为什么起名叫王蟒,古代为什么允许名字带龙
抖音为什么叫抖音，不叫抖图或爽音。这样吧，我们来看看从古至今龙的主要“工作”吧，弄明白这个，就知道为什么普通人名字里可以有龙，龙是被现代人捧起来的，在古代的地位真没那么高，在《山海经》当中，有一条著名的“应龙”，在黄帝和蚩尤掐架的时候，应龙出阵，干掉了蚩尤和夸父，立了大功——所以，这时候应龙是黄帝的“打手”。
1、古代为什么允许名字带龙？
龙是被现代人捧起来的，在古代的地位真没那么高！这样吧，我们来看看从古至今龙的主要“工作”吧，弄明白这个，就知道为什么普通人名字里可以有龙。在《山海经》当中，有一条著名的“应龙”，在黄帝和蚩尤掐架的时候，应龙出阵，干掉了蚩尤和夸父，立了大功——所以，这时候应龙是黄帝的“打手”。黄帝晚年的时候，发明了鼎，
然后一条金光闪闪的龙就飞了过来，然后拖着黄帝就上天了。这就是著名的皇帝乘龙升天的故事，也就是说，这时候的龙，是“座驾”，再说说著名的“十二章纹”，大概从周代就形成的十二章纹，延续了整个帝制时代，是服饰等级的标志，从帝王到百官，都要严格遵循。十二章纹就是十二种图形（历代有所不同，所以实际上有十六种），其中包括日月星辰等，还有龙，
不过要说明的是，在十二章纹当中，这些图案本身是平等的，没有说谁更重要。也就是说，龙这时候这是服装图案之一，可能大家觉得“龙”是皇家专属，主要是从影视剧中看到的吧？其实，在元朝以前，不仅“龙”没有在衣服上占多大地方（十二纹章大家平等的嘛），甚至根本没把黄色作为皇家专用颜色。那时候的服装颜色，黑色和红色倒是很流行的，
元朝以后，明清时期，才开始在皇帝的“朝服”（不是平时穿的常服）上出现醒目的龙。（宋朝皇帝的服装就很“简洁”）（不要觉得上一幅是懒得画图案，看这个宋徽宗皇后的画像，衣服多漂亮）实际上，龙只是作为一种特殊的形象出现，并不太代表它很尊贵或者有很大的忌讳，比如说清朝皇宫中除了龙袍，还有龙椅，还有碗筷甚至蜡烛等东西上，都有可能出现“龙”，就跟商标一样。
这意味着什么？龙天天被坐在屁股底下？所以，就算在元明清时期，龙也仅仅是“形象”属于皇家专用（本质上是扩大范围的“座驾”），“龙”这个字是无所谓的，所以在民间，只要不干明令禁止的逾越等级的事情，比如衣服上画个龙，比如在自己的凳子地下雕刻上龙，没有这么多讲究。于是，大家的名字里有龙，很正常，（《西游记》神仙聚餐还大量食用龙肝凤髓呢！）对了，大量的野史笔记中，还有“坠龙”的传说，作者也完全不怕被朝廷追杀。
比如说《西游记》里，神仙们还专门吃吃“龙肝凤髓”，《封神演义》中的哪吒还把一条龙扒皮抽筋呢所以，在古代，龙并不是这么尊贵的，没这么多忌讳。不信大家看看《康熙字典》，里面对“龙”有详细的解释，龙还是山名、官名、人名、复姓、玉名、草名到了近现代，龙才被捧这么高，把皇帝称为“真龙天子”，并不是十分遥远的事情，这个是出自姚雪垠的小说《李自成》。
2、老子为什么叫老子？
老子的“老”是以寿考而论的，所谓道家学派的人，以“自隐”为能事，生平事迹多模糊不清。比如很多书上说老子骑牛西去，不知所终，换本《庄子》却说“老聃死，秦失吊之，三号而出”，都有人亲自去吊丧了，怎么能说是不知所终呢？老子的称呼和身份，也成为一个谜团，譬如，李耳、老子、老聃、老莱子、太史伯阳、太史儋这么多人里头，谁是他？谁又不是他？，老聃的“聃”字，本意是指下垂，引申义是老貌，基本上和“老”的意思一致。
葛洪《神仙传》中说“老子惊怪，故吐舌聃然，遂有老聃之号，”这是后人的附会之辞。而太史伯阳也不是他，这位太史，大抵是西周幽王时人，汉代的神仙家为了论证老子的长寿，故意攀扯附会，把主要活跃于春秋后期的老子与西周末期的伯阳混为一谈，后世以老子字伯阳，这种说辞起码在汉末就很流行，比如《世说新语》中小时候的孔融去见李膺，自称与李膺是亲戚，后来如此解释——昔先君仲尼与君先人伯阳有师资之尊，是仆与君奕世为通好也。
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