华夷观念对宋代思想的影响(中国古代华夷观念形
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宋朝作为中国历史上最名不副实的大一统王朝，在中国历史上占有非常特殊的地位。一方面，我们常常感叹它的辉煌，甚至是最高的文化和经济成就，这些成就对丰富中国的文化起着极其重要的作用。另一方面，我们对其军事失败感到遗憾。
，也正是因为军事上的失利，宋社会内部的思想观念开始发生相应的变化。其中，作为主要表现形式的华夷观念在中国盛行了几千年，梅花作为汉人代表的内涵在同一时期得到了极大的强化。
，外部军事力量的挫败使宋朝的统治者和大臣们更加重视思想文化建设。
1.宋朝自身的政治制度造成了其军事上的弱势局面。
唐朝灭亡以来，中国陷入军阀混战的局面，其中藩镇地方军政势力，也就是我们的使者，是篡位建国的主角。，也正是在这种长期的混战中，中国的整个社会氛围开始演变为一种极端的军国主义氛围。
作为篡位建国的成功代表，赵匡胤深知军事统帅权力过大的后果会有多严重。，从一开始他的统治，赵匡胤保持警惕，他的军事指挥官。
尤其是在宋朝建国初期，一些武将还自视甚高的时候，赵匡胤对他们一点也不喜欢，最终促成了宋朝“尊民抑军”政策的出现。结果，武将的政治权力和社会地位被大大削弱。"宋朝对待军事官员尊重他们的财富，但忽视他们的礼貌."
为了将军权更加牢牢地掌握在自己手中，宋朝的统治者着手从制度层面对武将进行严格的限制。为了防止将领把士兵变成自己的私兵，宋朝经常更换军队的将领，导致宋朝的士兵在军队部署之前就知道自己的将领是谁。
到了宋代，出现了“无兵无将”的局面。“荣源不知能否立校，而校不知三军之勇，各归他人管辖，故自不量力。”
即使在战时，不仅文官甚至太监是整个战区的最高统帅，就连具体的战略安排也是皇帝亲自制定的。如果将军们想要做出改变，他们需要得到皇帝的同意。在瞬息万变的战场上，对宋军战斗力的影响是巨大的。
，宋朝政府的募兵政策还有待商榷。每当流民出现时，宋朝政府都会选择将流民中的青壮年群体征召入伍，剩下的老弱病残自然不会对其统治产生太大的负面影响。
而流民本身大多素质较低，鱼龙混杂，再加上将领的不断更迭，最终导致宋朝军队数量相对较多，但纪律、素质、战斗力、战斗意志都较低。这样的军队在抵御外敌方面能发挥多大作用，非常值得怀疑。
所以在整个宋宋三百年间，外军基本上一直处于劣势，到南宋时也只是半壁江山，随时有覆灭的风险。这让他们真的抬不起头来。
2.宋朝面对的是文化水平相对较弱的少数民族政权。
宋朝之所以能凭借其疆域的不完整成为中国历史上的大一统王朝之一，很大程度上是因为它控制了——年的中原，即建国后中国的传统核心地区。要知道，历史上，这个地区在政治、经济、文化层面长期保持着全国绝对领先的地位。
他们占领了这个地区，就占领了文化层面的绝对话语权。这是宋朝最值得骄傲的地方
，与前几年改朝换代的混乱局面相比，宋朝政府治下的中国却是一片繁荣景象，这也是宋朝统治者和大臣们对自己相当满意的一个重要原因。
纵观与宋朝并肩而立的几个朝代，都是少数民族政权。契丹早在北魏就出现在史书中，到了唐朝，它选择了归顺唐朝。之后趁着中原五代十国内乱的衰弱期，迅速强大起来，成为宋朝以及之前、后汉、后周政权的强敌。
建立金国的女真，祖籍东北。宋以前几乎没有什么赫赫有名的事迹，也是在契丹长期的剥削和压迫下才兴起的。虽然蒙古本身发展历史悠久，但在文化上还是很难和中原的汉族文化相提并论。
其他如西夏、大理、高句丽等，都深受中原文化的影响。所以面对这些少数民族政权，宋朝的君主和官员往往在文化上有很大的优越感。
但当这种文化优越感遇到军事上节节败退的现实，尤其是南宋已经失去了对中原的控制，只剩下半壁江山的时候，南宋政府的统治从文化层面上看似乎有些站不住脚。
，南宋为了维护自身政权的稳定，证明自己是真正的正统，并没有对中国传统思想中的“华夷”观念进行一定的改变，而是更准确地突出自己的中华文化特色作为主要手段之一。
，也正是因为过分强调自己是区别于蛮夷的特质，当时的华夷观念才逐渐从以华为主、包容蛮夷转变为华夷对抗、互防，这是南宋的国情决定的。
第二，梅花在南宋文化领域占有重要地位。
1.梅花在中国文化史上有一个漫长的发展过程。
在当今中国社会，——松、竹、李三友的名字流传甚广，成为中国传统文化的典型代表之一。梅花作为一种意象出现在中国的文学圈，最早可以追溯到《诗经》年，当时周朝就写道“山中有花好月圆，待梅花开”。
表达了那个时期人们对梅花的欣赏。直到晋代，《梅花落》的出现强化了梅花的文化气质，在文化中的地位逐渐提升。但，这一时期有关梅花的文学作品数量比较少，绝对不是文人喜欢的形象。
直到唐朝以后，梅花在文化上的运用才开始变得频繁。张炜的“一树寒梅白玉带，近村道溪桥旁”，李商隐的“寒梅最恨，常作去年花”，都是这一时期咏梅的名作。
需要注意的是，在唐代之前，人们对梅花的认识还体现在它的实用价值上。比如《书经说命》，生于殷商，有这样一句话“你做了甜汤，也不过是咸梅。”也就是说，这个时候，人们更看重的是梅子这个果实，而只是觉得梅花普通而已。
正是随着文人墨客对梅花的不断利用，梅花终于从物质实用变成了精神欣赏。到了宋代，梅花已经成为中国文化的代表之一，自然深受南宋人的喜爱。梅花文化也在南宋迎来了全盛时期。
2.梅花自身的特点使其成为南宋汉文化的代表。
对于梅花的形象，我们看不到它自身的特点。，梅花在寒冷的冬天盛开，这使它在万物的寂静中显得一种不屈不挠、顽强拼搏的精神，尤其是当它在无边的雪原中绽放时，更是如此
也不存在所谓“江南无一物，春之赠人”这种用梅花来表达对自身特色的背离，但还是符合这个特点的。
如果考察南宋那个时期的社会状况，可以发现梅花和南宋表现出非常一致的特点。一方面，南宋乃至北宋都曾受到外来政权的打击和压迫，
虽然这种局面很大程度上是由自身造成的，但南宋军民在这一过程中爆发出了强大的顽强精神，始终抵御外敌。鄂州、钓鱼城之战就是最好的例子，与梅花的顽强抗争不谋而合。
另一方面，在理学复兴的大背景下，宋代社会对人们的思想、道德、品格的要求越来越高，甚至道德败坏可以成为政敌相互攻击的有力武器。梅花本身所代表的君子之气，成为南宋文人极力追求的东西，自然很欣赏。
三。摘要
，无论是南宋华夷观念的转变，还是这一时期梅花意象的蓬勃发展，都是由南宋的国情决定的。
虽然宋朝在建国之初确实是中国正统文化在各方面的继承者，但由于在军事上逐渐陷入几乎无法挽回的劣势，在当时的下层民族政权面前不堪一击。
为了显示自己政权的合法性，宋政府没有再强调中华文化，而将梅花草运用到这一过程中，对稳定自己的政权起到了独特的作用。
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