宾姓为什么好少,为什么很少有人提到晋朝
究其根原不外乎两点，一是人们的欲望越来越高；二是人们对未来生存安全感的缺失。，随着社会不断进步和发展，人们己不再满足于食能裹腹、衣能御寒的平淡生活，人们无止境的贪欲，也正随着社会发展和物质不断丰富，而渐渐的发生着变化，比如出行，以前有个绿皮火车，则心满意足。
1、为什么我们的幸福感越来越少？
为什么人们的幸福感越来越少？究其根原不外乎两点，一是人们的欲望越来越高；二是人们对未来生存安全感的缺失。，随着社会不断进步和发展，人们己不再满足于食能裹腹、衣能御寒的平淡生活，俗话说得好，人心不足蛇吞象。人们无止境的贪欲，也正随着社会发展和物质不断丰富，而渐渐的发生着变化，比如出行，以前有个绿皮火车，则心满意足。
而现在就是时速己达300公里的高铁，都觉得不够快，以前出门在外，三四人一间的客房，住上就是幸福。而现在看三星级宾馆，都嫌不够档次；再比如吃饭穿衣，以前能吃饱就行，而现在得吃好才行，以前衣服合身就行，而现在品牌才显身份。凡此种种，人们就有了一种感悟人没吃饱，只有一个烦恼；人吃饱了，就有无数烦恼，，就是人们对自己未来生存没有安全感。
这可能跟社会制度的发展变化，有着很大的关系，以前生老病死有国家，个人真没必要杞人忧天。而现在你必须提前想想，自己老了、干不动了、病了该怎么办？所以，如何抱团养老、社区养老、健康养老成了人们热议的话题，以前只要你遵纪守法，服从安排，总有一碗饭吃。而现在如果你自己不努力打拼，饿死路边那是活该，或许，这就是社会进步发展所必须经历的阵痛。
2、为什么很少有人提到晋朝？
历史是很讲究存在感的！在言简意赅地归纳历史变迁的词汇里，通常都是“秦皇汉武，唐宗宋祖”，选择性地把东汉后续的“魏晋南北朝”给忽略掉，直接跨到唐宗宋祖了，其原因是因为晋朝对历史的贡献很少，没有多少正能量的存在感，曹魏政权，如果不是因为西晋历史学家陈寿的《三国志》和元末明初小说家罗贯中的《三国演义》，同样不为后世所津津乐道。
公元266年司马炎逼迫魏元帝曹奂禅让称帝，改国号晋，故西晋是承魏而得天下，司马家的天下得来全不费工夫，从而家族内都心怀鬼胎，觊觎皇位。在280年完成大一统的十年后就开始了长达八年之久的“八王之乱”，国力受损，政权衰弱，社会矛盾尖锐，皇室淫糜，后宫干政，导致北方蛮族～匈奴起兵反晋，又经历了七年战乱，史称“永嘉之祸”，
期中西晋两位皇帝被俘虏后杀死，西晋也于316年被灭。西晋灭亡后整个北方陷于混乱，史称“五胡乱华”，从而进入五胡十六国时期，公元317年，西晋残余皇族和统治集团南渡建康（今天的南京市）建立东晋王朝，史称“衣冠南渡”。而司马睿的东晋又倚重王氏，故而又称作“王与马、共天下”，尽管东晋也曾多次北伐，但由于文臣武将、士族大夫明哲保身，贪图享乐，崇尚清淡，鄙弃政事俗务，北伐也就雷声大雨点小，走走过场而已。
由于内乱不已，强如“闻鸡起舞”的主角祖逖也是忧愤而死，直到383年“淝水之战”后才使得东晋政权暂时得以巩固偏安，但宫廷依然淫靡盛行，世族扰政，加上世族对寒族的各种歧视，甚至与朝廷分廷抗礼，所以东晋一朝始终未能统一中国。在纷纷扰扰中东晋政权又经历“朋党之乱”，直到公元405年何无忌迎回晋安帝复位，417年刘裕为谋取帝位，杀了晋安帝，立安帝之弟为晋恭帝，422年刘裕废晋恭帝自立，建国宋，史称“南朝宋”，东晋至此灭亡，
从司马炎谋魏建晋到废黜晋恭帝，传位十五个皇帝，历经一百五十五年，始终是人心涣散，政不通、人不和，疆域不断被蚕食，世风萎扉，统治集团寡廉鲜耻，毫无君臣之道，百姓更是遭受天灾人祸，流离失所、又常年饱受战乱之苦。如此晋朝！真乃“君臣男女、无廉耻节”，又如何会被后人提及、歌颂呢？晋朝留给后人唯一的贡献就是因战乱而带来的民族大融汇，使得文化领域在开创、冲突和融汇中得以发展。
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