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1.天竺
隋唐天竺，包括印度、巴基斯坦、孟加拉，疆域辽阔。天祝是世界四大文明古国之一。汉朝称之为身毒国或婆罗门。隋唐时期天竺未统一，按地理位置分为五天竺中天竺、东天竺、南天竺、西天竺、北天竺。五天竺有千里之地，每个天竺又分为几十个国家，由数百个大小不一的城市组成。唐武德年间(618 ~ 626)，五天竺互相攻讦，社会大乱。拥有强大军队的中州王罗一多，经过六年的战斗，投降了其他四个天竺，并通过严刑峻法逐渐稳定了天竺的局势。关祯十五年(641年)，尸罗一多自称是般若王，派遣使节到唐朝，受到热情接待。后来，魏伟成和李一标被派去回访天竺，两国开始了长期的友好交往。天竺国与唐朝的交往主要体现在经济和文化方面。唐朝的商船经常停靠在海上丝绸之路沿线的孟加拉和印度半岛沿岸，天竺的商船经常前往广州、泉州等中国沿海城市进行贸易活动。在唐代，丝绸、瓷器、麝香、铜钱主要用于交换天竺的珍珠、宝石、棉布、胡椒等物品。隋唐以前，天竺人不会造纸。他们通常用桦树皮和贝壳纸写字。贞观年间，造纸术传入天竺，促进了印度文化的发展和佛经的传播。唐太宗还派人到中天竺的莫节陀学习制糖技术，丰富了汉人的物质生活。中印文化交流突出表现在印度佛教在中原的传播。关三年(629)，赴印度，游历五天竺，拜访天竺名僧，在当时佛教学术中心那烂陀寺潜心研究佛经。他于贞观十九年(645年)回到洛阳，带回了657部梵文佛经，并将其中的74部翻译成中文。由于大量翻译佛教经典，唐代出现了与佛教相关的变体。敦煌、云冈、麦积山、洛阳龙门石窟的壁画和造像都受到了北印度滚陀罗艺术风格的影响。唐代中印文化交流相当广泛，佛教是沟通中印的重要桥梁，两国佛教徒为此做出了巨大贡献。
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