古代皇帝取名字有哪些,在古代龙是皇帝的象征
古代的皇帝是真龙天子，那么百姓需要避龙这个字吗。龙的历史悠久，是中华民族的图腾，三皇五帝时期就有龙存在，可以说龙绝对不属于任何皇帝，龙比天子还大，所以皇帝敢把龙这个名字占为己有吗，如果赶上好时候，非嫡非长的，可能也不会有机会坐上皇帝的宝座，这也不难理解，因为中国人取名字非常有特点，他们认为名字往小取的小孩容易养，比如以前小孩的名字差不多都是狗蛋儿，牛娃之类，龙之大，他们不敢取龙这个字，他们认为名字带龙不会有好下场，但总有一些人不信邪。
1、在古代龙是皇帝的象征，为什么还会有百姓以龙为名号和名字？
看到问题我第一个就想到赵云，常山赵子龙，他的字是子龙，为什么他的字可以是子龙呢？这样会不会冒犯到皇帝？封建社会为了维护等级制度，产生了一个特殊的产物，即避讳，所谓避讳就是自己要避免和皇帝、圣人和亲人的名字重复（“春秋为尊者讳，为亲者讳，为贤者讳。”），如果重复的话，那么你就要用其他的字代替，如果不避讳的话，别人会觉得你没有教养，如果你的名字恰好有一个字和新皇帝的名字重复而不避讳，你可能会被砍头，这也是皇帝维护他的天子权威独门绝技，不服就杀头。
明朝朱元璋做了皇帝，因为朱和猪发音相似，所以猪从此改名叫做豕，古代的皇帝是真龙天子，那么百姓需要避龙这个字吗？不需要，避讳主要是名字，龙不是皇帝的名字，不需要避讳，百姓自然可以用。避讳从来不是绝对，有时候可以不避讳，比如清代入关代明的第一朝皇帝世祖名福临，但他从大局看不必要强制百姓避讳，因为避讳非常劳民伤财的事情，试想一下，上百万人改名字不仅百姓伤脑筋官员也要伤脑筋，
龙的历史悠久，是中华民族的图腾，三皇五帝时期就有龙存在，可以说龙绝对不属于任何皇帝，龙比天子还大，所以皇帝敢把龙这个名字占为己有吗？龙这个字不需要避讳，人们可以取有龙的名字和别号，人们对龙的喜爱超乎想象，按理说龙这个字应该普遍存在，为什么古代中国历史上名字上有龙这么少呢？这也不难理解，因为中国人取名字非常有特点，他们认为名字往小取的小孩容易养，比如以前小孩的名字差不多都是狗蛋儿，牛娃之类，龙之大，他们不敢取龙这个字，他们认为名字带龙不会有好下场，但总有一些人不信邪。
2、古代皇帝的陵墓名字是自己起的还是驾崩之后有大臣起名字？
皇帝陵墓的名字是在皇帝去世后，当时朝廷的礼部大臣根据皇帝生前的表现，进而确定其尊号、谥号,然后再据此选一些与之相应的字眼做陵名，比如唐太宗的昭陵就和他的谥号尊号有关，除此之外还有一些约定俗称的称谓比如秦始皇陵，黄帝陵这些都是后世之人的习惯叫法，久而久之，他们就成了这些陵墓的代名词（名气大）。
3、你觉得古代哪个皇帝的名号好，你知道他名字的由来吗？
我是花开时节思春秋，也来说一个比较偏的，看似不幸、其实日子过得不错的皇帝——东汉末代皇帝刘协，皇帝档案姓名刘协字号合或伯和谥号（魏）孝献皇帝谥号（蜀汉）孝愍皇帝别称董侯、汉献帝其他职务渤海王陈留王山阳公出生时间181年4月2日去世时间234年4月21日在位时间189－220年年号初平、兴平、建安、延康民族汉族出生地洛阳父亲汉灵帝刘宏母亲王荣（后追谥灵怀皇后）陵墓禅陵所处时代汉末三国汉献帝名、字、谥号的由来汉献帝，姓刘（这是汉朝国姓，没毛病），名协，字合或伯和。
名和字的由来据范烨编、李贤等注《后汉书》卷九孝献帝纪第九所注的记载协之字曰合，《张璠记》曰“灵帝以帝似己，故名曰协。”《帝王纪》曰“协字伯和，”据此推测，可能是汉灵帝看着险些出生不了的第二个儿子像自己，故名曰协，取其符合、相同之意。这样，《后汉书》注中所说的刘协字合，与名是相配的，这个字合，一般资料中少见。
而常见的字是伯和，则是取协字的本意以相配，，为什么会有代表老大的伯呢？取字为和、仲和、子和才是合理的，不解。从字源上分析，协是会意字，字形由表示众多的“十”和表示把多股力量合成一股力量的“劦”字组成，“劦”与“协”在甲骨文中本是一个字，《说文解字》解协字为众之同和也。从劦从十，谥号的由来范烨《后汉书》卷九孝献帝纪第九的记载魏青龙二年三月庚寅，山阳公薨。
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