中国之最第三集解说(对话丨为郑州立传者许宏：
大河报·豫记者张晶晶、殷海涛，实习生刘尚斌报道：
在炎炎夏日，一场关于古老文明的讲座在郑州商都博物院热烈展开。著名考古学家许宏先生，以其深厚的学术造诣和独到的见解，为我们揭示了一个震撼人心的古老帝国——“二里岗帝国”。这个看似寻常的名字背后，实则隐藏着一种令人惊叹的文明成就和历史变迁。新书《最早的帝国——二里岗文明冲击波》的发布，更是将这一话题推向了高潮。
许宏先生娓娓道来，这次的主角不再是洛阳二里头，而是郑州二里岗。众所周知，二里头文明被普遍认为是夏朝时期东亚最早的广域王权国家，但它仍是一个王国。许宏先生提出新的观点：中国乃至东亚大陆最早的帝国并非出现在洛阳二里头时期，而是出现在郑州二里岗时期。这一观点无疑给历史研究带来了新的冲击和惊喜。
二里岗文明在许宏先生眼中是一个“巨无霸”，它的人口规模、文化辐射和控制领域都超越了以往的任何时期。这个时期的郑州商城是中国乃至东亚地区最早的超大型规模都邑。想象一下，郑州商城的外城面积超过10平方公里，甚至有的专家推测达到了惊人的13平方公里。学者推断其周边形成的庞大遗址群覆盖了整个城市周边区域，规模之大让人惊叹。更令人震惊的是，有专家表示郑州商城当时的人口集中度达到了全球之最。而之前的古国时期的都邑，如良渚、陶寺等都没有超过这一规模。二里头的遗址规模虽然有所扩大，但与二里岗相比仍显得逊色。二里岗文明不仅限于郑州商城范围，其青铜工业大规模向外辐射，从一个点扩展成了一个面。这种规模的飞跃让人叹为观止。除此之外，二里岗文明的青铜工业也是当时的全球领先者，远远超过了二里头青铜工业的规模。同时二里岗文明也标志着中国从初级广域王权国家进入真正的广域王权国家时代。
那么，“二里岗帝国”究竟是怎样的帝国呢？许宏先生解释说，这个帝国具备人口规模巨大、文化辐射范围广、控制领域广泛等特征。它的影响力远超之前的任何时期和国家。在这个帝国的统治下，各种文化交融发展达到了一个新的高峰。而郑州商城作为这个帝国的中心都邑更是繁荣昌盛至极。这种繁荣不仅体现在人口规模上更体现在文化繁荣和经济发展上。可以说，“二里岗帝国”是中国历史上一个前所未有的辉煌时代。对于历史学家来说这也是一个挑战也是一个机遇他们将深入研究这一时期的政治、经济、文化等方面的内容以期为公众呈现出一个更加真实完整的古代世界图景。对于公众来说，《最早的帝国》这本书将带领他们走进古都郑州的历史深处感受那个时代的辉煌与荣耀。许宏对“二里岗”跟“二里头”和殷墟的关系进行了深入的阐述。在他看来，“二里头”是中原地区已知的最早的夏商文明时期的城市遗址，而二里岗文明则是在二里头文明基础上的继承和发展。他也提到了殷墟遗址的重要性，认为这些都是构成中原地区早期文明发展的关键环节。这种连续的文明发展脉络，既表明了中华文明源远流长，也体现了其多元一体的特点。许宏强调，这三个遗址在时间和空间上都有着紧密的联系，共同构成了对中原地区早期文明发展的深入研究的基础。他的这些观点，为我们理解古代中国的政治、经济、文化等方面提供了宝贵的资料。
许宏一直在探讨关于“二里岗帝国”的争议与疑问。他提出了一个引人瞩目的观点：“最早的帝国”。很多人可能会对这个概念有所疑惑，认为他将帝国的概念提前了千年之久。但实际上，“早期帝国”这个概念在全球范围内早已被普遍接受和使用。只不过在中国考古学和上古史研究中尚未被广泛引入。
所谓的“最早的帝国”，其核心特点是高度集权、大体量以及外向型国家的特性。许多全球文明史研究的学者都会使用“早期帝国”这一词汇来形容那些具有高度集权、大体量特征的国家和时代。所以许宏口中的“最早的帝国”，实际上是一种广义的形容，它与后来的真正帝国有差异但也有共性。
那么为什么许宏认为二里岗文明是早期帝国呢？首先看它的高度集权性。二里岗文明的青铜礼器形制高度一致，即使在长江中游的盘龙城据点，其青铜礼器与郑州商城出土的几乎完全相同。该文明对民间日用陶器的使用也进行了严格控制，显示出极强的政权集中性。其次是大体量和外向型特性。二里岗文明的文化影响范围广泛，初步推断影响到50万平方公里。这样的庞大国家必然具有外向性，进行人口流动、统一的资源调配，甚至建立移民城市。
对于“二里岗帝国”的扩张方式，许宏形容为带有军事色彩的强力辐射。与此相对比，二里头文明的扩张则给人一种平和的感觉，更像是通过沟通和交流实现的。而《最早的中国》和《最早的帝国》这两部著作的副标题也反映了二里岗文明扩张的强烈冲击。
那么，“二里岗”跟“二里头”和殷墟到底有什么关系呢？许宏认为，“二里头”是夏商文明时期的城市遗址，而二里岗文明则是在此基础上的继承和发展。这些遗址共同构成了中原地区早期文明发展的关键节点，展现了中华文明源远流长且多元一体的特点。这些遗址在时间和空间上的紧密联系为我们理解古代中国的政治、经济、文化等方面提供了宝贵的资料。
许宏的观点为我们揭示了中原地区早期文明的繁荣与变迁。通过对这些遗址的研究，我们不仅能更深入地了解古代中国的历史和文化还能为今后的文化发展和传承提供宝贵的启示。关于郑州二里岗文明、洛阳二里头文明与安阳殷墟文明的关系，一直是考古学界热议的话题。针对记者的提问，许宏先生为我们详细解读了这三者之间的历史脉络和复杂关系。
许宏指出，二里头文明作为东亚地区最早的广域王权国家的都邑，率先在中原崛起，揭开了王朝文明历史的序幕。二里头都邑和二里头文化只是先导，真正的中国青铜时代兴盛期是由郑州商城和二里岗文化掀起的。这一时期的社会控制能力之强、发展形态之高级，令人叹为观止。
谈及殷墟时代，虽然其在都邑规模和青铜冶炼技术方面有所提升，但其空间扩展的张力却不如二里岗时代。聚落形态也呈现出与二里头相近的“大都无城”的模式。对于商朝都城频繁搬迁的现象，许宏表示，这个问题相当复杂。目前主流观点认为二里岗和殷墟是同一人类群团，但他也提出了大胆的假设，是否两者并非同一族群，而是由不同的文化集团构成。
关于郑州商城的废弃，学界存在多种解读。许宏倾向于小双桥应是郑州商城附近的一处重要遗址，可能是离宫别馆、宗庙遗址或祭祀场所。紧接着，安阳殷墟内出现了洹北商城，两者之间在时间上有紧密衔接。但为何商城的中心会迅速迁移，至今仍是个谜。
对于热爱考古的年轻人，许宏建议，高考选专业应跟随自己的兴趣。他鼓励年轻人不要被世俗的眼光所左右，勇敢追求自己的热爱。他提到，考古学虽然看似“无用”，但实际上是一种对人类社会、文化、历史的深度探索，其魅力正在于解决一个又一个的谜团。
钟芳蓉的故事也给了我们启示，即使选择了看似不热门的专业，只要心中有爱，就能在其中找到属于自己的路。正如许宏所言，“如果哪一天你不喜欢考古了，就应该跟着感觉走，用不着考虑别人怎么说。”这种对自我选择的尊重和鼓励，值得我们每个人深思。随着时代的变迁，越来越多的知识阶层开始转变教育观念，不再仅仅关注子女的学业成绩，而是让他们学习看似“无用”的人文社会科学、艺术和哲学。这一趋势，实则蕴含着深远的智慧和对未来的深思熟虑。它如同春雨滋润着孩子们的心灵，帮助他们全面发展，塑造有深度、有广度的个性。
二里岗，这个看似普通的地名，却承载着一段深厚的文明史。这里是中国考古学中的一颗璀璨明珠，见证了中国古代文明的演进和发展。自上世纪五十年代起，三位考古学家的发现，让二里岗成为一处重要的遗址点，并由此衍生出“二里岗文化”。这一文化不仅揭开了庞大的“郑州商城”都邑的奥秘，更是开启了一个全新的时代——“二里岗时代”。
二里岗文化，是一种介于二里头文化和殷墟晚商文化之间的青铜时代早期文化。它以郑州二里岗遗址的商代文化遗存而命名。自1950年考古学家在此发现新遗存以来，二里岗遗址作为这类文化遗存最早发现的典型遗址，于1954年获得了二里岗文化的命名。而该文化的核心遗址便是历史悠久的郑州商城。
这一文化的年代约为公元前1600年至公元前1300年，与商王成汤至盘庚迁殷之前的二十位商王在位的时间相吻合。它见证了古代中国文明的繁荣与兴盛，也为我们揭示了人类文明的深厚底蕴。
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