狐狸是怎么死的,她是如何死的_民风民俗

狐狸是怎么死的,她是如何死的

民风民俗 2023-05-17 18:49www.bnfh.cn民俗风情

死狐狸,死野鸡,死兔子,甚至死野猪等等很多野生小动物,死在山上的这些肉尸体,农民们基本上是不愿意捡回家吃的,因为大家知晓没有无缘无故的死亡,老死或者受伤死掉的动物倒是可以捡,但这样死掉的动物尸体基本上很快被山里的食肉动物给吃掉,既然食肉动物都不愿意吃的尸体,那就说明这样的尸体肯定存在问题了,比如生病死去,这可能就是个病原体,中毒死去,那就是毒原体,又或者尸体里有很多细菌、寄生虫什么的,都是大家所惧怕的东西,可别真的捡回来吃了有生命危险,大家用一句话来它的利害性,告诫大家入口的东西不敢乱吃。

1、《西游记》原著,玉面狐狸有没有作恶?她是如何死的?她死的冤吗?

玉面狐狸本出自于古典名著《西游记》中,详见第六十回牛魔王罢战赴华筵孙行者二调芭蕉扇。对于玉面狐狸,文中这样写到“土地道“大力王乃罗刹女丈夫,他这向撇了罗刹,现在积雷山摩云洞。有个万岁狐王,那狐王死了,遗下一个女儿,叫做玉面公主,那公主有百万家私,无人掌管,二年前,访着牛魔王神通广大,情愿倒陪家私,招赘为夫。

那牛王弃了罗刹,久不回顾,”此处借土地之口,交待了玉面狐狸的来历,是积雷山摩云洞万岁狐王的女儿。之后孙寻访积雷山,遇见玉面狐狸后,跟着她找到摩云洞洞府后,有这样一段描写“大圣却收了铁棒,咳咳停步看时,好所在树林森密,崖削崚嶒,薜萝阴冉冉,兰蕙味馨馨。流泉漱玉穿修竹,巧石知机带落英,烟霞笼远岫,日月照云屏。

2、《西游记》中金角银角大王干娘现出原形是九尾狐,怎么这么容易就死了?

九尾狐有背景九尾狐狸,她是金角大王和银角大王的干娘,而金角大王和银角大王,却又是太上老君的两位童子,这关系可就复杂了,起码说明九尾狐和太上老君沾亲,不管你太上老君认不认,你的两个童子已经认了。这便引出了一个奇怪的事情,金角大王和银角大王下界为妖,为什么非要认这条九尾狐当干娘呢?从《西游记》中能看出,九尾狐是一条野生狐妖,法术很小,本事低微,有什么资格能当太上老君的两位童子的干娘?且更为奇怪的是,金角和银角,还把法宝幌金绳,给了九尾狐,而恰恰这条所谓的幌金绳,又是太上老君的“勒袍的带子”,相当于如今的裤腰带,

这自然又大大增加的九尾狐的神秘感。故而西游记中的这条九尾狐,堪称是最神秘的狐狸!那么关于九尾狐还有什么说法吗?有,皆知在《封神演义》中,也曾出现过一条九尾狐,这便是妲己!异常妖艳美丽,受女娲指派,把商纣王迷惑的最终丢了江山,所以九尾狐,通常代表妖艳惑人,又背景深厚,但却不敢以本来面目出现的形象,妲己就是这样的情况。

3、农村俗语“捡到死狐狸,吃了不死都脱层皮”是什么意思?为何这样说?

死狐狸颇有骂人的意思,死狐狸,死狐狸精,狐狸被人们认为是一种骚肉动物,在我们老家,莫说死狐狸,就是活的狐狸大家也不愿意吃的,其实狐狸肉是可以吃的,好好处理、把它身体里的骚腺剔除是可以吃的,但农村俗语里捡到死狐狸,吃了不死都得脱层皮。这句话很明显是告诫大家,如果进山捡到死狐狸,大家可别因为馋肉而捡回家吃,老人们运用了夸张手法来形容吃死狐狸可能产生的后果吃了不死都脱层皮,

其实这个捡死狐狸不能吃是有两个理由让农民自觉自愿拒绝吃的。第一个理由是死狐狸只是山里动物的代表,农民们用它来代表山上死掉的所有动物的尸体,而农村素来有,山上不捡肉,水中不捡鱼的说法。死狐狸就是山上不捡肉那个肉的代表,死狐狸,死野鸡,死兔子,甚至死野猪等等很多野生小动物,死在山上的这些肉尸体,农民们基本上是不愿意捡回家吃的,因为大家知晓没有无缘无故的死亡,老死或者受伤死掉的动物倒是可以捡,但这样死掉的动物尸体基本上很快被山里的食肉动物给吃掉,既然食肉动物都不愿意吃的尸体,那就说明这样的尸体肯定存在问题了,比如生病死去,这可能就是个病原体,中毒死去,那就是毒原体,又或者尸体里有很多细菌、寄生虫什么的,都是大家所惧怕的东西,可别真的捡回来吃了有生命危险,大家用一句话来它的利害性,告诫大家入口的东西不敢乱吃。

第二个理由是这第二个理由纯粹是无稽之谈,今天怪异网小编来说一说,大家可拿来当笑话听一听,然后一笑而过就好,狐狸在古代是被认为有灵性的动物,据说有很多狐狸是可以修炼成精的,会有狐狸精的说法,传说狐狸具有报恩和报仇爱憎分明的性格,若是救了它们,有可能以后会得到它们报恩,那么反之,若是得罪了它们,这种动物会想方设法报仇的,如果在山里发现了狐狸的身体,千万别想着拿回家做美味的狐狸佳肴来吃,能帮忙挖个坑掩埋就尽量帮忙掩埋吧,不能帮忙掩埋的话,也万万不能把它捡回家吃掉,用老人的话来说万一它有伴侣呢?万一它有子女呢?万一被寻仇了,这事是不死也得脱层皮对吧。

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