柳氏家族的总祠堂在哪里,请问你家族的祠堂还在
祠堂在解放前是重要的行政机构，解放后祠堂的功能被村委会，乡政府取代。柳氏家族东迁以来，先是居住在翼城县南关，那里至今有柳家园，保存着“河东世家”的门匾，后来又定居在沁水县西文兴村，柳氏民居这个景点虽然不太出名，建筑风格和建造工艺很有讲头，有极大的研究价值，这也是我们这一季选择柳氏民居来讲的原因，为什么说柳氏民居是藏在山野里的“皇宫”呢。
1、请问你家族的祠堂还在吗？祠堂的意义是什么？
我是北方农村人，村里穷，没有祠堂。南方富庶，注重传承，祠堂比较多，祠堂在解放前是重要的行政机构，解放后祠堂的功能被村委会，乡政府取代。解放前，乃至封建社会，属于小政府大社会，县政府由知县，县丞，主簿，县学教谕，典史，巡检，胥吏组成，没几个人，根本管不过来一个县。一个县的稳定依靠各个宗族的自治，祠堂相当于整村的大会堂，宗族首领主持会议，决定重大决策，包括治安处理。
2、大家觉得哪个省的祠堂最多？
福建，据2015年8月的调查显示，福建省宗祠总数约在13272座，平均每万人拥有359座，每个县、市、区拥有156座，宗祠总数名列全国第一，每万人拥有的宗祠数也是全国第一。台湾80%的现居民的祖籍地是福建，福建很多宗祠在修复与建设过程中，得到台湾宗亲资助，逢春节、清明与冬至等传统节日，也时有台湾族人回乡来祭拜，
3、山西柳氏民居是唐代著名文学家柳宗元的后裔吗？
藏在野山里的皇宫大家好，我姓杜，专看大户人们都叫我杜大户！民间有言站在柳府向外看，之间山水美如画，站在山外向内看，不见深山有人家。大家知道这深山里的柳府，是谁的府邸吗？内有堂构攸昭院，内设天罗地陷网，这藏匿于山野之中的“皇宫”便是柳氏民居，柳氏民居，位于山西省晋城市沁水县西文兴村，被太行、王屋、中条三山环抱着，是唐代大诗人柳宗元的后人柳遇春修建的故居。
柳宗元是河东(今山西永济)人，少年才子，满腹文章，唐贞元九年，柳宗元中进士，由于才华横溢、为官清廉，因而青云直上。贞元二十一年时，顺宗皇帝即位，升任柳宗元为礼部员外郎，柳宗元与王叔文等人力主革新政治，主张罢免贪官，就触动了权贵们的利益，权贵们勾结起来，迫使身患重病的顺宗皇帝传位给太子，宪宗皇帝即位后，贬了推崇政治改革的柳宗元、王叔文等人，这就是历史上著名的“二王八司马事件”。
清贫为官的柳宗元被贬谪之后，表面上看起来是寄情于山水，实际上依然心里放不下国家政事，仕途不顺，最终还是抑郁而终，柳宗元病逝后，孩子们还小，家里又没多少积蓄，柳氏家人无法在长安立足，只好变卖家产，隐居到了离祖籍河东不远的历山深处。柳氏家族东迁以来，先是居住在翼城县南关，那里至今有柳家园，保存着“河东世家”的门匾，后来又定居在沁水县西文兴村，
“西文兴”意为柳氏从西而来，子孙以文兴为业。根据柳氏后裔柳春芳墓志铭记载“始祖琛，是由翼城县迁沁历之西文兴村”，明永乐四年，柳氏后人柳琛殿试三甲，为了光宗耀祖，他大兴土木，将宅子建在了西文兴村，刚开始是只修建了修祠堂，后来又修建了文庙、关帝庙等。第六代族人柳遇春中进士，担任山东宁海知州后，柳家再兴土木，建造了规模宏大、门庭森严的一进十三院府邸，
这次修建历经二十多年，直到明隆庆四年才基本完成。吏部尚书王国光亲笔为柳府提写了“屏障插文峰百世书香飞骥足，楼台围带水九天水暖出龙头”楹联，到今天仍然保存完好，柳氏民居从大局观看是依托北山起势呈“凤凰单展翅”象，坐落后湾为“二龙戏珠”之象，左靠东山名为“三台左抱”，右倚西岭为“九岗右环”，面壁历山近帝家，近傍洞水绕府行。
从建筑风格来看是典型的明清城堡式建筑群，内部结构有点像古时的瓮城，村外还环绕着城墙，是研究三晋名门望族的“活化石”，柳氏民居建筑坐北朝南，南北长84米，东西宽48米，占地面积4032平方米，总计房屋114间。院落分为两组，以东西走向的村中街道为中线，南北两侧并列两院，柳氏民居为一进十三院文人府邸，原建筑有13座院落，现仅存4座，民居平面布局分单进、两进，建筑形制多为悬山和硬山式，各院门额以楷书题院名，四院均为封闭型四合院。
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