生殖崇拜是原始人自发的一种(为什么会有生殖崇_世界未解之谜

生殖崇拜是原始人自发的一种(为什么会有生殖崇

未解之谜 2023-05-01 10:03www.bnfh.cn世界未解之谜

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“俗话说,天地开了,人也没有了。女娲是黄土中的人,观众席的力量没有缺陷,但她被绑在泥中,作为人被举起来。”《太平御览》引自英少《风俗通义》。

在史前创世神话中,“女娲用黄土造人”广为流传。一方面,女娲在夏人的传说中成为创世神,成为他们的祖先。另一方面,“女娲造人”的神话也能嗅到原始崇拜的味道。

在史前原始社会,由于原始先民对许多现象的无知,许多原始崇拜,如日月崇拜、图腾崇拜、祖先崇拜、生殖崇拜等。都出生了。这些崇拜存在于世界各地,但它们的形式和形状是不同的。在流行的“女娲造人”故事中,女娲用黄土做了一个人形,从此世界上就有了人类。这样的传说不足以解释人类的起源,但这个神话之所以流传,是史前生殖崇拜的体现。

除了神话传说,从文物中也能看出原始生殖崇拜的蛛丝马迹。

这种生殖崇拜是世界性的,在西亚、小亚细亚和欧洲等地的沿海地区广泛发现了相关的出土文物。他们相同的特点是胸大、臀肥、腹部突出,意在表现女性怀孕的特点。这种女性雕塑统称为“维纳斯”。中国新石器时代也有类似的发现。

内蒙古林西县西门外遗址出土兴隆洼文化女性石雕。

辽宁省喀左县东山嘴遗址出土的红山文化女性陶塑。

兴隆洼文化距今约8000年,红山文化距今约5000至6000年。这两种文化之间有千丝万缕的联系。两处遗址都发现了类似的孕妇雕塑,可见当时的生殖崇拜持续了很长时间。

红山文化中的女神崇拜达到了顶峰,也许是当时信仰的核心内容,因为牛河梁、东山嘴的祭坛中出土了陶器女性雕像的残迹,有的比真人高两三倍。红山文化中还出土了一个美丽的女神头像,女神的眼睛被玉石突出,显得异常明亮。红山文化中女性的高地位与当时的生殖崇拜密切相关,也是史前母系氏族社会的一种表现。

,还有一个更抽象的原始金星。比如Xi安半坡博物馆仰韶文化的头壶。

人头湖

1953年在陕西省洛南县灵口镇焦村遗址发现,距今6000年。

甘肃省博物馆仰韶文化人头口彩陶瓶

浙江嘉兴大汾遗址出土的崧泽文化祈福瓶。

不难看出,这类陶塑的共同特点是腹部突出,但由于具有一些实用功能,整体是一个容器,具有生殖特征的女性腹部成为容器的鼓腹。鼓肚的容器模拟了孕妇的肚子。这种陶塑不仅寓意史前先民的生育崇拜,也是先民祈求丰收的信物。

马尧文化彩绘锅贴塑料人形双系列锅

在新石器时代的马家窑文化中,有一种彩陶人形双系列壶,1974年在青海乐都刘湾墓地的一座墓葬中出土。这个陶罐从正面到腹部都有裸体人像,是雕塑和绘画的结合,兼具男性和女性的特征。表达的思想和上面三个人形锅一致,只是更直白。

除了这种女性孕育的陶塑,我国新石器时代遗址出土的与男性有关的石祖和陶祖也很多,如龙山文化遗址、甘肃秦安大地湾遗址发现的陶祖、临夏张家嘴遗址出土的齐家文化石祖等。所谓“民为祖”。但,史前出土物中与女性相关的生殖崇拜更多。

原始社会为什么会出现生殖崇拜?

这个问题既简单又复杂。简单来说,我认为主要有两个原因

第一,繁衍后代是人类的本能欲望。但在原始社会,由于种种限制,新生儿的存活率很低。一些专家估计,可能不到50%,平均预期寿命非常低。史前社会,人力就是生产力,就是战斗力。人口越多,原始部落越强大。,祖先们迫切需要更多的新生儿。

二是源于对生命的敬畏和对女性地位的肯定。原始的生殖崇拜伴随着以女性为主的母系社会,而在那个时代,女性最神圣的使命就是生殖。再加上先民缺乏科学知识,对生殖中的一些现象不了解,所以出现了一些物化的神,导致了一系列的生殖崇拜。

“不孝有三,无前途最大。”生殖崇拜并非史前社会独有,而是一直延续至今。在复古思想浓厚的汉代,出现了一种“伏羲女娲像”和“伏羲女娲交配图”,也是生殖崇拜的一种表现。只不过在史前的蒙昧时代,物化的形式更加直白。

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