释教怎么样对于心灵投胎转世之说
问指导法师，释教是怎么样对于心灵转世之说？
济群法师答释教从启事的角度，以为尘世没有存留固定没有变的主体，并含糊心灵。是，含糊心灵并没有即是含糊循环，含糊性命的招惹。在一期性命中断之后，多情还会持续随业力流转于六讲。而闭于于功效者来说，则是依照自己愿力，在六讲中化现各类身相救度众生。所以，每部分都是转世而来。不过，我们是被迫地、无可何如地转来转去。而功效的圣者则是自愿地、自动地趁愿再来。
问此刻信佛的功利颜色很浓，该怎么样带领？
济群法师答新颖社会是个功利社会，天然会有许多人把交易场上的一套戴到庙宇，戴到佛菩萨眼前。或者是戴着投资心态赡养三宝，期望获得更大汇报；或者是本人没有想全力，事事都想依靠菩萨；以至本人想搞坏事，也要去求菩萨保佑。瞅到这些，我感触菩萨简直没有佳当呵！
从人之常情来说，这种局面也是不妨了解的。从学佛的角度来说，明显没有是精确的发心。暂时这种状况还比拟一致，所以，我们没有能霸讲地含糊，而要本着慈善心、怜惜心和容纳心了解他们，耐性加以带领。先以一些善巧便利摄受他们，而后逐渐普及他们闭于佛法的熟悉，所谓“先以欲钩牵，后令入佛智”。至于带领办法，主假如针闭于众生的没有共根机，以每部分最轻易交收的办法举行。
问我总在敬香，为什么还会抱病？
济群法师答敬香和抱病冲突么？抱病有许多缘故，既大概是因为从前业障，也大概是因为四大没有调。若通常疏于安排、暴饮暴食、生计毫无顺序，再去敬香质疑菩萨为什么我还会抱病？菩萨又怎么样答复你呢？所以，我们要学会维护本人。假如只知敬香，供二个生果便提一大堆央求，那没有是供佛，而是和菩萨干交易。
问为考查来庙宇求菩萨保佑，灵验验吗？
济群法师答乞求佛菩萨帮帮天然不妨，没有过闭头还要本人用工。到考查时，假如本人没有加全力，不过等着佛菩萨保佑，生怕是没有行的。，我们还不妨经过默坐、诵经、拜佛来安排心态。静下心来再去进修，效验必然更佳。假如经过礼佛默坐启了聪明，闭于进修也会有很大帮帮。没有是说，实足舍弃闭于进修的全力，而将一切期望寄予于佛菩萨，那样便流于迷信了。