观音道场在哪里,观音菩萨道场在洛迦山
在《西游记》的续作中，《西游记后传》的设定是，孙的道场在花果山。将道场设置在灵山，有利于佛祖观察、引导、训练孙，在《西游记》中，佛、菩萨的道场设置是一个极为敏感的话题，读过原著的人会发现，如来佛将所有佛的道场都设置在了灵山，仅仅将菩萨的道场设在了四方。
1、《西游记》中，观音菩萨道场在洛迦山，那么斗战圣佛孙的道场会开在花果山吗？
从本文的标题就可以看出，笔者想聊的其实是取经之后孙在佛界的地位问题。成佛之后的孙，他的办公地点到底设置在哪里，其实是很有讲究的事情，在《西游记》中，佛、菩萨的道场设置是一个极为敏感的话题。在《西游记》的续作中，《西游记后传》的设定是，孙的道场在花果山，孙成佛之后，回到花果山，建设了自己的地盘。
在《后西游记》中，孙的道场设在灵山，花果山成了他过往的记忆，很少回去，读过原著的人会发现，如来佛将所有佛的道场都设置在了灵山，仅仅将菩萨的道场设在了四方。从这个基本的设定可以看出，在灵山混，一旦达到了佛的高度，就无需再去世间晃悠了，之所以这样设定，其实是有一定的宗教来源的。读过《地藏菩萨本愿》的朋友都知道，地藏王菩萨在几世几劫的时候，早已成佛，
他在这一劫之所以拒绝成佛，就是因为他发下大愿，地狱不空，永不成佛。所以，地藏王菩萨一直在地狱里度亡魂，从未成佛，也不可能成佛，尽管如此，他获得的地位远高于普通的佛。这是大乘佛教的奥秘所在，其他的菩萨，如国师王菩萨，他的人物是降服妖精，如果妖精尚未全部降服，他也是不会成佛的。还有就是毗蓝婆菩萨，她贵为菩萨，依然在自己的道场清修，不问世事，
从灵山的基本规则来看，《西游记后传》中的设定可能不符合事实。孙已经成佛，就应该在灵山随佛祖修行，而不是去花果山开辟自己的小天地，他已经成佛了，开辟天地意义何在？所以说，《后西游记》中的设定，大致符合佛教伦理。孙的道场设在灵山还有什么意义呢？其实，的一层含义是，如来佛还要继续驯服孙，孙成佛的核心原因是功劳大，并不意味着他修行到位了。
孙要想成为真正的佛，还要做很多事情，在此期间，如果让孙去了别的地方，将会是一件极为危险的事情。毕竟，孙内心有野性的一面，，将道场设置在灵山，有利于佛祖观察、引导、训练孙。一旦把他放入红尘，他的佛性很快就会被魔性干扰，难免干出坏事来，，孙彻底成佛之后，也就意味着他与红尘将不再有任何缘分。
2、在《西游记》之中城隍土地来参见观音，但城隍真的会参见观音吗？
观音要见土地公，土地公自然是要拜见的，毕竟不在一个级别，《西游记》中的角色里面，自然离不开每一次师徒四人每到一个地方，孙叫出土地公来打探情况，虽然土地公是个小角色，由于他熟悉自己生活的地方，什么妖魔鬼怪都比孙熟悉，所以作用还是挺大的，一般土地公的修改不过几百年，修道成仙少之又少，而观音作为如来的首席大弟子，道行之高可想而知，她能够去任何她想去的地方，说直接点，三界之内的BOSS，看见她都得让开道，就是这么横，修行在那儿摆着，不服憋着，而土地公作为一方的小神仙，观音如莅临他的地盘，他肯定是出来相见的，一是尊敬，二是礼貌，。
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