叹了往圣先贤及其事迹。

这些诗篇,宛如一曲曲激昂的乐章,透过圣贤们的风云事迹,向我们讲述着古老而崭新的中国故事,弘扬着博大精深的中国精神。彬宇先生的作品,如同一位礼仪之邦的使者,向我们展示着中国礼乐文明的独特魅力。

这部文献,语言简洁,意蕴深远,如泉水流淌,清新脱俗。它让圣贤们的精神得以流传,深入人心,成为我们民族的精神财富。在这个时代,我们坚定文化自信,弘扬中华优秀传统文化,而彬宇先生的这部作品,正是这一使命的生动体现。

这些古体诗,既是对古今贤哲的热烈歌颂,也是对圣贤们的深情致敬。它们如同一颗颗明珠,串联起中华民族的伟大复兴之路。这部诗集,不仅是对新时代的一份献礼,更是对中华民族伟大复兴的一份深情厚意的贡献。

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