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推荐午朝门公园
午朝门公园是充分尊重文化历史的纪念性遗址公园，它之前是明故宫遗址，因园南有明故宫午门（通称午朝门）而得名，1958年将午门和奉天殿所在地辟为公园。
进入午门，有五座石桥，称“内五龙桥”，桥下为内御河。过了桥就是奉天门，由南向北依次建有奉天、华盖和谨身三大殿。三大殿之后，是皇帝与后妃生活起居的地方，名叫“后廷”。
公园后半部分以御花园浓郁的绿化氛围为背景,有着色彩多样、层次丰富、季相变化明显的皇家园林景观。漫步于此，既能享受安静的环境，又能感受到扑面而来的历史气息。
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1.乾卦是阐述天道的卦。主要阐述天道的发展规律，即万物之始状态的卦。其中义理博大精深，深悟之人方可参透其理矣。
2.谦卦是阐述做人的道理。谦字含义就已告诉人们，谦虚做是每个人的美德，谦虚做人的规律也在六个爻中有详细的论述。是人生必学的内容。
乾卦六爻变化有吉与不吉。
谦卦六爻都是吉爻。
此两者之区别。
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1.自己强，比什么都强，要知道，寻找一棵大树好乘凉，不如自栽自养自乘凉，别人给的，随时有可能收回去，只有自己创造的才会留下来。早安！
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这是目前功德香最最主要的来源3.自己练生产，生产等级高了，可以每天生产100个功德香 （非成捆）
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这句话的意思是在每天都会占卜。用来测试自己的运气到底如何？很多人都非常的迷信，在出门的时候，总会做这些奇奇怪怪的事情，好像能够预知未来一样，其实只是自己的主观想法，对自己的生活不会产生任何的变化，只会让自己变得提心吊胆。
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夜幕时分，向月亮“借”了“一摞”舒心，向星星“讨”了“一打”放松，向静谧“求”了“一份”安逸，向漆黑“要”了“一批”睡意，寄送给你，愿你睡意浓浓，安眠每夜!宁静的夜晚，月牙弯弯，柔柔月光带去我深深的思念。温馨的夜晚，星光跳动，闪闪星光传递我真挚的祝福。在这幸福的夜晚，一句晚安带你进入美好梦境。
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顾名思义，卦就是基本八卦及其相互重合而生成的六十四卦，是易的最本质单位，
古今的人们一直都认为，卦是圣人创造的，用来代表世间万物表象的符号，和自然物
质元素存在者相应的对应关系，比如乾代表天，坤代表地，艮代表山、坎代表水等等，
而且人们一直认为，这些卦和组成卦的六爻，相互之间可以变换，而且这种变换是和
自然物质世界的变换是同步的，所以自古以来的方术家都希望通过研究这些卦爻的各
种变化和相互关系来把握和窥探自然以及社会的变化发展规律。
而“气”就是指同一事物的两种对立属性，综合起来就是指“阴”与“阳”，分
解开来就是事物的多少、大小、高低、寒热、早晚、明暗、吉凶等等。而卦气合起来
就是用易的八卦来表象事物的阴阳对立的静态属性和消长的动态属性，这样，易的卦
辞和爻辞就可以看作是在描述事物阴阳属性，从中就可以洞察天机时运了。古人把这
种方法应用到一年四季寒暑变化上，就是我们今天看到的，一直传承到现代的，独树
一帜的卦气学说。在卦气学说中，不包含离、坎、震、兑四正卦的六十卦，每一爻主
（值）一日，六十卦一共就是是360天，其余的五日四分之一日均匀的分摊到六十卦中
就形成了一卦主六日八十分之七日的所谓六日七分卦气，（邵雍的卦气中，四正卦
是乾坤离坎，六日七分是一样的）。除了卦爻值日的分法外，还有一个卦序的问题，就
是用六十卦来对应365.25日。
，卦气中的六十卦，到底是按一个什么样的顺序来排列的呢？关于这个问题
我们可以看到，现存的两种不同顺序。一个就当今传世的伏羲六十四卦方位图的顺序，
邵雍卦气就是按照这个顺序，以复卦起事于冬至之日，以坤卦结束，还有一
个七日来复的说法。而一个卦序就是《小过》、《蒙》、《益》、《渐》--------
《屯》《谦》《睽》《升》的顺序，这两个顺序对于易学界来说，是众所周知的。这
样，一年的二十四节气，十二月，以及天干地支组合的六十甲子就排列成为一种和地
球自转以及地球绕太阳公转和月亮饶地球运转形成的年、朔望月、日周期相互同步，
周而复始的对应关系。这就是卦气，古代的五行、阴阳、二十八宿、音律、观物占候
等等都是统一的，关于这一点，通过上面提到的卦气表，就会一目了然。
和卦气密切相关的，还有十二辟卦，十二辟卦是从上述六十卦中提取出来的，代
表一年十二个月和十二个时辰的卦。
，卦气学说应当具有几大特征，第一是气起中孚，第二是坎、离、震、兑
四正卦不用，（不用就是不值日）为四方伯，或者是乾、坤、离、坎主北南东西四正方
位和冬夏春秋四个季节。其余六十卦，六日七分主一年365又四分之一日，第四是十二辟卦
主十二辰，将六十卦分每五卦分为一组，共十二组，十二辟卦就是他们的代表，也成为
“君”卦，或十二消息卦。而 中又提出了立体卦气排列方法．
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