禄是多少画,成都玉局观祠禄是多少
”意思是传说中的八骏被后人说得神乎其神并画了这八种马。画得最好的是现代画家徐悲鸿，他是中国历史上最好的画马大师，在《穆天子传》里，八骏的名字分别是，祠禄官是一种闲官，可以在家闲居，俸禄相对低微，”就是说这八骏是按照各自颜色起的名字如下，它们是以形态命名的八个名字，分别为。
1、成都玉局观祠禄是多少？
宋朝皇帝崇尚道教，各地建立许多宫观。宋代京师有玉清昭应宫、景灵宫、会灵观、祥源观等，在外有杭州洞霄宫、亳州明道宫、华州云台观、建州武夷观、台州崇道观、成都玉局观、建昌军仙都观、江州太平观、洪州玉隆观等宫观，因宫观而寄禄的祠禄官一经产生、发展，实践中就出现了名目繁多、内涵不一的称谓，如宫使、宫副使、宫判官、宫提点、宫都监等名，统称宫观官，也叫祠禄官。
祠禄官一般以三十月为一任（相当于一届），一般两任，三任的很少，宋神宗熙宁后，整顿吏治，凡疲老不任事者，皆使任祠禄官，王安石以此安置反对派，祠禄官人数渐增。因祠禄官主管祭祀，故充任祠禄官称“奉祠”，因故自请充任祠禄官，以处闲散之地称“请祠”，或称“乞祠”“丐祠”，祠禄官泛滥，达官贵人、文人诗词中也出现它的踪影。
陆游《上书乞祠》一诗中有“上书又乞奉祠归，梦到湖边自叩扉”的诗句，宋代官与职是分离的，实行“官与职殊”“名与实分”的官员任用制度，故而冗官多，朝廷没有官缺加以安置，于祠禄官越来越多。《宋史·志第一百二十三职官十（杂制）》“宫观”“宋制，设祠禄之官，以佚老优贤，先时员数绝少，熙宁以后乃增置焉。”有宋一代，好多官员任过祠禄官，
元丰中，王安石以左仆射、观文殿大学士为集禧观使，吕公著、韩维以资政殿学士兼侍读，仍提举中太一宫兼集禧观公事。元祐间，冯京以观文殿学士、梁焘以资政殿学士为中太一宫、醴泉观使，范镇致仕，以端明殿学士提举中太一宫兼集禧观公事。狄谘、宋球提点过醴泉观，高遵固、高遵礼、赵挺之等任过祠禄官。这些都是《宋史》有记载的，
朱熹、叶适、真德秀、魏了翁、陆游、杨万里、辛弃疾、刘克庄等人任过祠禄官。祠禄官是一种闲官，可以在家闲居，俸禄相对低微，祠禄官制度虽然浪费了一定公帑，不少人因为祠禄官的薄禄，可谓鹤俸，能够潜心著述，成为一代大家；或远离政治，淡泊明志。，祠禄官制度利大于弊，不可随意棒杀之，苏东坡任过祠禄官并不稀奇，因为他名气大，苏玉局天下皆知，后世流传，这是成都玉局观之幸，也在一定程度上诠释了宋代右文抑武，士人喜欢生在北宋的原因所在。
2、很多画家都画过八骏图，没有多少人知道八骏是指哪八匹马。朋友们有知道的吗？
关于该问题涉及到三个主要内容:一是八骏马，二是八骏马名字，三是八骏图，我们可以这三部分内容为主来进行探讨。一、【八骏马】八骏马在历史上真实存在，它和西周时期的第五位君主周穆王有密切关系，周穆王姓姬名满，史称“穆天子”，是西周在位时间最长的一位君主。据《史记-赵世家》记载，公元前960前后，封王徐偃王趁穆天子在西部出国访问期间于徐国(今徐州)发动叛乱，
秦人当时很忠于朝廷，秦人中有位叫造父的人就向穆天子进献了八骏马。这些马跑得很快，带穆天子征犬戎伐徐戎，大大增加了战斗力，平定了徐偃王的叛乱，除此之外他还让人造车，以八骏马驾驶往返35000里，历时543天，进行了一次大规模的巡游。由于造父为周穆王进献好马立下功劳，于是周穆王把赵城(今山西省洪洞县南)封赏给了造父，
造父的后代在当时的晋国里是一支非常厉害的家族，其中有名叫赵籍的人参与了“三家分晋”并建立了战国时的赵国，于是造父成为赵氏的祖先。二、【八骏名字】1、以颜色命名关于历史上对八骏马的名字是有争议的，《史记》中只记录有四匹马的名字，并没有完整的八匹，八骏马的名字，最早出现在西晋出土的《汲冢竹书》里的一篇《穆天子传》里，这是由晋咸宁五年汲县盗墓者掘魏襄王陵时发现的。
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