忽必烈灭大理,何以没有杀没有抢,段氏还因他的一
忽必烈灭大理,何以不杀不抢,段氏还因他的一封信对于他感谢不尽
大理国可算是中国盘古各边境政权中著名度最高的一个了，这天然要拜武侠巨匠金庸教师所赐，那“东邪西毒南帝北丐”的传说已经不知让几或者年轻幼年的“金粉”为之迷恋。痛惜，履历中的大理国可没那么威望，其太祖段思平在云南修树大理国后，向来以儒治国，以佛治心，闭心于内务，在其时世界上不显山不露珠的。
大理国历代天子不管宋往共不赞成，都奉宋皇为宗主，对于内常常被权贵约束，可说“南帝”干得都不怎样舒畅。待传到十二代上德帝段廉义时，涌现权贵杨贞义之乱，上德帝被杀。而另一权贵高智濂又起卒杀杨贞义，扶立上德帝之侄段寿辉为帝，是为上明帝。按说高家也算是霍光一类的人物，可忠臣没干多久，高智濂之子高升泰便废掉上明帝的儿子保定帝段正明（这便是《天龙八部》里段誉的伯父了，痛惜不演义里那么利害）独立为王，并改国号为“大中”。
大概真是天佑大理，高升泰只当了一年“大中王”便一命呜呼。临死前也感触本人悖主篡位于心有愧，于是回复大理国，立保定帝之弟段正淳（段誉的父亲，也是很窝囊的）为帝，高家则干了“中国公”，把握实权。从段正淳起，大理国便被称为“后理国”。
到忽必烈预备卒威相加的时间，后理国主已经传到了第八代段兴智，依旧是傀儡，真实确住持人是高升泰的后裔第十四代“中国公”高祥。君臣二人都没什么才华，国度微弱不振，内忧有丽江的麽些蛮分割和修昌府段氏独立府主不听调遣，外祸则有云南西部和缅甸腊戍一戴的金齿诸国逐渐鲸吞领土。本本已经目不暇交，蒙古雄师又压境而来。
蒙哥汗为了此次南征下了大投资，让名将速不台之子兀良合台统率西路军，诸王抄合、也只烈统率东路军，忽必烈自领中路军并控制总指引。三路雄师共十万之众，浩浩大荡南下大理。而忽必烈也将本人金莲川幕府中的中心人物姚枢、赵秉忠、张文谦、廉希宪等人戴在身边参赞军务。
既然那要挨云南，便冲要过四川，可四川此时仍旧南宋领土，假如硬闯便成了伐宋而不是灭大理了。于是三路雄师只佳取讲吐蕃。吐蕃在吐蕃帝国死亡后，向来处于破裂分割状况。1235年，窝阔台汗次子阔端第一次用卒吐蕃，吐蕃各地巨细领主在萨迦派教主萨迦班智达的调停下，交踵归附。还有零碎领主不臣服，忽必烈此次借讲，搂草挨兔子，特地将一些横冲直撞者克服，没等加入大理国境，先和吐蕃人挨了几仗，算是热身。
1253年10月，忽必烈的中路军和兀良合台的西路军加入大理国境，降临金沙江干。史载忽必烈驻马江边，瞅着滚滚江水，凝思长久，直到随同指示才回过神来。大概是感触此番出征道路艰险，当前达到手段地，很有感慨；大概瞅到江水奔腾而感触韶华易老，应尽量有所动作吧。假如忽必烈粗通汉语，理解作诗，想必会有感念之作留住的。
大理国主段兴智听闻蒙古军杀到，便想投诚，这也怨不得他没气节，固然大理国外表上姓“段”，可本人和祖宗都是权贵的傀儡，国度早便不是本人的了，何苦浮夸挨仗呢？可“中国公”高祥却脆定主战，缘由正佳差异，固然本人不是天子，却是“太上皇”，大理国事本人的家业，怎能拱手让人？
高祥是实权派，他要抵御，段智兴无力腹诽于，只可随同。可蒙古军的战役力超强，大理军固然在金沙江周边诸多城寨中果敢抵御，却无法阻碍蒙古军进步的马蹄。十仲春，忽必烈的中路军达到大理都城大理城下，而兀良合台西路军也在打破龙首闭之后在城下与忽必烈会合。
到了这个田地，要么投诚，要么依据倚点苍山靠洱海的大理城防垂死挣扎。可高祥却采用了最为愚昧的办法，在斩杀了忽必烈派来招降的三个使者后，要挟着段兴智与本人的弟弟高和率军出城苦战。如许的动作可算是自寻绝路，一战下来，大理军简直三军淹没，高祥、高和伯仲与段兴智遁走，忽必烈乘机动员攻城，本本安如磐石的大理城一夜之间便被蒙古军占据。
在搜寻典册图籍历程中，三个使者的尸身被创造，忽必烈旺盛愤怒，想要屠城。张文谦、姚枢、刘秉忠等人赶快劝谏“杀使拒命者，其国主耳，非民之罪。” 忽必烈对于他们一贯言听计从，于是敕令不许部队进城抢劫，大理国三百年的文化精粹才算得以保留。
都城拿下了，可国主和权贵还不抓获。这时，东路军也赶到了，于是忽必烈派上将也古率军追捕大理国君臣，在姚州（今云南姚安）将高祥、高和伯仲斩杀，段兴智遁到伴都善閳（今云南昆明）。主导大理国一百多年的高氏死亡，大理国也便不了重要抵御力气。1254年春，忽必烈留兀良合台持续追捕段兴智和征讨不愿臣服的部降，并委派刘时中为宣抚使处置民政，本人率主力北返。是年秋，兀良合台霸占善閳俘获段兴智，并将之送回漠北草本面睹蒙哥汗。蒙哥汗展现的很时髦，不只是不杀他，还赏给金符让他回云南帮帮媾和其余部降。段兴智归国后鼎力帮帮蒙古军平息云南各地，蒙哥汗大喜，赐他“摩诃罗嵯”称呼（此为梵语，道理是“大王”），并让他管制云南各族。段氏近二百年被权贵排挤，倒是在亡国之后有了实权，其太祖段思平假如地下有知，是该欣喜仍旧该苦笑？