外国人如何看懂易经,如何读懂《易经》
西方国家重点研究了易经哲学、易经心理学、易经数理学、易经计算机技术和易经艺术。由上，我们是不是顺带也把“如何读懂”易经的问题，有了一个大概的了结，易经符号是面向既往的，易经卦爻辞是面向商周之交及西周奠基时期的史事的，《易经》不是“被有些人认为”的事儿，它根本就是“世界上最具智慧的”一本书。
1、如何读懂《易经》？
谢邀应答！《易经》不是“被有些人认为”的事儿，它根本就是“世界上最具智慧的”一本书！何以为证？我们说，《易经》所言的“百姓日用而不知”的“中”，其实就是近现代科学所言的笛卡尔直角坐标系的原点、源点、0点、中点，是老子《道德经》“道生一，一生二，二生三，三生万物”的“道”，也就成了西方所谓“十字架”的始点（出发点、起点）与终点（落脚点、归宿）！如果我们今天站在社会科学的角度，所谓“十字架”（十字空间坐标）的东西横轴（物质水平轴）和南北纵轴（精神垂直轴），则分别具有古人所言的“至大无外，至小无内”和“至高无上，至深无下”的根本属性，这也正是《易经》不厌其烦、深刻探究和细致入微、精辟阐释的基本原理。
如果我们用明人张邦奇（1484—1544）的话说，那就是“易之道可一言而尽也，中焉止矣！”（详见《明儒学案》第1225页，）至于“中”还是什么？那我就要说了，“中”还是尧舜禹汤文武周公孔孟一以贯之数千年的“允执厥中”，是我们一个中国的“中”（古《精蕴》“一中为忠，二中为患”），是四面八方、东西南北中的“中”，而其汉字结构是“丨左为阳，丨右为阴”，是我们中华传统文化阴阳整体思维观的思想核心！由上，我们是不是顺带也把“如何读懂”易经的问题，有了一个大概的了结？愿与广大网友进一步深入探讨！。
2、如何看待《易经》？西方又是怎样看待的？
易经有两种方向，一种是符号，方向朝远古时代，另一种是文字，方向朝商周之交的历史故事，易经本义在于倾商立周，面临的难题就像商汤伐夏后氏立商那样设法规避以下犯上的政治舆论风险。规避风险的方法就是要刺激反动派，让他不断犯错误，难以维持道德体系，难以维系法治体系，失去广大人民群众的支持，统治者最终被当作“独夫”，送上道德审批台。
西方国家重点研究了易经哲学、易经心理学、易经数理学、易经计算机技术和易经艺术，代表人物有黑格尔、荣格、莱布尼兹、现代的TerenceMckenna和马克罗斯科。假如米歇尔福柯、马克罗斯科、毕加索等人当年知道易经，那么他们的艺术生涯将会是另一番气象，易经符号是面向既往的，易经卦爻辞是面向商周之交及西周奠基时期的史事的。
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