怎么称呼名字中有凡字的人,有没有两个字的人呢_民风民俗

怎么称呼名字中有凡字的人,有没有两个字的人呢

民风民俗 2023-05-17 12:53www.bnfh.cn民俗风情

这跟当代有些人不管遇到什么人都喜欢随口叫人家老板不同,古人内心比较单纯,比较礼貌,称呼别人号是发自肺腑的尊重,他们往往是被称呼人的超级粉丝,否则怎么可能连称呼对方的“字”都觉得不礼貌呢。西晋、东晋时期对名字避讳非常看重,皇帝的名字中的字,所有臣民都需要避讳;长辈之中有的名字的字,子孙辈也要避讳。

1、姓“孟”的人,为什么名字大多带个“凡”字?

纠正下应该是“繁”字尔不是“凡”。自古孔孟一家,孔子为儒家圣人,孟子为亚圣明洪武年间,朝廷赐十个字希言公承彦,宏闻贞尚衍,清乾隆年间,朝廷赐十个字兴毓传纪广,昭宪庆繁祥。清道光年间,朝廷再赐十个字令德维垂佑,钦绍念显扬,这些字,都是朝廷赐给孔孟族人的家族排行,也就是字辈(扩展华夏五千多年的悠久文明中,有且只有四姓是所谓“通天谱”的,意思是普天之下,全世界只有一种家谱的。

2、《三国演义》中几乎所有人物的名字都是单个字,有没有两个字的人呢?

简单来说,有,而且很可能不在少数,因为《三国演义》的火爆,三国时期成为我国历史上最火的一个时期,也是因为这本小说,人们可以发现当时的一个人名现象,那就是很多人都是单字名,跟今天双字名为多的情况不同。《三国演义》虽是小说,却有其历史基础,书中背景和人物多取材于史籍,只有少数是虚构,书中的现象其实也反映了正史记载中的人名特点,

对于这一现象的原因,有很多说法,其中最流行的是王莽下令禁止取双字名。《汉书·王莽传上》载莽念中国已平,唯四夷未有异,乃遣使者赍黄金、币、帛,重赂匈奴单于,使上书言“闻中国讥二名,故名囊知牙斯今更名知,慕从圣制,”《汉书·王莽传下》载莽曰“宗本名会宗,以制作去二名,今复名会宗。”根据《王莽传》的记载,在汉平帝继位后不久,再度掌权的王莽下令禁止双字名,一大批人改名,包括匈奴单于囊知牙斯和王莽长孙王会宗,

后来王会宗有谋反企图,事发后自杀,王莽下令将其复名会宗,以示贬损。王莽是个复古派儒生,他认为西汉末年的社会乱象是由于没有严格执行圣人礼治导致的,要想“重建”上古大同社会,必须进行改革,所以他掌权后对各项制度都进行了改革,即“王莽改制”,可惜越改越乱,引发了全国性的大起义,王莽自己也身死族灭。王莽覆灭后,华夏大地陷入军阀割据的乱世之中,最终由汉光武帝刘秀建立的东汉重新统一,

王莽死后,他生前颁布的种种措施都被推翻,双名禁令理应一同被废,而且此令从颁布到废除不过二十余年,最多只有一代人,怎么能够影响东汉两百余年直到汉末三国时期呢?而且王莽颁布禁令的理由就有问题,他收买匈奴单于上书提到改名原因是“闻中国讥二名”,这一说法出自《公羊传》。《公羊传·定公六年》载季孙斯、仲孙忌帅师围运,

此仲孙何忌也,曷为谓之仲孙忌?讥二名,二名非礼也。由于孔子作的《春秋》非常简略,一字含褒贬,如果没有注解的话,后人非常难懂,于是就有了《左传》、《公羊传》和《谷梁传》这“春秋三传”,三传的作者再怎么能体会圣人之意,他们也并不是孔子,难免会有解释不出来的地方,《左传》还好,它其实算是《春秋》的扩充版,史料较为详尽,对《春秋》的解释尚属次要,而《公羊传》和《谷梁传》就有点“为解释而解释”的味道了,比如这处“讥二名,二名非礼也”就难以服众。

《公羊传》认为“二名”就是双字名,于礼不合,所以孔子将“仲孙何忌”写作“仲孙忌”,但其实孔子从没有发表过双字名不符合礼的言论,他所推崇的上古贤君中,帝尧名放勋,帝舜名文命,都是双字名。《礼记·曲礼》载“礼不讳嫌名,二名不偏讳,”这是周礼避讳的准则,“嫌名”是指跟名同音的字,也就是说同音字不用避讳,双字名只要不一起用就不用避讳。

可见在周礼里面,双字名是很普通的事物,避讳制度都特意作了规定,完全看不到非礼的影子,不过这一说法在汉朝还是很有市场,原因很简单,建议汉武帝“推明孔氏,抑黜百家”的董仲舒,那就是学《公羊传》出身的啊,这一学派流行起来几乎是必然的事。随着儒家思想的流行,“二名非礼”逐渐成为上层公认的理论,直接影响了士族在取名上的倾向,王莽的禁令不过是这一意识的体现罢了。

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