道家法术是真的吗 怎么证明,怎么证明我们是真实_民风民俗

道家法术是真的吗 怎么证明,怎么证明我们是真实

民风民俗 2023-05-17 12:52www.bnfh.cn民俗风情

掐掐自己会痛,我们每天会干很多的事情,你我们怎么可能是不真实的呢?,我们也无法证明自己是真实的。我们的学生证,身份证,工作履历和挡案,都可以证明我们自己是客观存在的,就像《封神演义》这一类的小说不能说是崇道抑佛一样,《西游记》也不能说是崇佛抑道,因为故事讲述的主体是不一样的。

1、怎么证明我们是真实的?真实又怎么定义?

我们无法证明自己不是真实的。因为我们出生,父母亲戚可以证明,上学,老师同学可以证明。工作,领导同事可以证明,我们的学生证,身份证,工作履历和挡案,都可以证明我们自己是客观存在的。,高兴我们会笑,难过我们会哭,饿了我们会吃,掐掐自己会痛,我们每天会干很多的事情,你说,我们怎么可能是不真实的呢?,我们也无法证明自己是真实的。

如果你是一个主观唯心主义者的话,你就会认为除了自己的意识以外,整个世界,包括自己的身体都不一定存在,因为所有外在的一切,都是自己感觉到的,意识到的。换句话说,这个世界所有的一切只不过是自己意识的反应而已,不知提问者是不是个主观唯心主义者,不知提问者指的是精神的我,还是物质的我。是身体的我,还是意识的我,

2、都说《西游记》扬佛抑道,是真的吗?

先放答案,很明确地讲,《西游记》没有扬佛抑道。关于这个问题,我们可以从以下三个方面来考量第一,《西游记》故事的主要来源是什么“西游”故事的主体是玄奘法师取经的经历,最初的来源是玄奘及其弟子所作的《大唐西域记》,记录了沿途国家的风土人情,而这些事迹被一些好事者编成神怪传奇故事流传,现在比较出名的是唐五代时期出现的讲经话本《大唐三藏法师取经诗话》,这就有了完整的取经故事。

后来又出现了很多的戏剧、评书等艺术形式,在民间广受欢迎,而作为一本小说出版,目前流传下来最早的是明代万历年间金陵世德堂刻本。这些故事主体都是以唐三藏取经为核心的,本来佛教的成分就占了很大部分,就像《封神演义》这一类的小说不能说是崇道抑佛一样,《西游记》也不能说是崇佛抑道,因为故事讲述的主体是不一样的。

《西游记》的主角毕竟是佛教人物,情节上自然会占有优势,如果和佛经当中那些宣扬教义的故事来对比的话,比如“拈花一笑”、“目连救母”一类的,能很清楚地感觉到,《西游记》并不是宣扬佛教思想的,而是以情节著称的小说而已。第二,道教在整个故事的当中扮演了什么角色目前最流行的《西游记》中,道教在故事里并不是什么反面势力,

比如孙学习法术,就是和道教人物菩提祖师修炼的,而五庄观当中与他结拜的镇元子同样是道家中的人物。像太上老君、太白金星一类的神仙,在《西游记》当中都是正面形象,而对孙保护唐三藏取经的任务,天庭和道教神仙都是给予了很大支持的。孙上天庭搬救兵,天庭方面都是二话不说,直接助阵;而道教神仙遇到唐僧也都是以礼相见,双方和气得很,

而唐僧一路上所经历的八十一难,其中很多都是道教派人安排的,明显是为了帮佛教的忙。从这里可以看出来,道教对取经一事是支持的,对佛家弟子也是很客气的,至于路途当中,像车迟国一类的事件,都是妖怪作祟,并不能代表佛和道的冲突。第三,《西游记》当中道教与佛教的关系是什么样子的,现在很多小说都把佛与道两家放在对立面上,但在中国传统的观念里,这两个教派有着千丝万缕的联系。

在“西游”故事里,其实双方合作得很愉快,不仅在唐僧取经的时候,道教主动帮忙,设置磨难来考验师徒四人。孙大闹天宫的时候,因为身份比较特殊,菩提祖师的徒弟天庭上不太还管教,所以如来受邀前来帮忙,蟠桃会天庭也会去邀请西方世界的佛陀菩萨,而西天讲经盛会也同样会邀请道家神仙前来观礼。整个“西游”故事里,从来没有说佛道两家对立冲突,都是你好我好地和平相处,互相帮助,

这里根本看不到崇佛抑道的思想在里面。而“西游”故事作为通俗文学,主要是为了传播,如果将两个宗教对立起来,势必会得罪一方,这与它产生的目的是相冲突的,从情理上来讲,也不会出现这种现象,所以,佛教在情节当中所占比例大一些,只是因为故事主体的问题,而不是作者态度的表露,至少在“西游”题材的古典小说故事当中,并没有崇佛抑道的思想蕴含。

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