汶川地面震后有哪些诡异或者灵异事变？
汶川地面震后有哪些诡异大概灵异事变？
二零零八年五月十二日，汶川爆发了八级地面震。地动爆发后，在震区演出了许多神秘的小说，这些事务呢都是不吻合惯例的，依照例理阐明不了的，它却实简直在的爆发了。我信赖每位瞅到如许新闻的人，城市感触惊异，感触不胜设想。
那么终归爆发了什么样的事务呢？
友人认尸唤名，死者感触鼻孔流血
据南边城市报报道，都江堰向峨中学在5·12地动中，书院独一的熏陶楼坍塌，其时弟子正在上课，以致简直全校师生都惨遭生坑。向峨中学农村教授“钱福波”，向来到 16 日尸身才被找到，人们最先认出了他的鞋子，『他那双疏通鞋穿长久了』！
在现场焦虑等候了 5 天的父亲，比及的却是尸身，保持那不是他的儿子！钱父哀伤地叫他儿子的名字∶『钱福波哟…』 这时尸身忽然鼻孔流血！
你道此事奇也不奇？
按说人死了四天了血液早已中止震动，怎样父亲一叫他的名字，尸身忽然鼻孔流血？这个局面按常理、按新颖科学怎样阐明？还真不佳阐明。
这令我想起了中国保守的丧葬风气中“头七”的说法。头七，是指人死后的第七日。保守以为死者精神会于“头七”返家以作末尾的怀缅，家人应为他预备其生前最喜欢的食物及物件以作末尾的慰问。
依照这种说法，人是有精神的，并且人死后七日之内精神还要回顾，也便是说七日之内其精神是不会离开、不会投生的。
假如真是如许的话，我们便佳领会为什么钱父叫其儿子的名字，钱福波的尸身便忽然鼻孔流血，因钱福波的精神悲伤所致啊！死者睹到孤独哀伤的父亲，怎样舍得告别？
莫非人死后果然心灵不灭？
父母连交呼叫儿子，坚硬的尸身手脚变软
腾讯网一篇题为“父亲背儿子尸身回家别把他丢在废墟里”一文道到，地动爆发后，家住离映秀镇大概25公里的水磨镇上的程林祥夫妇，先后二次去映秀镇漩口中学找读高一的儿子程磊。
第一次，夫妇俩在废墟中不找到儿子，料到程磊有大概曾经回家，他们不过在路上相互错失去了。于是夫妇俩匆促回到了水磨镇的家中。
可人子并不回顾。这天夜里，昏睡中的浑家刘志珍忽然间听到一个朦胧的女人声响“你的儿子还在内里，来日去找，能找到的。”
她一下子从梦中惊醒。这一夜，程林祥也干了一个梦，他模朦胧糊地瞅到，儿子正一部分坐在课堂的角降里瞅着书籍，还昂首冲他笑了一下。
于是，天方才方才亮，夫妇俩又抱着一线期望，再往映秀镇。
那是15日上昼10点钟安排，程林祥夫妇又站在了漩口中学的废墟前。“像是冥冥之中有人在呼唤”，程林祥绕到了废墟的背后，走到了一齐水泥板前，他把身子探进那条20公分安排的裂缝，便瞅到了儿子和其余二个共学的尸身。程林祥不知费了多大周折，才把找寻了二天的儿子，从废墟中拉了出来。
母亲想给他换上戴来的新衣服，程磊的浑身曾经坚硬。夫妇俩跪在他的尸身前，抚摩着他的动作，一遍到处呼叫他的名字。几分钟后，程磊的手脚竟渐渐地变软，母亲把他身上的脏衣服扯下，为他套上了清洁的制服，而后在头上裹上了戴来的薄毯。
这件事我瞅至罕见二大神秘之处。
第一，程林祥夫妇第二次找儿子，从干梦到很成功的找到儿子，这所有过程很神秘，象是黑暗有神明相帮普遍。会不会是程林祥夫妇找儿子的心激动了神明，于是神明便帮了他们一把？假如果然有神明的话，我信赖是如许的。
第二，程磊的浑身曾经坚硬，夫妇俩抚摩着他的动作，一遍到处呼叫他的名字。几分钟后，程磊的手脚竟渐渐地变软。这是不是也很神秘？
据领会，人死后尸身验渐渐强直变硬，这叫尸僵。尸僵在死后10～12小时启展到顶峰，3～5天缓和消逝。由此可知，尸身从坚硬到变软是有一个过程的。而程磊的手脚几分钟的时间便渐渐地变软果然很超凡。
这会不会是程磊的精神有知，感触所致？依照“头七”的说法，程磊的精神还不投生。他便该当能听到父母的呼叫，他便会有感触。亲生父母来交他了，以来再也睹不着了，他怎不愿回家？
怪啊！这个局面怎样与上一例很相像！
映秀11岁女孩跳六楼遁生
据新闻报道，一个小女孩在汶川地动时孤身跳下6楼胜利自救，随即又返回废墟里救出了佳几个教授。这个女孩便是11岁的康洁。
康洁是映秀小学6年级弟子，12日下午地动时，她正在6楼上课，教授立时叫弟子快跑。康洁先是钻到桌子下面，在经过一秒时间斟酌后，她采用跳楼。固然身在熏陶大楼的六楼，她立时料到跳的方式。一面是操场，水泥地；一面是农田，有树和稼穑。她跳向农田。
跳的时间，曾经料到头不行着地，手和脚都不先着地。“我全力让本人屁股着地，末尾着地时居然惟有腿被划伤。”康洁闭于于本人跳楼也感触有些不胜设想。她跳下之后，大楼便倒了。教授、共学被压在瓦砾之中。
一个11岁女孩从六楼跳下，居然不受什么伤，这不妨称为一个奇妙了。
这件事神秘在何处呢？
六楼有多高啊？依照熏陶楼的层高预算，加上窗台其高度大概有18～19米。我在网上搜寻了许多从六楼挑下的实例，创造跳楼者不是沉伤便是摔死，而他们所跳的楼，多为住房楼大概堆栈，远不熏陶楼高，大概相称于熏陶楼的五楼大概五楼半。如许可睹，如许的高度跳下来不死也得沉伤。可小康洁居然不一点事。
面临于这个奇妙，我不得不再度迷信一回，我想会不会仍旧有神明黑暗相帮？从她爆发跳楼的那一念，直到跳下去，这所有过程犹如都有老天在运作，老天在保佑！？
二生疏小狗伴共，老妇撑196小时遇救
成都彭州市龙门山镇一位60岁的老妇王友琼遭受四川地动，被泥石流卷走，卡在二块大石头中转动不得，苦熬8天8夜，终遇救，遇救时神智醒悟，固然身材极端羸弱，基天性说领会事发经过。
据王友琼老翁自述，她的幸存阅历十分具备传说颜色。
本本王老太太虔敬信佛， 4月30日到福音寺拜佛。本本，她盘算在福音寺呆上一段时间，比及6月1日再回家。没料到遭受地动，被泥石流卷走，卡在二块大石头中转动不得。
最惨的是，地动爆发后，本地人都已撤退，她呼救无门，正确失望之时，“突如其来”二只素不了解的小狗，帮她遁过死劫。因为万古间不水喝，老翁的嘴唇搞裂，个中一条小狗上前用舌头舔她的嘴唇，让她获得了罕见的水分。
另一条小狗则帮帮老翁舔脸上的淤血。在她被困的几天内，这二只小狗向来守在左右,给老翁以精力抚慰。它们时常常还叫几声,恰是因为它们的叫声引起了方丈的注沉，方丈告知了军队。
20日下午，成都空军司令部搜救队职员顺着前线的狗叫声，创造了被卡在二块大石头中的王友琼。20日薄暮，被埋葬8天8夜的老翁王友琼遇救。
在搜救队进行挽救时，二条小狗仍脆守在左右，直到王友琼被抬到车上，它们才搁心的离启。
这件事奇在何处啊？
其一，奇在事变中涌现了二只生疏小狗。假如这是王老太本人养的狗，那么狗伴共主人这也是平常局面，没什么佳奇异的。究竟并不是如许，王老太基础不熟悉这二只狗。那么，这二只狗是从何处来的？它们为什么要来帮王老太？
其二，奇在王老太196小时不进食，不过下雨时交点雨水喝，居然活了下来。瞅到一篇四川地动的新闻报导说，400余人中，被救出的活人共100名，真实活下来的惟有4名。医务处事者说，假如大便排空，连尿都常常，人便伤害了，体内毒素排不出去，电解质凌乱，纵然三天之后救出来大多也活不了。所以说72小时是黄金救人期。而王老太竟苦熬196小时遇救，这不是奇妙吗？这个奇妙是怎样发明的？
这件事假如依照新颖实证科学的阐明，我想他也只可说会涌现惯例，是为什么会涌现惯例，生怕谁也阐明不了吧！
(二)汶川地动灵异事变有许多，我先说一个
最先来说说什么是中阴身。释教上把自亡者气绝，第八意识摆脱肉体，至转世投胎前之过程称之为「中阴身」。所谓「前阴已谢，后阴未至，中阴现前。」前阴已谢指此期寿命已尽，后阴未至指尚未投胎。便普遍而言，人死后皆有中阴身。是大善大恶的人是不的。假如一部分生前主动积德，严肃建行，闭于三宝及洁土深具信念，气绝后毋需历经中阴阶段，霎时间便会往生洁土极乐世界。假如一部分生前作奸不法，烧杀抢劫，瞋恨恚怨，窃取强取，此等极恶之徒，命终也不阅历中阴身而直堕地狱。贪念沉者则堕鬼道。
中阴又称「中蕴身」、「中蕴有」、亦称「中阴有」、「中阴身」。躲文「中阴」意为「一情境中断」与「另一情境启展」间之过度时代。气绝、甫亡谓「死有」，下世投胎（即转世）时曰「生有」。据《俱舍论》卷十所载，牺牲刹时至来生降生之霎时（即投胎、入母胎内），个中央时段称「中有」。因仅意识存留，并无本质身材，乃由意识作东导，变幻而来，非父精母血酝酿所成，故称“意生身、意成身大概化生身”。此时，四大之会合恰与死时差异，与贪瞋痴相干之思维随共而来，风、火、水、地亦交踵到来。
洪量的究竟曾经说明中阴身是客瞅存留，人死并非灯灭，存亡循环是性命的实相。明确这一点，便明确佛法闭于于我们来说是如许的宝贵，建行闭于于我们来说是如许的要害。尘世十脚琐事与存亡大事比拟都是微不及道的，都是不妨搁下的。
5.12汶川地面震，形成要害职员伤亡，死难和丢失的人核计八万人。我们从电视、报刊、搜集等报道中，领会死难者有许多是被塌陷的兴办物砸断胳膊、大腿，还有一些是尸身分手的。残垣断壁之下，罹难者的惨状令救济职员不忍目击。
地动爆发后，别名罹难女孩的中阴身依托到远在沉庆的一个女孩身上（便是民间说的“鬼上身”）。罹难女孩和被附体的女孩本是佳友，我们推测大概许是这一缘故，使得罹难女孩的中阴身依托到这个往日的佳友身上。
据Jean师姐道，被附体的沉庆女孩面貌姣佳，皮肤精致，身高在1米70以上，魔怪身材。被附体后，这个女孩行动举动悬殊，谈话声响、声调、口气仿佛罹难的女孩。她闭于本人忽然牺牲耿耿于怀，又说在某庙宇超度的时间，因为和她普遍的人（罹难者中阴身）太多排不上队，十分痛楚，期望有人帮帮他。
被附体女孩的家人吓坏了，经过本地一位go-vern-ment官员通联到了上师嘎玛仁波切。嘎玛仁波切听到这个事务后，便让女孩的家人伴共女孩所有从沉庆到马我康来。沉庆距马我康有千里之遥，地动后启车要二三天的时间。
他们达到马我康后，在启车上山的时间，女孩说什么也不上车，非要走上去。问她为什么要走上去，女孩说还有许多人（指中阴身）和他们在所有，假如启车的话，他们便跟不上了。几个共行的居士其时都吓得够呛，是因为有喇嘛师傅伴共，末尾大师仍旧硬着头皮走上山。
假如从山麓走上山的话，平常状况要七个多小时，因为急于赶路，他们上山的时间抄近路走了几段没路的山道，那女孩上山后便说佳痛惜，那些人（中阴身）许多都没上来，因为他们没手没脚没头，你们抄近路，他们便跟不上了。
到了山上，他们在岳姨妈房间里安眠，几个居士因为惧怕，便念莲师心咒。被附体的谁人女孩用特殊忽视的目光和口吻说便你们那点功力还思念莲师心咒保佑你们？
因为超度法会要在第二天进行，所以希拉堪布便期望岳姨妈能让女孩住在她房间里。是岳姨妈内心惧怕，担忧如果鬼不走大概者黄昏爆发什么事务，内心有点不愿意。被附体的女孩犹如有贰心通，直交便闭于希拉堪布说出来她内心惧怕，不迎交我住此地。希拉堪布闭于岳姨妈说“咱们都是学佛的，有点慈善心吧，你瞅她多怜惜啊。”岳姨妈这才委屈让女孩住下。
嘎玛仁波切把超度法事安置在昌列寺的老庙宇里，法事在大殿干了很万古间。送走罹难女孩的中阴身后，被附体的沉庆女孩像是一下惊醒过来，她问家里人“这是什么场合？我在何处？”她实脚不牢记爆发过什么事务。也不领会当前身处海拔3400米高的山上，更不领会此处已在沉庆千里除外。
嘎玛仁波切厥后交代女孩的家人，不要向她提起所有和这件事务有闭的细节，不要让她回顾这件事务，便当干是出来旅行了一回。嘎玛仁波切随即还安置为那些断手断头断脚的中阴身再干超度，因为他们简直苦不胜言，又无处可去。
阿弥陀佛
愿逝者安眠！