欧洲中世纪王室丑闻 法国王后与自己叔叔暧昧
核心揭示：禁忌之恋成街知巷闻的秘密
被禁的恋情在叔叔雷蒙与埃莉娅诺之间悄然萌芽，这隐秘的情感成为了一个众人纷纷议论的话题。流言蜚语甚至在圣城耶路撒冷传得沸沸扬扬，传闻她在那里身着华丽衣裳，公然行为不检。于是，埃莉娅诺的名声受到了玷污，被世人标签为淫妇和坏女人的代名词。
摘自《世界丑闻史》 作者：海野弘 中国书籍出版社
接下来，让我们聚焦于那个给中世纪带来震撼的十字军东征。到了11世纪末，夺回圣城耶路撒冷的呼声空前高涨。此前，前往耶路撒冷朝圣的旅途是安全的，因为通往这座圣城的道路一直掌控在拜占庭帝国手中。尽管它位于罗马帝国的疆域之外，但朝圣者依然能够自由地踏上这段旅程。
到了11世纪末，形势发生了剧变。东方的塞尔柱土耳其人开始入侵欧洲，他们击败了拜占庭军队，甚至逼近了君士坦丁堡。拜占庭皇帝阿历克塞一世意识到形势严峻，于是向罗马教皇乌尔班二世求助，双方共同招募雇佣兵以对抗敌人。教皇并未预料到这一举动的后果。
之前，乌尔班与东罗马皇帝海因利希四世存在严重的对立。为了与皇帝抗衡，教皇选择与拜占庭帝国结盟。在格里高利七世担任教皇期间，他曾将阿历克塞一世驱逐出教。乌尔班决定解除这一驱逐令，以修复与拜占庭的关系。拜占庭帝国向教皇提出了请求援军的紧迫需求。但教皇不能直接请求海因利希四世（德意志国王）的帮助。于是，在1095年的克莱孟教会会议上，乌尔班呼吁其他国王和诸侯组成十字军去支援拜占庭。就这样，轰轰烈烈的十字军东征拉开了序幕。
乌尔班二世的号召极具感染力，他以拯救圣城耶路撒冷为旗帜，得到了热烈的响应。他向聚集的群众慷慨陈词：“这是一次赎罪之旅！你们将在天国获得永久的荣耀。”他使用的“罪”、“赎罪”、“永久的荣耀”等词汇极具煽动性，引发了人们的狂热。人们对“卡诺莎丑闻”与海因利希四世的名字敏感而反应强烈，很快便陷入了这场拯救圣城的狂热之中。在社会的热潮中，“十字军”的狂热被一股强大的推动力所助长，这股力量源于“流言”、“传闻”和“说教”，一时间，它成为全社会的狂热现象。受到教皇的许诺，那些信仰的人们纷纷响应号召，他们缝制红色的十字于衣物之上，义无反顾地踏上前往耶路撒冷的征途。
法国的隐者皮埃尔等传教者带着教皇的亲笔信件，游走于国家的各个角落，他们散播的谣言中充满了种种奇迹。这些奇迹故事像磁铁一样吸引着人们，使他们抛家弃国，纷纷追随隐者皮埃尔。第一批抵达拜占庭的是皮埃尔和他带领的一支宛如乞丐般的农民队伍。拜占庭皇帝并未如他们所期待的那样欢迎他们，而是将他们送往——或者说赶走——耶路撒冷。
这支看似乌合之众的队伍在前往圣城的路上遭遇了土耳其军队的袭击，最终遭到歼灭。与他们不同，真正的十字军由精锐的军队组成，他们在1096年末集结，包括下洛林公爵戈德弗鲁瓦和弟弟鲍杜安的军队、南意大利诺曼王国的罗伯尔·吉斯卡之子博希蒙德和他的外甥唐克雷德的军队、图卢兹公爵雷蒙的军队以及诺曼底公爵罗贝尔·克鲁特斯和弗兰德斯伯爵罗贝尔二世的军队。
拜占庭皇帝原本只打算找一些雇佣兵来增强自己的军队，却没想到迎来的是一支足以占领拜占庭的强军。他立刻意识到这是一次不可多得的机会，于是将这支军队派往耶路撒冷。十字军在安提阿遭遇并战胜了对面的军队，之后他们继续向前，终于在1099年进入了耶路撒冷，建立了耶路撒冷王国，下洛林公爵戈德弗鲁瓦被拥立为国王。
雷蒙公爵占领了黎波里，唐克雷德占领了加里拉亚，鲍杜安也占领了埃泽萨，他们都宣布这些土地为自己的领土。这支由多股力量组成的十字军不仅完成了他们的使命，还在历史的篇章中刻下了自己的痕迹。
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