皇帝的“谥号”但凡是这个字的，肯定都是疯疯癫癫的糊涂蛋
在古代中国，统治者的生死荣辱往往与他们的谥号紧密相连。每当一位统治者离世，后人总会给予他们一个谥号，用以总结和评价他们的生平。其中，“谥号”的存在，颇有些“盖棺论定”的意味。
对于大多数统治者来说，谥号是由继任的皇帝所定，因此其中难免会有一些主观色彩。明君还是昏君，自有公论，儿子皇帝在定谥号时自然会遵循一定的规则。恶谥一般是末代皇帝的专属，常常由新王朝的开创者所定。而对于昏庸的先帝，儿子皇帝在定谥号时往往面临两难的选择：美谥不可取，恶谥则违孝道。他们通常会选择字面意思比较平常的谥号。
在中国文字中，有些字被特定地用来形容昏君，例如“灵”。只要一见到“某灵帝”这样的谥号，人们便会知道这位统治者必然有所欠缺。今天，我们要聊聊历史上那些谥号为“灵”的统治者，以及他们生前所做的荒唐事。
第一位要聊的是晋灵公夷皋。他在公元前620年继承诸侯大位，在位十四年。由于缺乏管教，他成为了一个昏庸的统治者。在众大臣的唆使下，夷皋成为了一个贪慕享乐的糊涂蛋。据说，他为了享乐，斥巨资修建了一座高台，每天站在高台上用弹弓射击行人。他还喜怒无常，因小事伤害他人。赵盾作为忠直之臣，多次劝说夷皋宽以待人，但夷皋不仅不改过自新，反而变本加厉。最终，赵盾的弟弟赵穿诛杀了这位昏庸的晋灵公。
郑灵公对子公二人发笑感到困惑，遂询问缘由。子公便以“食指大动”的预感描述给他听。这位郑国的国君似乎并不懂得礼节，他对子公的言辞不仅没有理解，反而挑衅地让子公亲眼目睹他畅饮整锅乌龟汤，一滴也没有分给二人。子公心中不悦，随即伸指入汤，品味其味。郑灵公见此大怒，欲当众处死子公。幸好子家出面求情，才使情况有所缓和。
离开王宫后，子公与子家对刚才的事件仍心有余悸，他们认为郑灵公并不是一个称职的诸侯。他们开始密谋将其铲除。夏季来临之际，子家和子公联手发动叛乱，最终杀死了郑灵公。
在当时的礼仪规矩中，国君若在饭时召见士大夫而没有重要的事情，应当为他们备饭赏赐。若未留大臣吃饭，便是一件极其失礼的事情。显然，郑灵公并不懂得这一点。就这样，一碗王八汤引发的矛盾，让郑灵公与士大夫反目成仇，最终导致了他的背叛和被杀。这一事件揭示了礼仪在维护统治中的重要性，也警示了领导者应尊重和理解其臣子的基本需求与感受。