如何改变自己的恶念,如何改掉自己善良的特点_民风民俗

如何改变自己的恶念,如何改掉自己善良的特点

民风民俗 2023-05-15 19:48www.bnfh.cn民俗风情

人心是可以改变的,突发外境环境,自己因素改变,一定会变。之前的工作环境的人都是美好的,真诚的,如何改到自己善良的特点?请问,我为什么要改掉自己的善良?让我弃善从恶,对不起,我做不到,我不愿,更不想,改变环境,什么人也不想反人性做事,是非常痛苦的,被客观条件所逼,必须接受自己不喜欢的工作环境。

1、如何改掉自己善良的特点?

如何改到自己善良的特点?请问,我为什么要改掉自己的善良?让我弃善从恶,对不起,我做不到,我不愿,更不想。江山易改,本性难移,天性善良的人,是无论如何也不想向恶的。你要善良的人做坏事,还不如杀了他,善良的人宁死也不会向邪恶低头,善良的人,即使受邪恶的人的蒙骗,不自知的做了坏事,当他知道事情的真相后,肯定会内疚一辈子,而且会想尽一切办法去澄清,去弥补。

善良的人是有气节的,他们不但不会和邪恶的人同流合污,而且还会和他们做不屈不挠的斗争,也许善良的人会暂时受制于邪恶人的奸诈,但善良的人是不会屈服的,他们最不缺的是骨气和血气,就是死,也要还世间青天白日。善恶到头终有报,试问青天绕过谁?善良的人积德行善,穷则独善其身,富则惠泽乡邻,他们临死的时候,是安静、祥和、无憾的,因为他们为天下苍生出过力,他们死后,灵魂不朽,浩气长存。

邪恶的人坏事做尽,穷则招摇撞骗,富则为富不仁,骄奢淫逸,在临死的时候,他们是狂躁、绝望、孤独无助的,因为他们的身份、地位和金钱是无处寄托的。他们死后只是一片烟尘,一把浮土,改掉自己的善良,到不如想尽办法去改掉人的邪恶,放下屠刀,立地成佛,这世界又会多几分美好。如若世人都改掉自己的善良,向邪恶靠拢,我真的不敢想象这世界会变成什么模样,一群群披着人皮的畜生,这样的场景比地狱还要可怕,

2、怎么才能控制自己的念头?

详细说一下念头的本质,如何养成正确对待念头的好习惯。念头,本质是电脉冲,是大脑神经元的电子信号流动,念头,构成我们日常所说的想法、思绪、观念、点子。有些念头,如猿猴跳跃,飘忽不定,来来去去;有些念头,如老树扎根,枝枝蔓蔓,顽固不去;有些念头,如电光石火,转瞬即逝,来去如风;有些念头,不请自来,自生自灭,自来自去,嘈嘈杂杂,造成大脑的空转;有些念头,千呼万唤,犹抱琵琶,纵然出现,一闪即逝,造成记忆与创造的艰难;有些念头恶,有些念头善,有些念头无恶又无善,

这一切,都是大脑在长期的进化中形成的机能,在让人类生存进化的,也带给人类无尽的烦恼。一念之差也罢,万念俱灰也罢,念念不忘也罢,信念如一也罢,正正反反,明明暗暗,念头充斥着每个人的人生,没有人不活在念头中,却极少有人活在对念头的觉知中。念头本是电脉冲,虚空幻无,因为缺乏觉知,世人无觉无明,尽将念头当自我,一念刚生,便执念即起,横冲直撞,胡言乱语,做下无尽荒唐事,抱憾终生,

焉不知自己是被念头奴役了凌辱了,懵懵懂懂难自明。多少韶华,因念头所误,难以自知;多少福报,因念头所伤,难以自觉;多少恶语,因念头所起,难以自警;多少机缘,因念头所失,难以自省,没有念头,人活不成,放任念头,人活不好。释迦牟尼最最伟大之处,就是发现人能够通过自身的努力,通过对大脑的觉察与训练,活在对念头的觉知中,看穿绝大部分念头的虚空与幻无,摆脱妄念、杂念、私念、欲念等乱七八糟的念头对人的奴役,掌控生命的主动权,喜悦平和宁静自由的生活,

佛陀的教喻,实在太高深,没个三年五载的修行,难以入门。那么对于我们普通人,有没有通俗易懂、简明扼要、易于操作的法子觉知念头呢?有没有无数前辈的现成经验,可供借鉴呢?有!起来,大体上就是这么十句话念起属常,无念则尸;念起所何,未知未预,不怕念起,唯恐觉迟;念起即觉,觉而不随。前念不追,后念不拒;不追不拒,即心即佛,

不随不执,即是当下;无念非念,只是不随。践行信念,保持正念,安住本体,光明宁静,念起属常,无念则尸念头生生灭灭来来去去,是再正常不过的事了,是大脑进化的产物,是人活着的必然伴生现象,如果长时间没有念头升起,人就是去找上帝报到了,留在人间的只是尸身,现代医学判断人死亡的标准就是脑死亡,也就是大脑没有电信号流动了。

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