神话中 天庭的位置在哪里,《西游记》中的天庭
神话是现实的一种映像，在不同的神话体系中保留了当时的社会状况的影子。从两个神话体系的神灵结构来看，希腊神话各个神灵都是处于松散的独立状态；而中国神话的天庭就像一个王朝一样，紫微大帝的神通可以说非常的厉害，若果使用出来，可以在顷刻之间就杀死在三界所有的妖魔鬼怪。
1、《西游记》中的天庭，到底在什么位置？
在什么位置呢？除了发生了太多事情的南天门，这个耳熟能详的名字以外，其它的还真是孤陋寡闻。在什么位置呢？问问那个经常在天庭和凡间，出差公干和顺便捎带私货的太白金星，问问那个看上去道貌岸然，却生了个纨绔的托塔天王李靖，问问那个一开始嚣张跋扈的，后来乖乖着了道的齐天大圣孙，问问玉皇大帝和王母娘娘，这对经常反目却不离婚的夫妻…他们知道也不会告诉你的，
2、中国神话中神仙住在哪儿？
中国神话之中，神仙所住的地方几乎无处不在，后来道教在南北朝时期确立了以三清为最高信仰的体系之后，大概可以说住在这几个地方一、天界，道教传说有三十六天，分为欲界，色界，无色界三界，上有四梵天，三清天，大罗天，，大罗天在我所见到的典籍之中，还没有见到哪位神仙居于此界，只是见三清天尊在上说法，一般是元始天尊在大罗天说法，而神仙大多居住在这些天界。
比如玉皇大帝，九天应元雷神普化天尊，雷师翁皓等，二、诸天星辰，按说星辰也算天界，但无法说清到底是居于那层天上，所以独立列举出来，诸天星辰由中天北极紫薇大帝管理，所以诸天星辰中神位最高的，当首推紫薇大帝，也就是我们看到的北极星，下来是北斗七星君，还有左辅右弼星官，大略都是北斗七星所应，接下来是四象二十八星宿等。
三、三山十州，三山传说由来已久，就是蓬莱，方丈，瀛洲三山，十州出自于东方朔的《十州记》，我手头现在没有资料，感兴趣的可以搜一下上面的书，四、十大洞天，三十六小洞天，七十二福地，多是修炼有成的仙人居住，神是无法居住的。同上，我手头也没有足够的资料，还无法给大家列出来，我有时间会专门出一期关于这个问题的详细文章的，大家可以关注，
五、世间所有的山，所有的山都有山神，而山神都是居于本山的，有些山的山神地位非常的高，比如泰山大帝，有一本经书专门说泰山大帝的，名字记得不是太清楚，以后会详细告诉大家，这本书中就说泰山大帝为阴天子，掌管幽冥二十四狱，七十二司等，还有一些山神因为有大神在，所以山神一职或者取消，或者籍籍无名，比如武当山为玄武大帝道场，不知道山神究竟是哪位，还有终南山，崆峒山等山，山神的地位都不高，一般都是世界末神。
六、人身，人的身体里面，神明也非常多，有人说是有三百六十神，也有说三千六百神的，非常的多，而且，有些修道道法之中，就是修炼这些神明的，我现在能够想到的具体的大概就是这些了，，写这些东西挂一漏万，写全那就是一场学术大会了。且人都说举头三尺有神明，神可以说是无处不在，如果人能够用眼睛看见神的话，估计熙熙攘攘，接踵比趾，
3、希腊神话中奥林匹斯山与中国神话中天庭诸神之战。哪方战力更强？
神话是现实的一种映像，在不同的神话体系中保留了当时的社会状况的影子，希腊神话体系和中国神话体系是截然不同的两种体系，这也就直接反映出了希腊和中国的社会状态。希腊神话体系还是处在原始崇拜的阶段，而中国的神话体系则脱离了原始崇拜转为了宗教崇拜，放到社会形态上来说，希腊神话体系就是几个原始部落的联盟，而中国神话体系则已经是一个强大的封建王朝了。
从两个神话体系的神灵结构来看，希腊神话各个神灵都是处于松散的独立状态；而中国神话的天庭就像一个王朝一样，从两个神话体系的作战方式来看，希腊诸神还是处于依靠英雄单独作战的方式；而中国神话体系则处于大规模的集团作战。希腊神话的奥林匹斯诸神和中国的天庭诸神一旦开战，仅凭这两种点差异，就不难判断孰强孰弱，，希腊神话体系，只是有着各种神灵，却没有多少神兵；反观中国神话体系，除了各种神仙之外，还有着数量庞大的天兵。
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