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怪人怪事 2024-12-18 12:30www.bnfh.cn怪人怪事

陕西，这片底蕴深厚的土地，犹如中国的心脏，承载着无尽的历史重量。她的厚重，如同高山厚土，朴实而壮阔。虽然她不像江南那样温润秀丽，没有江花的明媚、江水的悠然和晓风的婉约，但她拥有西北地域的奇峭、雄伟、敦厚与苍凉。

陕西，又称秦地，自古以来就以其特殊的地理环境孕育着雄浑与豪迈。她的核心腹地，关中平原，如龙脉所系，东有潼关、西有大散关、南有武关、北有金锁关，犹如中原的脊梁。这里的自然地理环境，犹如西北雄浑的山峦、高原和海涛般的大漠，蕴含着一种神秘的力量。

陕西是历史的见证者，是名副其实的帝王之乡。从西周、秦、西汉到西晋、前赵、前秦等王朝，都曾在这里建都，时间长达1200年。这些走马灯似的王朝，像黑夜中的蝴蝶，消失于历史的夕光中。陕西的历史并非一成不变，而是充满了动荡和变化，正如法国学者谢和耐所说。

这里的黄土，处处掩藏着旧时代的王气和帝国斜阳的忧伤。一入此地，仿佛就能感受到古都长安的威严和皇陵的排列。随便挖一锄头下去，也许就能碰到古典时代的碎屑。这里的文士送礼喜欢用汉瓦当拓片或秦砖做成的砚台。

陕西的厚重，让陕西人看起来如同行走的兵马俑。这里流传着一个老幼皆知的民谣：“南方的秀才，北方的将，陕西的黄土埋皇上。”这里出过无数的英才，包括周文王、秦始皇等伟大的帝王，以及司马迁等才子。

江南是才子佳人的温柔富贵之乡，而陕西则是锻造男人的战斗力的地方。这里的自然环境更容易锻造出英勇善战的男人。陕西这片土地孕育出了无数的英雄和帝王。在这里，历史与现代交织，传统与创新并存，构成了一幅丰富多彩的历史画卷。关于秦晋的尚武精神及其历史贡献，你能否深入了解并生动描述？

秦晋之地，自古以来便以其浓厚的尚武精神而著称。这种精神，不仅塑造了无数英勇善战的武将，也孕育出了一批批游侠和刀客。他们技艺高超，急人之难，是民间武艺的奇人。秦晋的尚武传统，源远流长，历经千年而不衰。

春秋时期，秦晋旅武术以强悍的姿态引领时代，秦国的锐士和晋国的武士都以其勇猛善战而著称。秦国的白起、王翦、廉颇等战国四大名将，以及后世的名将如卫青、霍去病、关羽等，都是秦晋尚武精神的杰出代表。他们的英勇事迹，不仅在当时传颂千古，而且后世也一直为人们所津津乐道。

除了武将，秦晋之地还涌现出许多游侠和刀客。他们技艺高超，急人之难，是民间武艺的佼佼者。这些游侠和刀客，如毕阳、豫让、盖聂等，名满天下的传奇人物，他们的事迹也是人们津津乐道的话题。秦晋之地的游侠文化，在汉唐时期更是蔚然成风，少年以身为游侠为荣，诗人也留下了许多咏侠佳句。

秦晋的尚武精神，在历史上也孕育出了许多将帅之才。在《中国将帅名录》所收录的历代将帅中，秦晋地域就有148名，占总数的15.8%。这些秦晋将帅，有的谋略过人，指挥有方；有的武艺超群，手刃顽寇；有的智勇双全，歼敌无数。他们的英勇事迹，为后世留下了宝贵的历史遗产。

秦晋的尚武精神及其历史贡献是不可忽视的。这种精神不仅塑造了无数英勇善战的武将、游侠和刀客，还为后世留下了宝贵的历史遗产。这种尚武精神，也是秦晋地域文化的重要组成部分，为中华文明的繁荣做出了重要贡献。从古代文明的演进视角来看，周礼、秦制与汉习各自具有独特的历史地位和时代价值。

在古代中华文明的演进过程中，周礼作为文化的基石，深深烙印在每个中国人的文化基因中。其背后的礼教、礼仪、典范，如亲亲尊尊、君君臣臣，不仅奠定了中国人几千年的基本道德规范，更是对社会治理有着深远的影响。这种影响至今仍然不容忽视。

而秦制，则是中华文明从青涩走向盛年的重要转折点。从周到秦的变革，让中华民族彻底走入盛年，走上世界文化的高峰。秦制以严苛的法和尚武精神为支撑，造就了一支纪律严明、骁勇善战的“虎狼之师”。在内政治理方面，秦以战功授爵，实行田制改革，实现了中央集权，奠定了许多重要制度的基础。尽管秦帝国最终覆灭，但其所留下的统一基因、中央集权和超稳定结构的基础，影响了后世几千年。

汉朝作为秦制的继承者和发展者，实际上成了制度的尝试和确立者。在汉初，制度仍承袭秦法，后学黄老，最终在汉武帝时期，内树权威，强化中央集权，外治边患，保证了边境的安全。汉朝的制度改良离不开“独尊儒术”，但汉武帝的性格与儒家并不完全契合，他展现出的是一种强势的统治风格，喜欢巡游天下，修筑宫殿，并进行了多次对外扩张。

周礼、秦制与汉习各自具有独特的历史地位和时代价值。它们共同构成了中华文明丰富多彩的历史画卷，为我们今天提供了宝贵的历史借鉴和文化传承。现代人在欣赏和赞叹这些伟大奇迹的也应该深思其背后的历史逻辑和文化内涵。汉朝治国之道的独特魅力，体现在其融合了儒家与法家的思想，形成了独特的霸、王之道。表面上以儒家思想为主，温文尔雅，实际上却运用了法家的君王术，使得一统制度刚柔并济。这种理念不仅贯穿于汉王朝，更成为后世历代王朝的治国指导思想。正如“半部论语治天下”的俗语所说，汉朝的治国理念并非简单地只读半本《论语》，而是指在实际治理中运用了儒家的思想精髓。

在汉朝时期，长安的人口密度惊人，靠近长安的七个县，人口密度达到了每平方公里四百多人，形成了一个超级人口聚集区。这种状况对于当时的全球来说，几乎无法找到第二个类似的地方。长安的土地价格在当时可谓是节节攀升，这种状况与现今的房地产市场有着异曲同工之妙。这种人口的激增也对环境产生了巨大压力，导致了关中地区生态的急速恶化，最终逐渐被废弃。

站在咸阳原上，面对汉家陵冢，我们能感受到汉朝的雄风。这个享国四百年的朝代，不仅在政治制度上逐步走向成熟，更在生活习惯、文化、饮食、服装、建筑、音乐等方面展现出强大的民族凝聚力。汉民族的基本生活方式和习俗在这个时期逐渐形成，各种生活习惯在兼容并蓄中逐步定型。

唐朝是汉朝之后的伟大帝国，其夜市、诗歌、音乐、歌舞、绘画、胡风等至今仍在世界上传颂，是我们对大国辉煌盛世的生动想象。唐风所体现的胸怀、格局和风流，最终都归于长安这座国际化大都市。作为当时世界上最大的城市之一，长安吸引了李白等众多文人才子前来发展，成为了他们的火箭发射台和名利场。长安的开放性和包容性在当时是前所未有的，这从少数民族饮食文化在长安的鼎盛局面中可见一斑。

在唐朝的盛世时期，长安的酒肆成为了文人墨客的聚集地。李白等诗人在酒肆中挥毫泼墨，留下了许多脍炙人口的诗篇。长安的酒店也成为人们春游和送别的绝佳场所。当年的长安分为东市和西市，专职贸易，酒肆相当于现在的中央电视台。李白等诗人在东西市中的酒肆里饮酒作诗，通过歌姬口耳相传，迅速传遍长安。

除了李白，还有许多文人在长安留下了无数歌咏长安的诗篇。这些诗篇单看每一首都只反映了长安的一处风光，但它们汇集在一起却为我们展开了一幅完整的盛唐画卷。这种盛唐气象在中国历史上再未出现过，因此我深深怀念那个时代的文人墨客。

犹如寻找民国最佳去处一般，盛唐的精髓，竟在遥远的日本得以留存。日本人不仅尊崇中国为其文化之母，更珍视我们民族最辉煌的记忆——汉唐盛世。

诗仙李白挥毫泼墨，留下的是中日关系最生动的写照。如今，日本关西、京阪神地区的建筑、生活习俗、礼仪文化等，无一不承袭自古代中国。参禅、茶道、酒道、音乐、诗词等在中国日渐式微的文化，却在日本被精心保存。

日本的歌舞伎，其间的饮宴、歌唱、演奏，都可见盛唐的影子。在中国，倡伎逐渐从技艺转变为身份，但在日本却得以保留，成为高雅的艺术形式。

盛唐留给我们的，不仅是政治制度、生活习俗、文艺作品，更是一种深入的气质。这种气质，在我们行走于世，抚今追昔时，是外国人难以体会的精神愉悦。这是陕西对中华文明最宝贵的贡献，也是中国人心中最珍视的精神财富。

提及陕西，人们最怀念的无疑是盛唐。那时的唐都长安，风华绝代，是陕西历史舞台上的一曲绝唱。从开元盛世到安史之乱，短短一二十年，一个大帝国由盛转衰。杜甫的那句“正是江南好风景，落花时节又逢君”，便是这一历史巨变的最生动写照。

生于忧患而于安乐为人性的弱点，历史的轮回亦是盛极必衰。伴随着光荣与梦想的，往往是罪与罚。人们赞美花的灿烂，却忽略了花落之后的凋零。如今人们对民国的怀念亦是如此，那是一个被文人们夸张描述的时代，其间的精神世界繁盛，但背后却是百姓的苦难。

盛唐已离我们远去，陕西亦是如此。但当我们谈及陕西的三副面孔——陕南、陕北、关中，我们不禁对其产生更多的好奇与探索。陕西这一名词最早出现于西周，当时仅是一个笼统的地理概念。今天的陕西，是由三块完全不同的地貌单元组成的省份。除了陕北的粗犷豪迈和关中的深沉雄浑，还有陕南的钟灵毓秀和南国风情。

其实这背后的原因要从省域划分的原则说起。中国划省遵循山川形便和犬牙交错的原则。一个省域内往往包括文化差异明显、历史传承、习俗和群体特征各异的区域，这样有助于省域内的冲突与制衡，有利于中央集权。在宋朝之前，关中、陕北并未与陕南合并，尤其是陕南的汉中，其文化传承和地区特征更接近于蜀国。为了防止蜀地据险自重，自元代起，统治者特意将陕南划归陕西，形成了犬牙交错的省域格局。商洛地区历来是战略要地和大粮仓，也是民族融合的见证。陕北地区则是黄土高原的中心部分，历来是少数民族的地盘和战场。

陕西这片土地承载着丰富的历史与文化底蕴，每一寸土地都有其独特的故事和魅力等待我们去探索与发现。相对于关中文化，陕北文化更接近晋文化区。同样，晋南的运城临汾一带，也可以看作是关中文化的余韵。陕北有一句广为流传的民谣：“米脂的婆姨绥德的汉”，赞美陕北地区不仅多出美人，还孕育了众多英雄。

古代四大美女之一的貂婵就出生于米脂，至今，陕北小伙的英俊刚毅、陕北姑娘的俊美多情依然名声在外。剽悍的民风也使陕北成为动乱的温床，李自成、张献忠等乱世英雄皆出自于此。这种现象可能与多民族的交融不无关系。

虽然陕北人才辈出，但地貌以连绵的黄土、起伏的山丘、纵横的沟壑为主，干旱少雨的气候使得这片土地显得苍凉粗犷。长期被边缘化的陕北人，曾因此产生自卑情绪。随着能源经济的兴起，陕北这片贫瘠的土地上涌现出了许多新贵，虽然随后也出现了一些暴发户的气息，但随着能源经济的回落，陕北正步入稳健的发展阶段。

陕西之地的核心无疑是关中。关中平原四面环山，又有黄河作为天然壕沟，渭河等河流滋润着这片土地，历史上称之为“八水绕长安”。这片区域犹如一座巨大的天然城堡，固若金汤。关中的“关”字，指的是四道关卡，这四关一锁，使得八百里秦川成为“金城千里”。如果说关中是最早的天府之国，那么西安便是这天府之中最珍贵的收藏。众多帝王在此兴起，古来天下皆知长安之盛。

古老的“秦”部族，历经苦难与风霜，在战火中崛起。它源于东夷族群，在陇东之谷立国，后在关中沃野兴盛。这里汇聚了漫长物质文化所结出的丰硕果实，呈现出中华民族极具创造力的文化性格。虽然秦国存在的时间并不长，但其留下的开放、包容的价值体系为后来的封建社会留下了物质文化的框架和标杆。

从历史角度看，能够建立帝国并以长安为根基统御神州的朝代，其权力基础都离不开关陇贵族集团。关中本位是帝国一统天下的基石。在帝国统一前，皇帝与关陇贵族集团是天然盟友。但统一后，皇权的扩张与贵族集团的制衡作用产生博弈。例如隋文帝曾因一位女子与独孤皇后发生冲突，独自逃到秦岭山中。这表明在当时的权力结构下，即使贵为天子，皇帝也需顾忌关陇贵族集团的力量。

为了摆脱贵族集团的束缚，皇帝不断吸收新鲜血液以充实治理体系。影响中国文人近二千年的科举考试制度便应运而生。唐太宗曾要求重新排列氏族顺序，不再追溯数代以前的血统，只以当下的职位高低来决定氏族排序。这代表着身份的高低开始取决于君王的意志。

千年黄土之下，十三王朝的故都长安承载着历史的厚重。这里曾是千年帝都，但在改革开放后，经济建设从南向北的推进使得西安的风采逐渐黯淡。但无论如何，西安仍是当之无愧的中华文明圣地。

在陕西这片广袤的土地上，三位杰出的作家以其独特的笔触，将陕西的三种截然不同的文化气质展现得淋漓尽致。他们是路遥、陈忠实和贾平凹，分别代表着陕北、关中和陕南的文化魅力。

在文学界的“陕东征”时期，这三位作家的作品成为众人瞩目的焦点。许多人对于陕西的认识，便源于他们的文学作品。如《白鹿原》中令人垂涎的油泼辣子面，如《废都》里那座迷离的西京城，又如《平凡的世界》里描绘的陕北黄土高原的风情。

路遥的作品为我们描绘了一幅粗犷、苍凉、阔大的陕北地域画卷，其中蕴含着深沉、凝重、刚烈的美学意蕴。他笔下的人物性格朴素、单纯、积极向上，充满着真诚的宗教情怀与天地之子的自我认同。遥远的古典情结、宗法理想与现代化的追求，为读者打造了一处能让心灵栖息的思想高原。

《平凡的世界》曾是大学校园里无数青年学生的心灵食粮，路遥所追求的不屈、奋进、坚韧等品格，鼓舞着一代又一代年轻人超越苦难，走向成功。

陈忠实笔下的关中，则展现了另一番景象。他笔下的秦岭群山、田野、村庄，都散发着千年历史的韵味。秦腔，作为秦地的戏曲，曾经与西凤酒等一起构成了秦人生活中不可或缺的元素。秦人的历史，从西垂到咸阳，大秦帝国的历代国君付出了巨大的努力完成了千秋霸业。陈忠实的作品中领悟到了秦风秦韵，《白鹿原》中的秦腔曲牌营造出紧张喧闹的氛围，为推动故事情节发展发挥了积极的作用。

商洛的贾平凹，与关中的陈忠实截然不同，他的作品中充满了商州地域所带来的文化底色。商州是秦楚文化的交融之地，贾平凹深得商州地气的滋养，其作品中充满了楚汉文化的韵味。在现代化的冲击下，贾平凹的作品中融入了许多现代元素，同时也与古老的楚汉文化相契合。商州拥有著名的秦楚分界墙，是南北文化的交汇之地。商州还因其丰富的特产如狼等而具有原始野性的魅力。南部地区曾是野狼肆虐的地方，这也使得南部人的形象被戏称为“南山狼”。楚文化中的神话传说也为贾平凹的作品增添了丰富的色彩。陕西，这片古老的大地，孕育了无数传奇与故事。从商州的山川到长安的繁华，再到陕北的黄土地，一路走来，历史与文化的厚重让人心生敬畏。

在商州，狼曾是这里的传奇动物。无论是民间传说还是贾平凹笔下的描绘，狼都赋予了这片土地独特的野性与勇气。“匪”的存在也为这片大地增添了一抹神秘色彩。从李自成到白朗，再到汉唐时期的游侠，如朱安世等，他们的事迹都在这片土地上留下了深刻的印记。

再说到隐士，商山的四皓让人们对这片土地有了更深的敬意。他们隐居于此，将知识文化撒向这片荒远之地，为商州带来了典雅之风。而历史上的文人墨客，如李白、白居易等，他们的足迹遍布商州古道，为这片土地留下了宝贵的文化遗产。

从这片土地走出的文化巨匠，如贾平凹、路遥等，他们的作品代表了陕西文化的三种原色。而整个陕西，更是文化繁荣的宝地，文人足迹遍布，如半部中国文学史般耀眼。

不止文学，陕西在书法、美术、摄影、影视等方面也有着丰富的积累和成绩。这里的大漠、高原、山峦为艺术家们提供了壮美的审美对象。多民族文化的集粹，成就了西北地域艺术文化的伟丽雄浑特色。

长安，这座古都的丰厚文化遗产，为陕西文学艺术的成长提供了肥沃的土壤。其中，“长安画派”的发端，离不开西北艺术文化的滋养。它汇聚了陕西及西北地区的艺术精华，展现出了伟丽雄浑的基本特色。

在这片神奇的土地上，历史与文化相互交融，铸就了陕特的艺术氛围。无论是文学、书法、美术还是摄影、影视，陕西都有着骄人的成绩。这里，是艺术家们寻找灵感的天堂，也是文化传承的宝地。在中国的艺术历史长河中，颜真卿、柳公权等艺术巨匠，如同璀璨的星辰，照耀着艺术的天际。他们与吴道子的宗教艺术、周昉的宫廷仕女人物画以及华原范中立的山水画等，共同构成了中国艺术的丰富画卷。这些大师的作品，无不体现出浑厚大器的艺术特色，仿佛在向人们揭示一个真理：艺术的品种和流派，总是在特殊的精神气候中诞生。

自建国以后，陕西，以西安为中心，孕育出了20世纪中国美术史上举足轻重的绘画流派——“长安画派”。他们的作品，既体现了当代生活和革命题材，又展现了现实对象与现代人物的生动描绘。他们以西北的自然风物为载，将新时代的革命浪漫主义与阳刚雄伟的美学思想相融合，并运用中国画的传统笔墨，将西北的荒凉峻拔转化为美学上的崇高与磅礴。

陕西，一个充满特色的省份。如果说浙江的风中都是吴越春秋的韵味，湖南的水里流淌着霸蛮的热血，那么陕西的每一块城砖，都镌刻着千年的历史与沉重。在2019年的国庆阅兵中，陕西的彩车成为网友热议的话题，“拉着一车砖”的形象描述再贴切不过。而陕西人，就如那坚硬的砖块，外表土旧，内心却重如千钧。

陕西人倔强、冷静，自古便有“关中冷娃”之称。这种“冷”，并非冷漠，而是他们坚守自己的逻辑，不易被外界所动摇。在唐代的陈陶之战中，四万秦地战士的英勇牺牲，便展现了秦人的刚烈与英雄气概。他们的执拗、倔犟，是对理的坚守。“冷”娃的“冷”背后，还隐藏着民族的正义和关中“尚义好气”的精神。

1937年日本侵华时，三万多名“陕西冷娃”组成的队伍在中条山坚持抗战近三年，他们用执着的秦人精神捍卫家园。尽管武器落后、后援匮乏，但他们始终坚守阵地，被称为“中条山铁柱”。其中800名陕西战士与日寇白刃肉搏后，选择了集体赴死，朝着家乡的方向拜了三拜，纷纷跳入黄河，用生命印证了秦人的执着与骄傲。

说到陕西人的特点，第二个便是“土”。这里的“土”，并非贬义，而是对陕西传统文化的一种表达。陕西话成了土的象征。张艺谋这位陕西的名片，骨子里便透露着这种“土”气。他钟爱一碗宽面，背靠墙吃面晒太阳的场景让人想起了陕西人的生活情趣。《废都》这部小说也充分展现了陕西的本土特色。虽然庄之蝶表面风流才子，但骨子里仍是农民思维。就连孔子讲课都用的是陕西话，“子所雅言诗、书、执礼皆雅言也”。可见陕西话的悠久历史和典雅之处。随着时代的变迁，陕西话逐渐变得“土”，但这正是其独特的魅力所在。

最后要说的是陕西人的厚重与保守。这种厚重并非沉重，而是一种稳重、内敛的性格特点。在一段广为流传的段子中，一个广东老板试图用金钱引诱陕西女子，但遭到了拒绝。这展现了陕西人的价值观与道德观。他们重视家庭、重视传统、重视道德。这种保守并非封闭落后而是一种对传统的尊重与珍视。这种厚重的性格正是陕西人独特的魅力所在他们执着坚守着传统的价值观和文化传统让人不禁对他们肃然起敬。在历史的长河中，陕西经历了无数次的变革与发展，就像一场否定之否定的旅程。这里的人们，对于过往的辉煌总是如数家珍，对马克思的哲理也深有体会——批判的武器无法替代实际的斗争，物质的力量只能用物质来摧毁。

曾经，陕西是皇城的所在地，其荣耀如同璀璨的星辰。但随着历史的推进，皇城逐渐沦为废都，土地也开始变得荒凉。经济的重心和文化的发展逐渐向东南移动，陕西的荣光似乎也随之暗淡。周原、秦道、汉宫、唐三彩，还有那吃面时手捧的海碗，都透露出一种落寞的气息。夕阳下的角楼和城垣，村民赶着驴车，农妇坐在高高的秸堆上，无不展现着这片土地的苍凉与凝重。

近代以来，陕西开始迎来转机。作为西北五省的桥头堡，陕西在西部大开发中扮演着重要角色。抗战时期，随着企业和学校的内迁，陕西引进了先进的生产技术和熟练工人，使西安成为北方第二强的人才中心。而在三线建设中，陕西更是形成了航空、兵器、卫星、核工业的国防工业格局，为中国的现代化建设做出了巨大贡献。

如今，西安已经成为超大型城市，作为一带一路的起点与枢纽，它迎来了无数的发展机遇。西安的虹吸效应使其他城市相形见绌，但这正是省会城市发展的必然。如何让其他地市在西安的引领下发展，避免被一轮明月的光辉所淹没，是值得我们深思的课题。

这片黄土之上的陕西，有着无尽的故事和潜力。每一座城市都有其独特的魅力，每一片土地都承载着丰富的历史与文化。皇城的复兴不再是自娱自乐的过家家，而是明天的奶酪。对于陕西人来说，过去的时光是无边锦缎的神秘斑斓，而未来则充满了无限的可能与期待。让我们共同期待陕西在未来的发展中创造更多的辉煌！

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