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《二十四孝》元代郭编著的《古代二十四孝故事》是其中之一。讲的是晋代琅琊(今山东临沂)人王翔，冬天去钓继母的故事。这个故事被后人尊为孝道经典。
故事源于卷11，《搜神记》，干宝王祥子休郑，狼邪侠。性孝顺。初丧，后母朱不慈，数之。是对父亲失去了爱，每次扫走牛。父母病了，衣服也穿上了。妈妈经常想生鱼。天寒地冻的时候，她会脱下衣服，为它削冰。突然，冰自行解决，双鲤跳出来，举行了回来。母亲也想烤黄鸟，几十只黄鸟来到她的帐篷里给母亲吃。村里惊叹，以为是孝顺造成的。
这段话的大致意思是
晋代有一个人叫王翔，早年丧母。后妈朱对他不闻不问，经常跟父亲说王翔不对。所以王翔失去了父爱，一直让他干打扫牛棚之类的脏活。后来父母生病了，王翔也不在乎过去的对错。他忙于照顾父母，没有时间休息。他甚至没有解开他的衣服。有一年冬天，后母朱病了，想吃鲤鱼。，由于天气寒冷，河水结冰，她无法捕鱼。王翔脱下衣服，一丝不挂地躺在冰上。突然，冰融化了，两条鲤鱼从裂缝中跳了出来。王香赶紧抓到鲤鱼，回家祭拜后妈。当他的继母又想吃烤黄雀时，王翔就支起捕鸟网来抓黄雀。很快，几十只黄雀飞进了他的网里，他立刻抓住它们去祭拜他的继母。家乡的人都很惊讶，认为他的孝心感动了世界。
方等人在编《晋书》时收录了这个故事。元代郭将其列为《二十四孝》年。但《二十四孝》只列举了王翔躺在冰上钓鲤鱼的故事，并没有谈到钓到黄雀。
按说，作为二十四孝之一的《卧冰为鲤》是一部孝道教育的经典之作，在激励后人尽孝方面应该会起到很大的作用和深远的影响。，事实上并不一定如此。为什么？原因很简单。这个故事很可能是假的，是人们编造的。
看到这个说法，可能有人会说，你这是在胡说八道，连二十四孝之一的卧冰求鲤都是假的。我的回答是，不要着急，不要骂人，让我们静下心来仔细看看这个故事，仔细审视，认真思考。
故事的关键部分是这样的有一年冬天，他的继母朱生病后，想吃鲤鱼，但由于天气寒冷，河水结冰，她无法捕鱼。王翔脱下衣服，一丝不挂地躺在冰上。突然，冰融化了，两条鲤鱼从裂缝中跳了出来。
问题来了。那时天气怎么样？天气寒冷，河水结冰了。冷冻到什么程度？王翔可以躺在冰上，冰没有破。这说明冰层已经很厚了，厚到足以承受王翔一个人的重量。如果冰层不够厚，王翔一站起来，冰层就会破裂，王翔就会掉到水里。在这种情况下，王翔脱下衣服，一丝不挂地躺在冰面上，希望能融冰。让我们用科学的眼光去看待，用理性的头脑去思考。人的体温能融化这么厚的冰层吗？就算王翔冻死了，冰都不会化，何况鲤鱼。，鲤鱼会自己跳吗？检查干湖冬季捕鱼。我们几乎每年都在电视上看到它。如果鱼能自己跳起来，还用网去抓吗？选几个孝子，在查干湖挖洞，看鲤鱼自己跳出来。如果有这种情况，别忘了让电视台直播，这绝对是全世界的头条新闻。
我们知道这是不可能的。所以所谓“卧冰为鲤”真的是假的，是古人发明的。
有人可能会说，这只是一个比喻，一个童话，它只是表达了人们的美好愿望。我的回答是，如果是比喻或者童话，就要解释清楚，让人一开始就知道是虚构的，是假的。一个虚假的故事不应该用来教育所有的人，更不应该用来教育无辜的孩子。这个王翔有名有姓，历史上有真人。古代名人编了这样一个故事。他们想骗谁？
这是一个如此虚假的故事，它已经成为教育千千成千上万后代的经典。是不是很可笑？人作为自己的后代，去学习那些明明是假的不可能的东西，是不是很可悲？一个虚假的故事造成的伤害是巨大的。不仅没有教育好孩子和后代，反而让人学会了作弊。古代社会有那么多伪君子，这样的假故事应该起到了很大的作用。
我们能从这个案例中得到什么样的启示？最重要的是，我们不去想它。二十四孝的其他内容是真的吗？多少是真的，多少是假的？那些真正的孝道，有几个能付诸实践？那些假孝心到底产生了多少副作用？由此我想到了古代的其他东西，以及我们传统文化中的其他内容。有多少真的，有多少假的？那些价值观，那些道德，那些说教里有多少可信的东西？
时代不同了。现在，这个时代已经不古老了。现在已经不是圣贤说什么就是什么的时代了。人们发现，每个人都有独立的头脑，都能理性地思考一切问题。对于二十四孝，对于传统文化，对于外来文化，对于其他的一切，大家都可以用自己的头脑理性看待，用科学的方法思考。
，我说这些，并不是反对孝道，也不是反对传统文化，只是希望大家不要被虚假的东西欺骗。我支持真正的孝道，真正的传统文化，以及其他一切经过审视可以相信和追求的东西。只希望现在的人和后代不再被忽悠，不再被欺骗。如果要区分真假，也可以区分真假。
因为躺在冰面上求鲤鱼孝的故事，王翔事业辉煌，可能和《卧冰求鲤》的故事有关系！古代最高的美德就是“忠孝”二字。王翔的故事一定感动了他的邻居，也很容易理解他的升迁。，这只是猜测。故事是真是假，已经不重要了，因为这个故事讲的是一种美德！
:张伟
【来源环球网】
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