济公真有其人吗(济公是真实存在的吗)
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核心提示真正的姬宫有两大亮点擅长诗文，医术过硬。南曾这样评价纪宫的诗“若以诗境论诗风，不逊于宋代四大诗人范成大、陆放翁。”，今天，又有多少人知道纪宫的诗呢？至于医术，普通人就更难理解了。这样一来，我们的文人前辈就利用了济公的“外壳”，摆脱了史实的束缚。很快，一个无所不能的姬宫诞生了，它不仅能熟练地打破家务，还能反腐除恶。经过数百年学者的不断润色，济公并没有过时，反而有永远流行的趋势。
网络图
之前“犀利哥”这个男乞丐红遍网络。用韩乔生的话说，这是一种“快如闪电”的趋势。，网上的东西来的快去的也快。随着犀利哥真实身份的迅速暴露，一张照片带来的想象空间一下子从“无限”变成了“零”。如今，“犀利哥”显然已经成为过去。
不过，如果犀利哥早出生800多年，估计也有机会成为真正的永不褪色的“红人”。
南宋绍兴十八年(1148年)，浙江天台永宁村诞生了一个名叫李秀媛的男婴。几年后，这个李老师出名了，在江湖上的名字叫“济公”。时至今日，就知名度而言，济公仍被视为华人世界的“一线名人”。
姬宫很有型。他是一个“混血儿”。“鞋子破了，帽子破了，袈裟破了……”这个形象设计非常经典。后来很多成功人士都有类似的“基因”，比如金庸笔下的北方乞丐洪七公。
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，仅此还不足以成名，就像“犀利哥”穿着酷酷的衣服，还是会被人遗忘。其实，帮助大众成名还有一个重要因素，那就是天时地利人和。他生活在当时世界上最繁华的城市杭州，那里是当时中国文人最多的地方。在新闻业还没有诞生的年代，学者，尤其是社会底层的学者，承担了新闻传播的主要功能。由此，济公的事迹被创作、加工、传播，最终济公“名噪一时”。有人说，2009年是“被子时代”。其实，800多年前，姬宫就被“被子”了。
摄影家创造的“犀利哥”神话只能维持几个月，而古代文人集体创造的济公神话却可以永存。关键原因是“被”字。
皇家公基有两大亮点擅长诗歌，医术高超。南曾这样评价纪宫的诗“若以诗境论诗风，不逊于宋代四大诗人范成大、陆放翁。”，今天，又有多少人知道纪宫的诗呢？至于医术，普通人就更难理解了。这样一来，我们的文人前辈就利用了济公的“外壳”，摆脱了史实的束缚。很快，一个无所不能的姬宫诞生了，它不仅能熟练地打破家务，还能反腐除恶。经过数百年学者的不断润色，济公并没有过时，反而有永远流行的趋势。
在济公的众多传说中，《大闹秦相府》是最被人津津乐道的。济公和秦桧结对，拆字，打油诗.，济公大获全胜，秦桧出丑了。与东方朔和徐文长的传说类似，济公和秦桧使用了底层文人最常用的写作技巧。
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而那些恶势力的代表，似乎都是君子。他们不仅愿意耐心陪伴一个弱小的对手，输了也不会诉诸强势手段，反而完全承认自己运气不好。如果世界上所有的坏人都有这样的状态，世界一定会变成美好的天堂。
像东方朔和徐文长一样，传说中的济公与现实中的自己关系不大。它们都只是容器，里面装着底层文人和普通百姓对“夏雯”的幻想。
其实如果犀利哥穿越到南宋，走在杭州街头，遇到一个落魄书生.几年后，他也可能成为一个“济公”，拥有超人的能力，每天忙于维护世界和平.
“犀利哥”不是济公。他无法容纳我们对“夏雯”的幻想，所以我们依然浮躁，因为我们无法创造一个上帝来保佑自己。
像东方朔和徐文长一样，传说中的济公与现实中的自己关系不大。它们都只是容器，里面装着底层文人和普通百姓对“夏雯”的幻想。
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