古埃及金字塔是不是伪造的 未解之谜都是假的
古埃及金字塔和昆仑山的秘密探索：历史与神话交织的未解之谜
一、古埃及金字塔：真实与虚构的交织？
关于古埃及金字塔的真实性和形象演变，几百年来欧洲人的插图为我们揭示了金字塔和狮身人面像形象的变迁。从最初的3人高，到令人惊叹的高度，再到如今巍峨壮观的景象，金字塔和狮身人面像的形象在历史中不断变化。这种变化引发了关于其真实性和历史可靠性的疑问。科学家们对金字塔建材的研究更是揭示了其混凝土的本质，进一步挑战了金字塔的真实起源。这些变化是否意味着金字塔是伪造的？还是历史的变迁和传说造就了今天的景象？至今仍然是个未解之谜。让我们不禁思考，真正的金字塔背后的秘密究竟是什么？我们是否永远无法揭开它的真相？
二、昆仑山的神秘面纱：未解之谜与民间传说
昆仑山自古以来就是中国的第一神山，流传着许多神秘的故事和传说。其中最为引人瞩目的便是“螳螂人”事件。经过调查我们发现，这一事件并非真实历史，而是一篇小说中的故事情节。昆仑山仍然隐藏着许多未解之谜，如“尸体复活事件”和“死亡谷事件”，这些神秘事件都充满了玄幻色彩。昆仑山作为万山之祖，其神秘的面纱仍然笼罩着我们。那么，这些未解之谜背后是否隐藏着更深的秘密？我们能否揭开昆仑山的真正面纱？这一切的答案仍然有待我们去探索。
三、历史与神话的交融：探寻真相之路
探秘之旅：昆仑山的神秘事件与未解之谜
在神秘的昆仑山脉中，隐藏着许多令人费解的传说和故事。今天，让我们一同探寻其中的几个未解之谜。
一、神秘的复活事件与半兽人传说
在1979年的一次探险中，一支勇敢的探险队深入昆仑山的腹地，意外发现了一处林间隐藏着许多完好无损的尸体。正当探险队员上前好奇地观察时，令人震惊的事情发生了——那些看似死寂的尸体竟然复活了，仿佛变成了恐怖的丧尸。还有一个传言称在昆仑山发现了一个神秘的半兽人，它在死亡后也神秘复活，对进入山脉的人展开攻击。这两个故事引发了广泛的热议和猜测，但它们是否真实存在呢？经过调查，我们发现这两起事件都是网友虚构的，以短篇小说的形式流传开来。虽然一些人将其当作真实事件转述，但它们只是虚构的故事。
二、死亡谷的未解之谜
与前面的虚构事件不同，昆仑山的死亡谷确实发生了令人不解的事情。在昆仑山的死亡谷附近，曾经发生了一起离奇的事件：一群马误入死亡谷后，牧民进入寻找却一去不返。地质队员们也在这里遇到了罕见的暴风雪，许多动植物离奇死亡。这一事件引起了科学家的关注和研究。一些人认为这可能是由昆仑山死亡谷中的磁场异常导致的，也有人认为可能是发生了滚所致。每一种解释都存在着不足，使得这一事件至今仍然是一个未解之谜。这也是昆仑山传说中为数不多的真实事件之一。尽管有人猜测昆仑山中有不得了的秘密，但实际上并没有那么神秘，很多传言都是以讹传讹罢了。
三、时空隧道与UFO的存在
曾经被埋没的奇人曹頫，以其百科全书式的才华，创作了震撼世人的120回《石头记》。这位真正的作者却被长时间遗忘，取而代之的是虚构的“曹雪芹”。
如今，最接近曹頫原著的版本是上海广百宋斋铅版书局1885年出版的铅印绘图本《石头记》。但该版本已被中国官方红学界刻意隐瞒或销毁。更令人震惊的是，原著中并无关于“曹雪芹”的任何情节文字，这些情节是晚清恶劣书商上海书局伪造的。中国官方红学界高层早就知道这一点，但他们长期隐瞒真相，继续宣扬基于假古籍的“新红学”谎言。
胡适推崇的“程甲本”、“程乙本”以及所谓的“脂砚斋评本”，都是在上海书局伪造的“悼红轩原本”《增评补图石头记》基础上制造的。中国官方红学界高层同样知道这一切，但他们仍然高价推销伪本牟取暴利。这些所谓的“脂评本”甚至被评选为“国家珍贵保护古籍”，这已构成渎职罪和诈骗罪。
彻底摧毁百年红学诈骗的核心证据，隐藏在曹頫的120回小说中。他隐藏并暗示了真实年代序列和真实空间序列，这是客观存在于小说之中的文本事实。曹頫在小说中隐藏了从1706年到1724年的真实年代序列，同时用多种方式暗示了贾宝玉及其原型人物曹頫的确切生年。曹頫还在小说中隐藏了荣国府和大观园正确的建筑布局。这些铁证彻底摧毁了百年红学诈骗的欺世谎言。
值得注意的是，中国艺术研究院红楼梦研究所的高级研究员胡文彬，在查阅了清宫档案后确认了曹佳氏的生辰八字与小说中的描述相符。然而多年来，胡文彬一直拒绝公开这一事实，并继续宣扬红学谎言，其言行已构成渎职罪和诈骗罪。
通过曹頫在小说中的书面证词，我们可以确定小说的真正作者是生于1706年的曹頫。这不仅是对百年红学诈骗的彻底摧毁，也是对传统文化的一次深刻反思。三、揭开百年红学诈骗的序幕：从《增评补图石头记》说起
自1899年起，一场欺世的红学诈骗逐渐浮出水面。其源头可追溯到上海书局精心炮制的《增评补图石头记》。这本所谓的“悼红轩原本”实则隐藏着错综复杂的骗局与谎言。
始于徐润创设的广百宋斋铅版书局。他们在1885年出版了一系列古本小说铅印绘图本，其中就包括《石头记》。这本最接近曹頫原著的小说版本，以其精美的纸墨、详尽的校对和无误字而广受欢迎。这也成为了无良书商盗版翻印、篡改伪造的底本。
到了1899年，上海书局出版的《增评补图石头记》被宣称是“悼红轩原本”。但实际上，这本书是以广百宋斋铅印绘图本《石头记》为基础，进行了大肆篡改。其中最令人震惊的篡改，就是伪添了“曹雪芹披阅增删纂目分回”的情节。上海书局甚至伪造了程伟元的原序，声称这部小说的120回文本是由程伟元收集、整理和刊刻的。
这些篡改和伪造主要利用了当时社会的传言，即《石头记》的作者是曹寅的后人。例如，袁枚之孙袁祖志在1893年刊行的手稿中，也伪造了关于曹雪芹和大观园的谎言。
曹頫在小说中隐藏的真实年代和空间序列指示小说的真正作者是生于1706年的曹頫本人。那些关于“曹寅后人曹雪芹披阅增删纂目分回”的情节文字显然是伪造的。现传的所谓“曹雪芹生平史料”也是伪造的，其核心人物为陶洙。
上海书局在原著中的伪造行为轻而易举地证伪了现传的《红楼梦》和《石头记》版本。换言之，中国人一百多年来读到的这些版本都是错误的，而最接近曹頫原著的广百宋斋铅印绘图本《石头记》却被官方红学界隐匿或销毁。这是对中国文学、文化、学术、教育乃至道义良知的无可饶恕的罪行。
《增评补图石头记》还沿袭了广百宋斋铅印绘图本的插图绘制形式。正文无图，但卷首和回首的插图都是陶洙亲笔绘制。特别是“通灵宝玉图”和“辟邪金锁图”，对比其他版本，无疑都是以《增评补图石头记》的插图为母本简化而来。这一事实同样可以证伪现传的《红楼梦》和“脂砚斋评本”等版本。中国官方红学界对此心知肚明，却选择隐瞒，这同样是不可原谅的罪行。
更令人震惊的是，上海书局还伪造了所谓“东洞庭护花主人王希廉（王雪香）”和“大某山民（姚燮）”等人的批语。陶洙在此基础上进一步炮制了其他伪本。中国官方红学界对这些事实心知肚明，却选择沉默。
在1905年，日本版的两版铅印《增评补图石头记》纷纷亮相市场。一版由“日本帝国印刷株式会社”精心打造，另一版则出自“金港堂书籍株式会社”。尽管两版的版权方不同，但它们的内容却如出一辙。
当我们翻开日本版《增评补图石头记》的版权页，会发现其中蕴含着丰富的故事。从1930年到1940年，商务印书馆多次重印再版铅印《增评补图石头记》，这些版本实际上是1900年和1905年版本的修订版。到了1957年，大陆商务印书馆再次出版了这一经典作品，其底本源自1930年的版本。而到了2014年，作家出版社出版的《增评补图石头记》校订本则是由蔡义江、吕启祥和张书才等人参与校订，其底本同样是基于1930年的版本。这使得今天的读者可以方便地通过这一版本，揭示百年红学的虚假面纱和中国官方红学界的罪行。
谈及胡适与《红楼梦》的纠葛，我们不得不提到他于1921年发表的《红楼梦考证》这篇长篇论文。这篇论文标志着以“考据”为特征的“新红学”的诞生。这篇论文是为亚东图书馆出版新式标点本《红楼梦》所作的序。胡适在论文中坚定地认为《红楼梦》的作者是曹寅之孙曹雪芹，而后四十回是由高鹗续作。
亚东本新式标点《红楼梦》是胡适与汪原放共同编印的，完全按照胡适的意图出版。在编印过程中，胡适不仅帮助汪原放选择版本，还指导其如何校读和标点，以及撰写《校读后记》。亚东本《红楼梦》在1921年初版后，到1949年之前发行了16版，影响深远。
胡适明确知道自己选择的小说版本都是伪本、虚假的吗？答案是肯定的。中国官方红学界的高层人士也早就知道这一点。胡适拿给汪原放校读的“王评本”和“程乙本”的小说版本之一，就是1905年的日本版《增评补图石头记》之“金港堂书籍株式会社”版本。这个版本与今天读者手中的2014年作家出版社出版的《增评补图石头记》校订本并无本质区别。
广大读者若拿起《增评补图石头记》，与“程甲本”、“程乙本”、“脂砚斋评本”或其他本子进行对比，就会发现其中的巨大差异。以对比“程甲本”为例，《增评补图石头记》的“程伟元原序”和小说正文与“程甲本”每一页都有显著不同，存在大量异文。在这些异文之处，《增评补图石头记》往往正确无误，而“程甲本”则显得荒唐背谬。
最明显的是，《增评补图石头记》号称的“悼红轩原本”正文无图，而“程甲本”第八回正文中居然出现了“通灵宝玉图”和“辟邪金锁图”。这两幅图的图示和篆文形式与《增评补图石头记》卷首附录的新绘插图高度一致。胡适在亚东本新式标点《红楼梦》卷首附录的“程伟元原序”，既不来自“程甲本”，也不来自“程乙本”，而是来自胡适讳莫如深的《增评补图石头记》。
毫无疑问，胡适在撰写《红楼梦考证》之前，就已经清楚《增评补图石头记》与“程甲本”和“程乙本”的重大不同。他也明白，“悼红轩原本”的《增评补图石头记》可以轻易地证伪他所推崇的“程甲本”和“程乙本”。换句话说，胡适深知他的《红楼梦》版本论述是一派胡言，是彻底的谎言。同样，中国官方红学界的高层人士也早就知道这一点。
胡适在1928年3月公开发文，推介其所谓的“甲戌本”“脂砚斋重评石头记”，声称这是海内最古的《石头记》抄本。而在1933年，他又大力推介“庚辰本”“脂砚斋重评石头记”，宣称这是他所见过的第二古本。无需更多的证据，熟悉《增评补图石头记》的胡适完全知道，“甲戌本”和“庚辰本”的第八回正文中的“通灵宝玉图”和“辟邪金锁图”，其实就是《增评补图石头记》卷首所附的新绘插图的简化版。换言之，胡适心知肚明，“甲戌本”和“庚辰本”就是根据《增评补图石头记》伪造的假古籍——中国官方红学界的高层人士自然也是心知肚明！胡适在得知甲戌本的价值后，从1927年至1961年一直秘而不宣，对此他受到了众多批评。对于这一行为，核心原因显而易见，只需对比甲戌本与《增评补图石头记》，胡适的谎言就会不攻自破。中国官方红学界的重量级人物早已洞悉这一点。不仅如此，胡适还与陶洙等人勾结，公然撒谎欺世。尽管陶洙的笔迹与某些“脂砚斋评本”如出一辙，但胡适等人始终未能拿出确凿证据来证明这些评本的真实性。直到大量证据指向陶洙伪造“脂砚斋评本”，情况才逐渐明朗。
胡适所依赖的“程甲本”来证明小说作者是曹雪芹的证据也受到了质疑。红学界知道，所谓“曹雪芹生平史料”如《四松堂集》等，都是陶洙的伪造。这些证据和质疑的声音都被红学界的高层人士所知晓。关键在于通过笔迹鉴定揭穿陶洙伪造多种“脂砚斋评本”的事实。一旦这一事实被确认，胡适等人的谎言将无所遁形。我在博客上公开对比了陶洙笔迹与“庚辰本”，揭示了陶洙亲笔伪造贩卖多种“脂评本”的事实。冯其庸的谎言穿帮，证明了中国官方红学界高层早已知道这一事实。
对于胡适的种种行为，我在他逝世65周年之际，愤怒地指出他是中国近现代史上对中国文化文学造成最大伤害的无耻伪君子。他的发迹始于与蔡元培、董康、陶湘、陶洙、顾颉刚等人一起伪造各种红学假材料，炮制出新红学的谎言。这一行为不仅伤害了红学研究的真实性，也损害了中国文化的健康发展。胡适一生撒谎成性至死不悔，这是对中国文化的一种极大背叛和伤害。胡适，被尊为文化巨擘，如今却仿佛成了众矢之的。对于他的亲属后人和中国官方红学界，我怀揣质疑，敢于站出来叫板对质。我早已迫不及待要在法庭上，当着亿万中国人民的面，将你们的伪装撕得粉碎！
六、学术文化与道义良知的全面溃败
百年红学惊天的骗局暴露，彻底揭示了我国学术文化与道义良知的全面失败。百年间，被誉为“一流”的中国知识分子纷纷陷入红学漩涡，却始终无法解决任何基础问题。反而，重重谎言与黑幕不断累积。他们的学术能力低下，道德品质败坏，这是无可争议的事实。
从2004年至2018年，关于120回《石头记》的作者问题，曹頫与陶洙的“脂评本”伪造事件，以及胡适“新红学”的谎言，上海书局在原著中的篡改添加等情节，每一次新论点的出现，都是艰难中的进步与伟大的突破。我国学术界、文化界、新闻界对此却视而不见，充耳不闻，完全丧失了基本的职业素养与道义良知。
这一百年间，中国知识界在红学诈骗问题上的表现，将注定被万世唾弃。胡适“新红学”的谎言依旧玷污着我国的大中小学教材、百科全书、各类辞典。伪君子胡适依旧被奉若神明，曹頫的《石头记》被篡名、污损、阉割。陶洙亲笔伪造的假古籍仍被列为“国家珍贵保护古籍”。以官方红学界为代表的红学诈骗集团仍在肆意欺诈，牟取暴利。
中华民族的伟大复兴，在红学谎言依旧横行的岁月里，显得如此苍白无力，如同一则冷笑话。对此，我们不能不深感痛心。这一切的荒诞与耻辱，足以让我们反思，我们的学术文化与道义良知究竟何去何从？