中国之最文物(中国珍贵文物之最（三）)
文物是历史与文化的瑰宝，它们承载着人类文明的发展脉络，见证了五千年的辉煌历程。本次我们将聚焦于中国几件重要的文物，通过《国家宝藏》这一栏目，带您领略它们的独特魅力和深厚内涵。
首先映入眼帘的是来自西周早期的淳化大鼎，它在陕西咸阳市淳化县被发掘。这件鼎通高122厘米，口径83厘米，重达226千克，堪称西周铜鼎中的巨无霸。其特色在于平沿方唇、立耳腹壁、三足对应，以及独特的夔龙纹饰。尤其是口沿下相对夔龙的六条，中间隔以短扉棱，形成罕见的饕餮纹。鼎耳外侧的夔龙以细雷纹填地，牛首曲角翘起，整个造型保持了商代晚期的风格，为研究西周早期青铜器的铸造工艺提供了宝贵资料。现藏于陕西省淳化县博物馆。
接下来是何尊，同样是西周早期的珍贵艺术品。它于1963年在陕西宝鸡市贾村被发掘。何尊造型浑厚凝重，富丽华贵，其内外皆饰有精美的纹饰。尤为引人注目的是内侧底部的铭文，记录了西周初年的历史事件，具有重要的史料价值。特别是其中的“宅兹中国”字样，使得何尊具有了无可比拟的重要价值。现藏于陕西宝鸡青铜器博物馆。
再来到西汉武帝茂陵旁的霍去墓前，那里的大型石刻群——茂陵石雕，是中国迄今为止发现的时代最早、保存最完整的大型石刻群。其中的“马踏匈奴”等作品生动展现了霍去的赫赫战功以及动物的神态。人与熊、怪兽吃羊等作品则展现了人类与自然界的互动以及征服欲望。这些石刻题材多样、造型雄健遒劲、古拙粗犷，是汉代石雕艺术的杰出代表。现藏于陕西茂陵博物馆。
最后是新石器时代的河姆渡土“陶灶”。此陶灶于1977年在河姆渡遗址出土，是生活用具中的杰作。其通长55厘米，通高25厘米，夹砂灰陶制成。俯视呈鞋底形，火门上翘，椭圆形圈足。内壁横安三个粗壮支丁，设计精巧实用。
这些文物不仅是我们对历史的见证，更是对文化的传承。它们每一件都有着独特的故事和深厚的内涵，是我们中华民族的骄傲。希望通过《国家宝藏》这一栏目，让更多的人了解它们的魅力和价值，共同守护我们的文化遗产。河姆渡的陶灶是一件重要的生活炊具，整体设计合理，敞口火门便于向内投掷柴火，内壁的三支丁稳稳地支撑炊具，展现出河姆渡人在炊具设计上的卓越进步，具有重要的时代意义。这件陶灶现被珍藏在浙江省博物馆，是河姆渡文化遗址出土文物中的瑰宝。
大秦景教流行中国碑是一件珍贵的历史文物，于唐建中二年（公元781年）由波斯传教士景凈撰刻。碑文记载了唐代前中期叙利亚的聂斯脱利派基督徒在华传播的重要史实。此碑的出土过程充满传奇色彩，从明朝天启三年（1623年）被埋入地下，到清光绪年间被丹麦人何尔谟购买，最终被藏于西安碑林博物馆。此碑是中西文化交流的见证，对研究我国古代的宗教文化具有重要意义。
景云铜钟是一件充满历史韵味的文物，原名为“景龙观钟”，因铸于唐睿宗景云二年（711年）而得名。钟高247厘米，造型儒雅秀丽，钟身纹饰精美，钟声清晰宏亮。此钟不仅是一件精美的艺术品，还是唐睿宗李旦亲自撰文并书写的珍贵书迹。景云钟的铸工技巧和雕工精细，是中央人民广电台播放“新年钟声”的来源。现藏于西安碑林博物馆。
舞马衔杯仿皮囊式银壶是一件造型别致的唐代银壶，于1970年在西安何家村出土。银壶仿游牧民族皮囊式水壶造型，壶身中央的舞马图是最令人称奇的部分。这匹马的形象暗示了大唐帝国的兴衰历程。此银壶是汉代引进的汗马训练成的舞马的形象展现，也是目前所见唐代唯一的俏色玉雕。现藏于陕西省历史博物馆。
银金花双轮十二环锡杖
在唐代盛世，一件名为银金花双轮十二环锡杖的瑰宝在宝鸡法门寺地宫被发掘出土。这件锡杖长1.96米，重达2.39千克，通体金光闪闪，犹如夜空中璀璨的星辰。它由杖身、杖首和杖顶三部分组成，展现了无与伦比的工艺魅力。
杖身中空，呈圆柱形，宛如神龙的脊骨，上面镶嵌着精美的圆觉十二僧，他们手持法铃，立于莲花台上，神态憨厚。杖首的四股双轮十二环是佛教界最高权威的象征，代表了佛祖释迦牟尼的智慧与力量。每一股轮幅上都套置了三个饰有缠枝蔓草的扁圆锡环，这十二环代表着佛教的十二部经典。杖顶则象征着佛所在的双重莲台，仰莲流云束腰座，托着智慧珠一枚。整根锡杖不仅是一件精美的工艺品，更是佛教文化的传承之物。
这件锡杖铭文记录了唐咸通十四年（873年）懿宗皇帝为迎送佛指舍利而专门制作的盛事。它的出现在法门寺博物馆中熠熠生辉，是研究密教法器及李唐王朝与密教关系的重要实物资料。它不仅见证了佛教文化的辉煌历史，更是独一无二的世界锡杖之王。
八重宝函
同样是唐代的瑰宝，八重宝函在宝鸡法门寺地宫被发现。宝函由八层构成，最外层是一个残朽的檀香木函，里面依次套装着三个银宝函、两个金宝函、一个玉石宝函和一座单檐四门纯金塔。每一层宝函都锁上银锁，用丝带或绢袱包裹。金塔基下还有一根银柱，上面套放着供奉舍利的地方。整件宝函的制作工艺极为精细，展示了古代工匠的卓越技艺。
关于这件宝函还有一个动人的传说。相传释迦牟尼涅盘时，身生三昧真火，留下八斛四斗晶莹光泽的舍利让众生供养。第一枚舍利就被安置在唐懿宗所赐的八重宝函内。这个宝函不仅是佛教文化的象征，更是古代工艺艺术的杰作。它的价值不仅在于平雕刀法、宝钿珍珠装及盝顶这些古代工艺的运用，更在于其深刻体现的佛教密宗内蕴和文化艺术史的内涵。它是密宗文化艺术史的一幅生动剪影。现在这件珍宝收藏于法门寺博物馆中。
铜浮屠与铜错金银四龙四凤方案
铜浮屠也是一件唐代珍宝，同样出土于宝鸡法门寺地宫。它是一座精致玲珑的鎏金浮屠，分为塔基、塔身和塔刹三部分。这座浮屠气象庄严、写实，是中国古代高超手工技艺的绝妙佳品。它的造型和细节处理都展示了我国古代工匠的卓越技艺和无尽的创造力。铜浮屠内的伽陵频迦鸟纹银棺更是引人注目，第四枚佛指舍利就藏身于此。这座铜浮屠不仅是佛教建筑的代表，更是我国古代建筑的杰出典范。法门寺博物馆内的珍宝阁就是仿照铜浮屠建造的。此外铜错金银四龙四凤方案与中山王铁足铜鼎也均是战国时期的杰出工艺品它们展示了我国古代工艺美术的高超技艺和丰富的文化内涵现藏于河北省文物考古研究所和法门寺博物馆中这些珍贵的文物不仅是历史的见证更是我们文化传承的宝贵财富。中山王鼎与金缕玉衣的非凡历史价值及其独特工艺特点
中山王鼎作为迄今为止发现的最大的铁足铜鼎，不仅铭文字数众多，而且其铭文刀法熟练、字体清秀挺拔，是研究战国及中山国历史和语言文字的重要资料。此器的铜体铁足铸造技法在国内极为罕见。该鼎由战国第五代君王厝所制，记载了中山国相邦司马赒率师伐燕、扩大疆土的功绩，具有重要的历史价值。现藏于河北省文物研究所，是国宝级文物。
同样引人注目的还有刘胜金缕玉衣。这件金缕玉衣是西汉时期的高等级贵族敛服，其制作工艺相当精湛，从玉片的锯片、钻孔、抛光到金丝的拔制及玉衣的整体编缀，都展现了当时的先进工艺。这件金缕玉衣的出土，证明了东汉时期才确立了等级分明的缕线玉衣使用制度。目前，这件珍贵的文物也收藏在河北省文物研究所。
接下来是长信宫灯，其造型为一个跪坐着的双手执灯宫女，设计巧妙，体现了古人的智慧。灯上有九处刻铭，其中“长信”二字为汉文帝皇后窦氏所居宫名。长信宫灯精美绝伦的制作工艺和巧妙独特的艺术构思，一直被认为是中国工艺美术品中的巅峰之作和民族工艺的重要代表。
铜屏风构件则是另一组引人注目的文物。其中包括朱雀屏风铜顶饰、双面兽首屏风铜顶饰、人操蛇屏风铜托座、蛇纹屏风铜托座各一件，以及蟠龙屏风铜托座一对。这些构件的出土，为我们揭示了西汉时期屏风制作的精湛技艺和丰富的文化内涵。
这些文物不仅具有极高的历史价值，而且展示了古代工匠的卓越技艺和丰富想象力。它们是我们了解古代历史和文化的重要窗口，也是中华民族瑰宝的重要组成部分。在广州西汉南越王博物馆内，珍藏着一件令人叹为观止的文物精品。这件艺术品将龙、蛇、蛙三种元素巧妙地结合在一起，展现出一幅独特的图腾神话。
仔细观察这件艺术品，只见一条蟠龙半蹲在托座上，昂首曲体盘尾，气势非凡。四足踏在由两条蛇构成的一个支座上，显得稳定而威猛。两条蛇各卷缠一只青蛙，蛙张口暴目，仿佛正在挣脱恶蛇的侵袭。而龙口大张，口内有一只青蛙用两前肢攫住龙的口缘，头向前伸，似乎得到了龙的保护，状态安详。
蛇和蛙曾是古越人的图腾，而龙则是中原人崇拜的四神之一。这件艺术品中，蛇缠青蛙，龙踩住蛇保护青蛙，仿佛在讲述一个关于图腾神话的古老传说。它的造型独特，富有艺术美感，是一件不可多得的文物珍品。
每当人们驻足欣赏这件艺术品时，都会被它的精美细致和富有想象力的创意所深深吸引。它不仅是古代艺术的瑰宝，更是中华民族传统文化的珍贵载体。