揭秘曾国藩和两个妓女的风花雪月
曾大人物曾国藩
曾公，一位震烁古今的人物，以其非凡的才华和品德被世人敬仰。他的生活格言是：“立德立功立言三不朽，为师为将为相一完人。”他不仅在家是个模范丈夫和父亲，更在军中、朝廷、衙署等地表现出色，被誉为“千年第一完人”。甚至连毛泽东和蒋介石这两位历史人物，都是他的忠实粉丝。
毛泽东曾盛赞曾国藩，称其为自己所敬仰的近代伟人。而蒋介石更是将曾国藩的著作视为枕边必备读物。这一切都源于曾国藩深厚的道德学问和坚定的礼制执行。他恪守孔夫子的教诲，凡事按礼制出牌，因此赢得了“中国最后一个理学家”的美誉。
让人意想不到的是，这位道貌岸然的理学家也有一段风流往事。曾国藩，这位以写对联自鸣得意的清朝文人，居然也为撰写挽联。这让人不禁好奇，与大儒之间，有着怎样的故事？
传闻中，曾国藩年轻时也曾对歌舞升平的场所心生向往。特别是湘乡县城的妓院大姑，更是让他心生情愫。那时，他还曾为大姑送上一副挽联：“大抵浮生若梦，姑从此处销魂。”但进京后，他身份尊贵，言行举止更加检点，自觉摒弃歌舞声色。
带兵之后，曾国藩决心把湘勇练成一支纪律严明的军队。他自己首先做到不近女色，拒绝任何买妾蓄婢的建议。唐浩明的小说《曾国藩》中描述，即便年轻时曾有过狎妓的经历，但曾国藩知错就改，修身养性，依然是个好同志。
关于大姑的身份，众说纷纭。有传闻她是湘乡妓院的，也有说法她是湖北巡抚胡林翼的。然而最有趣的说法是，大姑是曾国藩在攻灭太平天国首府金陵城时认识的。
同治三年六月，金陵城破，江南战火连连，百废待兴。曾国藩面对战后江南的重建工作，头痛不已。而在这个关键时刻，大姑的出现或许为曾国藩带来了一些慰藉和灵感。无论如何，这些风花雪月的往事，都成为曾国藩人生中的一段佳话。他在知错就改、修身养性后，依然被人们尊称为一代伟人。在江南的富庶之地，深受儒家文化熏陶的理学家曾国藩，采取了一项出人意料的举措。为了复苏战后经济，他居然倡导设立妓院，以大力培育性产业。他在金陵发布了《弛娼令》，并在清溪一带亲自倡设六家妓院。为了打消人们的顾虑并刺激消费，曾国藩率先垂范，多次与幕僚、宾客游览秦淮河畔，召妓歌舞助兴。他的这一行为，使得娼妓业在江、浙地区迅速恢复，并带动了整个地区的繁荣。
在恢复金陵繁华的过程中，曾国藩不仅复兴了儒学，也复兴了娼业。这一举措让人们大跌眼镜，但也诞生了一些动人的故事。例如，状元洪钧在这里遇见了赛金花，被她深深吸引，最后纳其为妾，留下了一段烟花传奇。
在曾国藩身先士卒的过程中，他还结识了大姑。当大姑离世时，曾国藩写下挽联：“大抵浮生若梦，姑从此处销魂”。这引发了人们对他这一行为的动机的猜测。
如果从公心出发，曾国藩给大姑写挽联可以理解为他重视并扶持娼妓业，体现官府对广大务从业者的鼓励。大姑作为某个妓院的法人代表，也是值得尊重的纳税人，为十里秦淮的繁荣做出了巨大贡献。
如果是出于私心，那么这幅挽联可能是曾国藩对大姑的深深怀念。据推测，大姑与曾国藩的关系非同一般，两人可能有着超越肉欲的精神交流。古代的青楼女子综合素质很高，与读书人之间的交往也很深入。大姑可能是某种情愫触动了曾国藩久违的春心，导致他多年的道德礼教藩篱在瞬间崩溃。
关于大姑的身份，其实并不复杂。她既不是湘乡的粉头，也不是金陵的。这一结论的理由有二：从曾国藩年轻时的履历来看，他的思想并非开放到接纳这种行业的人物；设立妓院只是为了恢复经济，而不是为了满足个人私欲。这个故事更多地展现了曾国藩在恢复金陵繁华过程中的决策与行动，以及他与某些人物的深厚情感纽带。