古代命运好坏怎么测,怎么看待命运
命运，命者，不可改；运者，可以转。的，古代四大美女各个下场凄惨，在男人决定一切的古代社会，却频频被“甩锅”，比如陈圆圆，比如妲己，古代美女们频频被当做物品，换来换去，似乎，美貌变成了衡量古代女人“价值”的唯一标准，这些现象常使人感叹命运不公平，其实这都是由于个人往世善恶业所招感的果报，不懂修行的人，会被业力所束缚，很难改变自己的命运，这就是被“命”所“运”。
1、怎么看待命运？
命运，命者，不可改；运者，可以转。命运既有一定的轨迹，这取决于往昔的造作；也不是固定的，只要知道原理，努力修行，是可以改变的，“欲知前世因，今生受者是；欲知后世果，今生作者是”，现在的一切是过去造作的结果；同样，现在的造作又会在未来结果。每个人从出生的那一刻起，就存在着个体差异，有人出身富贵，有人出身贫寒；有人相貌堂堂，有人容貌丑陋；有人聪明伶俐，有人愚笨无知；有人健康长寿，有人残疾短寿，
这些现象常使人感叹命运不公平，其实这都是由于个人往世善恶业所招感的果报，不懂修行的人，会被业力所束缚，很难改变自己的命运，这就是被“命”所“运”。而真正立志修行的人，却可以自己掌握命运，这就是“运命”，命运是可以改变的，前提是要改变自己不当的身口意。“菩萨畏因，众生畏果”，要从根源下手，才能改变命运，而根源就是自己的起心动念，“诸恶莫作，众善奉行，自净其意”，五戒十善，慈心不杀，孝养父母，恭敬师长，诚实做人，理智做事，这样的话，我们的命运就会越来越好，
2、古代四大美女命运凄惨，你还知道哪些古代美女的悲剧命运？
貂蝉，是东汉时期宫中女官的称谓，并不是她真正的名字，真名，已不可考。或者说，在古代史家看来，不重要，是的，古代四大美女各个下场凄惨，在男人决定一切的古代社会，却频频被“甩锅”，比如陈圆圆，比如妲己。似乎，美貌变成了衡量古代女人“价值”的唯一标准，古代美女们频频被当做物品，换来换去。曹彰换马曹彰，曹操的儿子，曹丕的弟弟，曹植的兄长，
就是被曹操称为“黄须儿”的任城王。相传，古乐府有《爱妾换马》的篇章，说的就是曹彰在路上看到有人骑了一匹好马。武将爱马，曹彰立刻就心动了，缠着马主人要买，谁料马主人也是个爱马的，死活不换。，实在是让曹彰纠缠的受不了了，就难为他你把你的爱妾换我的马，我就同意！没想到，曹彰还真的没有仗势欺人，痛快的答应了马主人的条件，
高高兴兴的骑着马回府了。爱妾换马这个篇章，已然失传，但相当长一段时间内，被古人当做咏马或咏妾的风雅之词，王籍换山茶花唐代诗人王籍的《秋思》耳熟能详洛阳城里见秋风，欲作家书意万重；意恐匆匆说不尽，行人临发又开封。王籍诗写得好，人也是风流倜傥，喜好莳花弄草，有天看到友人家里的山茶花美不胜收，回来还念念不忘，得了“相思病”。
美妾柳叶见他闷闷不乐，上前安慰，谁想却启发了王籍，因为王籍知道那位友人喜爱美女，二话不说，他就带着柳叶去了友人家。友人果然很痛快的换给了他一株山茶花，王籍如获至宝，小心翼翼的捧着花回家，转眼就把爱妾丢到了脑后。朱吉士换宋版《后汉书》明朝，嘉靖年间，有位名士，好吧，似乎这些事都是名士做出来的，此人极喜欢收藏孤本书籍。
有人就告诉他，谁家谁家有本宋版的《后汉书》，不仅版本珍贵，更兼且有陆游的亲笔批注！这下这位朱名士就跟听见了黑芝麻糊叫卖声的小孩子一样，再也坐不住了，怕人家当面拒绝，就托关系好的人去关说。书的主人久闻王籍家颇有几个美姿容的妾婢，就提出了交换的要求，朱吉士一听大喜，都不带打哏的就答应了，他这里答应了，那位美婢深感自己命运凄惨，临行赋诗一首题于壁上无端割爱出深闺，尤胜前人换马时；他日相逢莫惆怅，春风吹尽道旁枝！等朱吉士看到这首诗时，不禁从获书的巨大惊喜中猛醒，但后悔已迟，后来竟然郁郁而亡。
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