古代占卜怎么,中国古代有哪些算卦占卜的人
到库房里取出一片龟甲来，然后怎么整。《易》为自然科学，通过占卜手法，洞察自然之得，追寻必然结果，何来瞎《易经》应该同《道德经》一样经典，具有古代先贤朴素的哲学思想，，龟甲要用于占卜，得先把龟杀掉，内脏掏空，预言完了，得把占卜的内容和结果刻上龟甲。
1、中国古代有哪些算卦占卜的人，是瞎说还是泄露天机，你怎么看？
谢之邀。先说说第一问，《论衡卜占篇》鲁国欲征伐越国，子贡即卜占吉凶。得巜鼎》之巜蛊》卦，《鼎》卦四爻动，辞曰“鼎折足，覆公餗，其形渥，凶。”子贡说征战要足行，今足折，鲁伐越必凶，孔子在旁，看卦后说吉。理由是“越人居水，行用舟不用足，故谓之吉，鲁伐越，果克之。”这里子贡与孔子皆采用四爻辞，子贡断凶，是刻板爻辞，孔子断吉是联糸实际，活用义理，
又冬月酉日，卲康节与其子拥炉取火。有人叩门，初叩一声而止，继而连叩五声说借物，邵命其子占借何物？一为乾，五为巽得《姤》卦，加酉十数，变卦《巽》。其子根据卦象说“金短木长，所借锄也，”邵康节说“非也，必借斧。”开门问之，果然借斧，子问何故？康节说“起数又须明理，以卦推之，斧亦可也，锄亦可也。以理推之，夕晚安用借锄，必借斧，盖斧切于劈柴之用耳，
推数而明理，占卜之切要也。”再说说第二问，占卜是瞎说还是泄露天机？以笔者论，既不是瞎说，更不是泄露天机。《易》为自然科学，通过占卜手法，洞察自然之得，追寻必然结果，何来瞎说！至于泄露天机之说归于一些一瓶不满，半瓶不够，咣咣当当，借《易经》之名，行欺诈之实，欺世盗名之徒的无知忽悠，也反映出《易》界良莠不齐之现实存在，
2、有人鄙视易经，认为是一部古代占卜的书，并不值得研读，你怎么看？
《易经》很多人都是认为算卦之书。其实这是“只知其一，不知其二”，《易经》应该同《道德经》一样经典，具有古代先贤朴素的哲学思想。《易经》用一句哲学的话概况就是事物都是辩证联系的，所谓辩证，说的是万事万物都不是静止不变的，而是始终在运动和变化之中。有很多事情，看似静止不变，其实其内在在不断变化，只是我们无从看到，但并不表示不存在，
这只是个量变，当量变达到一定程度，就会发生质变，这时才发现，很多事情已经无法挽回。如“千里长堤毁于蚁穴”，一个小蚂蚁窝，非常不起眼，但常常使大堤垮塌。再说联系，万事万物都是相互独立又相互依存的，没有纯粹独立的个体。所以当亚马孙的蝴蝶煽动翅膀，会在美国引起龙卷风，这种事例很多，很多重大的事件都是有些小的事物人物引起的。
3、古代算命打卦大师们那么灵，现在怎么就没有这样的占卜高手了呢？
《易经》占卜是一门非常复杂而又深奥的学问，“卜＂与“筮＂是不同的哦，准与不准还要根据本人的条件来判断，还要根据时间，地点，人物为转移的！古书中记载“摓策定数，灼龟观兆，”！一般要从五个方面来参考评估，一汝从（自己的意愿），二龟从，三筮从，四卿击从，五庶民从，是之谓大同，大吉！能真正读懂了又能理解透彻《易经》的人，少之又少！这些人也不会去给别人占卜算命的，因为《易经》里记载的是世间万物生长的周期和灵长类动物的兴与衰，都是有规律的，你如果真正读懂了《易经》，你也已经看破红尘啦，不再为名和利去争夺了。
4、古人是如何用龟甲进行占卜的？怎么解读卜甲卜骨？
甲骨文，材料既有龟甲，也有牛、鹿、马、猪、羊等兽骨，既然只问龟甲，兽骨我就不说了。要用龟甲占卜，先得有龟，商王朝怎样获得龟甲？当时北方不产龟，主要是靠南方长江流域的各诸侯方国进贡，不少卜辞是关于问南方有没有龟可进贡的，《尚书》、《诗经》、《竹书纪年》、《史记》都有南方贡龟的记载，有了龟，得杀龟。《周礼》有一句话，“取龟用秋时，攻龟用春时”，有不同的解释，有人认为攻龟是杀龟，也有人认为取龟才是杀龟，攻龟是在整治龟甲。
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