佛教如何看待传销,如何看待传销_民风民俗

佛教如何看待传销,如何看待传销

民风民俗 2023-05-15 19:48www.bnfh.cn民俗风情

接触佛教以后,我觉得佛教更加博大精深,我更喜欢佛教,而且越来越坚定,现在我对这一点,已经丝毫没有怀疑了。佛教是建立在十善的基础上,十善如大地,信教者在修好十善的基础上升华自己,而佛教老师就是本师释迦佛,老师指导信教者出离三界,证得无上菩提才是信教者的真正目的,道教与佛教两者之间是相辅相成的,不可以分割的一部分,佛教没有十善相辅不能成立,道没有十善无规不成方圆。

1、如何看待传销?怎样才能杜绝传销这一现象的形成?

传销的危害程度远远大于吸毒的危害程度。传销波及面广,受害者众,并且还堂而皇之地打着国家和政府的旗号,不仅危害家人,亲戚朋友,乡里乡亲,而且还破坏了国家和政府的公信力,滋养了一大批不劳而获的寄生虫,涂毒了无数的穷苦百姓,而且甚至出现了诱骗、绑架、非法拘禁、杀人等暴力犯罪行为,发展趋势向有组织、有纲领的黑社会方向发展,

2、佛教信徒是如何看待善恶问题?

很荣幸和缘分来回答这个问题!佛教讲的因缘和因果即是我们所以理解的善恶之源。我们的这个娑婆世界存在着六道轮回,使无量无明众生在业海之中痛苦流转不得解脱,正所谓种瓜得瓜种豆得豆,善有善报恶有恶报不是不报时候未到。我们种下怎样的因就会得到怎样的果报,所以佛陀经常教导世人弃恶从善,培养自己的福报,

在一念天堂一念地狱之间,给了我们明确选择的方向。所以佛教在劝导人们向善的更应该“明心见性”发现自己本身的佛性,纵然有人修持“五戒十善”得到了天人的果报,但依旧会坠落从新进入“六道轮回”中。佛陀通过说法向迷惑的众生开示,使众人觉悟觉醒过来,使人们明白自己身处于六道轮回的火宅之中,从而接受佛陀的开示得到觉悟脱离“轮回”之苦。

3、你如何认识佛教的呢?

我是从金刚经认识佛教的,不知从什么时候,从什么地方,看到了《金刚经》,当时就觉得它好厉害呀!可是又不知道它是什么,很多年以后,我在我小姨家看到了《金刚经讲什么》,心里非常欢喜,就向小姨借,小姨很高兴,直接把书送给我了。我看了好长时间,看了好多遍,很喜欢,以后我又看《无量寿经》好长时间,慢慢地我喜欢上了佛教。

以前如果有人问我你的信仰是什么?我会说不知道;现在我一定会说我信仰佛教,在接触佛教以前,我曾看过一段时间的《圣经》,觉得很好,那时就以为自己信耶稣了。接触佛教以后,我觉得佛教更加博大精深,我更喜欢佛教,而且越来越坚定,现在我对这一点,已经丝毫没有怀疑了,佛对我最直接的影响,就是现在的我活得越来越安心,越来越踏实。

4、你怎么看待道教与佛教?有什么历史文化渊源?

道教与佛教看起来是两个教派,但细细分解是一不是二,道教信奉十善,要求信道者诸恶末作,众善奉行,提高信道者素质,升华,上升天界,再造因缘,继续修善,佛教是建立在十善的基础上,十善如大地,信教者在修好十善的基础上升华自己,而佛教老师就是本师释迦佛,老师指导信教者出离三界,证得无上菩提才是信教者的真正目的,道教与佛教两者之间是相辅相成的,不可以分割的一部分,佛教没有十善相辅不能成立,道没有十善无规不成方圆。

道教道教创立的时候,奉老子为教主,以老子的《道德经》为主要经典,道教信仰老子之“道”,认为道教徒若能真心修持,其“道”便可长生不老,万古长存成为神仙,道教的哲学是道教教义的理论基础之一,《魏书·释老志》在谈到道教的本源与宗旨时称“道家之源,出于老子,其自言也,先天地生,以资万类,上至玉京,为神王之宗;下在紫微,为飞仙之主。

千变万化,有德不德,随感应物,厥迹无常,其为教也,咸蠲取邪累,澡雪心神,积行树功,累德增寿,乃至白日升天,长生世上。”道家与道教的思想在唐代非常兴盛,唐王朝建立之初,追任道家始祖老子为李唐宗室的祖先,将道教指为“国教”,李世民尊崇茅山宗,在唐玄宗时期达到了空前的高峰,不仅三山五岳遍布茅山上清派传人,豪门公卿,文人学士也深受影响,从唐高祖开始、到唐太宗、唐高宗、唐玄宗等历代皇帝都与茅山道教有密切的关系。

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