姓氏苗都有什么读音，草桜用日语怎么读 作为一_民风民俗
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姓氏苗都有什么读音，草桜用日语怎么读 作为一

民风民俗 2023-05-15 19:41www.bnfh.cn民俗风情

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1，草桜用日语怎么读 作为一个苗字姓氏的读法这两个字应该

若是日本人名字中的苗就读作苗（なえ）na e 。若是中国人名字中的苗就读作苗（みょう）myou。
你好！〈植〉樱草花。（サクラソウ科サクラソウ属（学名プリムラ）植物の総称。种类が多仅代表个人观点，不喜勿喷，谢谢。

2，姓氏连有字辈女孩大家帮忙想一个名字谢谢

连淼淼字辈可以忽略，我的名字就把字辈忽略了
连有财
连芝玉
杳春思于龙舟..，于外引发他人注，暗示自我期待。” 个人认为名字的文化内涵和教育意义才是最重要的。出自唐代司空图 《成均讽》，激励自我完善，成为家庭教育完美第一步。适用于女孩取名字。一个好名字于内能熏陶孩子情操“江天浩丽壮丽浩丽
连云港
龙文丽

3，我的小孩还没有出生呢起个苗紫岩的名看看怎么样

苗人凤,呵呵,开玩笑！男孩就苗畅, 女孩嘛苗西,
男孩还是女孩？
名字的读音不错，如果是女孩的话不如把名字改成“孜焉”或“姿妍”或“孜妍”或“姿焉”。读音是一样。
苗乃姓氏田上有有草，更为青翠！云曰`紫气东来````````````好是好，如果是`翠`的话就更好了（纯属我个人认为）请听我的释语苗为姓氏，岩本为石，乃硬者，不妨让石变为`山`岂不更好吗？
名字只是一种称呼,起什么都可以
如果是女孩的话就很好啊！细腻又不失坚强！！！

4，苗字还可以加哪些偏旁再组词

1. 目字旁，2. 金字旁，锚，组词抛锚；3. 口字旁，喵，组词喵喵叫；4. 提手旁，描，组词描写；5. 反犬旁，猫，组词小猫。“苗”，读音[miao]第二声；释义1. 初生的生物鱼苗2. 初生的植物树苗3. 使人体产生某种抗体的微生物疫苗4. 子孙后代苗裔5. 姓氏苗6. 形状像苗火苗7. 少数名族苗族参考资料中国社会科学院语言研究所.新华字典.北京商务印书馆，1998
描——描写庙——庙宇瞄——瞄准媌——媌娙猫——猫咪锚——抛锚希望我的回答对您有帮助，有问题可以追问。满意请及时采纳，谢谢！
1. 目字旁，瞄，组词瞄准；2. 金字旁，锚，组词抛锚；3. 口字旁，喵，组词喵喵叫；4. 提手旁，描，组词描写；5. 反犬旁，猫，组词小猫。“苗”，读音[miao]第二声；释义1. 初生的生物鱼苗2. 初生的植物树苗3. 使人体产生某种抗体的微生物疫苗4. 子孙后代苗裔5. 姓氏苗6. 形状像苗火苗7. 少数名族苗族参考资料中国社会科学院语言研究所.新华字典.北京商务印书馆，1998

5，10分日文姓氏问题

回答1——「神无月」这个姓没有查到。 2 ——「神无月」这个名也没有查到。 3 —— 日文姓氏（日本称苗字）一般情况下为汉字（或和制汉字）。也有少数如「佐々木」、「井ノ上」这样姓氏中带片假名或日文字符的。更有极个别象「あい川」这样带平假名的。 4 —— 日文名字(名前）一般为汉字或平假名。片假名汉字一般用于日本人与欧美的混血儿。如「土屋アンナ」就是用的片假名！～
神无月，10月的一种说法。 姓氏比较常用（多为贵族），名字虽然也有，不过很少。和中文一样，你可以姓“李”，名字也可以有“李”。日语的名字，姓氏通常是汉字，名字方面，按使用频率排序平假名，汉字，片假名。规律很简单汉字难写，用假名；假名太长，用汉字。片假名是为了引起别人注意时使用，在电视节目或杂志编辑的职员表上使用，有时候填写申请表格之类的会用到，前提是汉字不常用。比如在<>中的 金太，在写申请表时用的就是"キンタ"
不好意思，日本人的姓氏读音是需要注释假名的，因为很多汉字一样，读音不一样的。好像我知道的黑羽还可以读作“くろう”所以以后在读日文名字的时候最看看是否有假名注释，没有的话可以请假对方是否是你知道的那个读音，如果不是对方会告诉你。

6，姓氏lei读音有哪些字

1 嫘 Léi <名> 姓 嫘,姓也。2 类类姓的渊源有两种说法一是根据《史记》记载，黄帝有25个儿子，其中建立自己姓氏的有14人。黄帝娶西陵国的女儿为妻，他们生的两个儿子，一个叫玄嚣，也就是青阳，青阳被封为诸侯。另一个叫昌意，也被封为诸侯。《路史》记载:青阳娶于类氏之女,后有类氏。可见类氏起源于黄帝之子,至今有4000余年。二是根据《东蒙类氏族谱》，类氏家族大都分布在山东新泰、蒙阴一带，但谱内未注明类氏家族从何处迁来3 雷中国百家姓之一，排名第88位。源出 （一）出自方雷氏，为方雷之后，以国名为氏。据宋人邓名世《古今姓氏书辨证》载雷氏“出自古诸侯方雷氏之后，以国为氏，后单姓雷。相传方雷氏是神农氏的九世孙，因战功被黄帝封于方山（在河南中北部的嵩山一带），建立诸侯国。其子孙以国为氏，就是复姓方雷氏，后又分为两支，一支姓方，一支姓雷。黄帝娶方雷氏之女为次妃。据《史记五帝本纪》载“黄帝居轩辕之丘，而娶于西陵之女，是为嫘祖。嫘祖为黄帝正妃。”司马贞索隐引晋皇甫谧曰“元妃西陵氏女，曰累祖，生昌意。次妃方雷氏女，曰女节，生青阳。”榆罔二十六年（公元前4513年），轩辕氏大酋长姬邦卉平定四方，迫榆罔让位，正式称帝，以涿鹿为都，国号黄帝，史称黄帝轩辕氏。方雷氏因协助黄帝平定四方有功，受封于方山（在河南省中北部嵩山一带），建立诸侯国。方雷氏是黄帝时代的重要方国，其子孙以国名为氏，为复姓方雷氏；后又分为两支，一支姓方氏，一支姓雷氏。 (二）为雷公之后，以祖名为氏。相传黄帝有大臣雷公，精通医术，是个名医，曾与黄帝讨论医学理论。《素问·著至教论》说"黄帝坐明堂，召雷公问之。据《姓苑》所载，雷姓是个古老的姓氏。相传黄帝有大臣雷公，是个名医，精通医术，曾与黄帝讨论医学理论。"殷纣王有宠臣雷开。黄帝的基地主要是在河南。（三）出自他族改姓。据《姓氏考略》载东汉末以及魏晋南北朝时期，有“潳山蛮”和“南安羌”改姓为雷。居住在青海、甘肃一带的雷氏，许多是羌族人；如十六国时前秦大司马雷弱儿既是南安(今甘肃陇西)羌族人。迁徙至原楚国境内的雷氏，多为南郡“潳山蛮”；如东汉时的雷迁既是南郡“潳山蛮”。（四）少数民族中有雷姓。1.金时女真人阿典氏，汉姓为雷。2.满洲阿克占氏，汉姓为雷。3.景颇族春雷氏，汉姓为雷。4.基诺族布柯氏，汉姓为雷。5.壮、苗、彝、瑶、水、阿昌、畲、羌、土家、蒙古、回等民族均有雷姓
雷 类 嫘
1 嫘 Léi <名> 姓 嫘,姓也。 2 类 类姓的渊源有两种说法一是根据《史记》记载，黄帝有25个儿子，其中建立自己姓氏的有14人。黄帝娶西陵国的女儿为妻，他们生的两个儿子，一个叫玄嚣，也就是青阳，青阳被封为诸侯。另一个叫昌意，也被封为诸侯。《路史》记载:青阳娶于类氏之女,后有类氏。可见类氏起源于黄帝之子,至今有4000余年。二是根据《东蒙类氏族谱》，类氏家族大都分布在山东新泰、蒙阴一带，但谱内未注明类氏家族从何处迁来 3 雷 中国百家姓之一，排名第88位。 源出 （一）出自方雷氏，为方雷之后，以国名为氏。据宋人邓名世《古今姓氏书辨证》载雷氏“出自古诸侯方雷氏之后，以国为氏，后单姓雷。相传方雷氏是神农氏的九世孙，因战功被黄帝封于方山（在河南中北部的嵩山一带），建立诸侯国。其子孙以国为氏，就是复姓方雷氏，后又分为两支，一支姓方，一支姓雷。黄帝娶方雷氏之女为次妃。据《史记五帝本纪》载“黄帝居轩辕之丘，而娶于西陵之女，是为嫘祖。嫘祖为黄帝正妃。”司马贞索隐引晋皇甫谧曰“元妃西陵氏女，曰累祖，生昌意。次妃方雷氏女，曰女节，生青阳。”榆罔二十六年（公元前4513年），轩辕氏大酋长姬邦卉平定四方，迫榆罔让位，正式称帝，以涿鹿为都，国号黄帝，史称黄帝轩辕氏。方雷氏因协助黄帝平定四方有功，受封于方山（在河南省中北部嵩山一带），建立诸侯国。方雷氏是黄帝时代的重要方国，其子孙以国名为氏，为复姓方雷氏；后又分为两支，一支姓方氏，一支姓雷氏。 (二）为雷公之后，以祖名为氏。相传黄帝有大臣雷公，精通医术，是个名医，曾与黄帝讨论医学理论。《素问·著至教论》说"黄帝坐明堂，召雷公问之。据《姓苑》所载，雷姓是个古老的姓氏。相传黄帝有大臣雷公，是个名医，精通医术，曾与黄帝讨论医学理论。"殷纣王有宠臣雷开。黄帝的基地主要是在河南。 （三）出自他族改姓。据《姓氏考略》载东汉末以及魏晋南北朝时期，有“潳山蛮”和“南安羌”改姓为雷。居住在青海、甘肃一带的雷氏，许多是羌族人；如十六国时前秦大司马雷弱儿既是南安(今甘肃陇西)羌族人。迁徙至原楚国境内的雷氏，多为南郡“潳山蛮”；如东汉时的雷迁既是南郡“潳山蛮”。 （四）少数民族中有雷姓。 1.金时女真人阿典氏，汉姓为雷。 2.满洲阿克占氏，汉姓为雷。 3.景颇族春雷氏，汉姓为雷。 4.基诺族布柯氏，汉姓为雷。 5.壮、苗、彝、瑶、水、阿昌、畲、羌、土家、蒙古、回等民族均有雷姓
【léi】雷，累，儽，累，傫，嫘【lěi】蕾，垒，磊，耒【lèi】类，肋

7，苗族有哪些姓氏

苗族有两种姓氏，一种是苗姓，一种是汉姓。苗姓是原本固有的；汉姓是后来输入的。因为过去苗族没有文字书写自己的苗姓，只用汉字书写汉姓，以致使人误认为只有汉姓，而不知有苗姓。黔东方言地区一部分苗族实行父子连名制。凯里市和黄平县、雷山县、丹寨县境内女孩子苗名多以“阿”开头，男生以“嗲（dia）”开头。而剑河县的父子连名制还要在其后加上苗姓，名前姓后。名字多以十二地支和自然界动植物命名。东部方言地区，湘西凤凰、花垣、吉首等地的苗族，以吴、龙、麻、石、廖为五大姓；黔东松桃，铜仁等地苗族，以吴、龙、麻、石、田(或白)为五大姓。，还有杨、张、赵、欧、伍、刘、梁、施、罗、王、邓，满、滕、胡、向等姓。扩展资料苗族的饮食习俗苗族饮食习俗自有其特点。黔东南、湘西、海南岛和广西融水的苗族，主食为大米，也有玉米、红薯、小米等杂粮；黔西北、川南、滇东北的苗族，则以玉米、土豆、荞麦、燕麦等为主食。副食种类很多，肉类有自家养的家畜、家禽和鱼类，蔬菜有豆类、菜类、瓜类，还采集野菜和从事渔猎等以补充。酸辣二味是苗族生活中不可缺少之物。过去，由于山区缺少食盐，很多苗族人民终年淡食，只能以酸辣调味，日久形成习惯。参考资料来源百度百科—苗族
仡濮、蒙雌、卯蚩、姆赤、编给、乾打等。各苗姓的历史由来大致可分为三大类1、得姓于远古氏族部落和首领的名称。如湘西方言苗族中的“仡濮”一姓，很可能同先秦时代聚居于湘西和武陵五溪地区的古濮人有联系；而“仡驩”，则应得姓于被舜放逐于湘西“崇山”的驩兜，这支苗姓至今仍奉驩兜为自己的先祖。2、源于图腾崇拜。苗族的某一支系以某种动植物为自己的保护神和图腾加以崇拜，后即以该动植物之名为姓氏。例如西部方言苗语称羊和山羊为“雌”，苗姓中的“蒙雌”，以及“卯蚩”、“姆赤”，应与羊有关系。这一姓氏和支系的苗族很可能长期以牧羊为主业，同羊结下不解之缘，故将羊作为图腾加以崇奉，后遂以羊(雌)为姓，称“蒙雌”或“卯蚩”、“姆赤”。3、以祖居地之名为姓。如黔东南福泉等地苗族所流行的“喀编给”、“喀乾打”、”喀编打”、“喀香卡”、“喀往觉”等苗姓，其中“编给”、“乾打”、“编打”、“香卡”、“往觉”等，均为原祖居地的苗语地名，至今依然沿用，但又早已演化成苗族内部的宗支名和苗姓。扩展资料苗族有两种姓氏，一种是苗姓，一种是汉姓。苗姓是原本固有的；汉姓是后来输入的。因为过去苗族没有文字书写自己的苗姓，只用汉字书写汉姓，以致使人误认为只有汉姓，而不知有苗姓。在未使用“汉姓”之前，苗族内部早有自己区分血缘宗亲和族系的“苗姓”。历代汉族文人及其他外族人，往往知其一而不知其二，只以汉族通行的汉字姓氏为准，从而产生错觉和误解 。苗族的分布地域广袤，内部方言土语和支系繁多。各地、各方言区和各支系的苗族，都曾有自己世代相传的苗语姓氏，而且至今依然在内部流行。参考资料来源百度百科-苗族参考资料来源百度百科-苗族姓氏
苗族写成茁族
苗族有十二个宗支，即十二大苗姓。据石宗仁先生整理翻译本，为“仡濮”、“仡楼”、“仡慷”、“仡芈”、“仡灌”、“仡卡”，“仡削”、“仡徕”、“仡侃”、“仡宿”、“仡劳”、“仡雄吾”①。龙炳文先生的整理翻译本有“仡莱”、“仡恺”、“仡卢”、“仡弄”、“仡辽”、“仡芈”等②。二者基本相同，只是所用的一些记音的汉字有别。“仡”为语气词，有时又可汉译为“果”、“禾”，加在姓的前面带有尊重的意思。平常也可加“代”，而不用“仡”。 又据20世纪三、四十年代湘西苗族文人石启贵记载，乾城(今吉首)、凤凰，永绥(今花垣)等地的苗族，传说有十二个系别(即苗语姓氏)，当时尚保留的有七个。即禾孝、禾篾、禾瓜、禾卡，禾枷、禾列。“禾”，即为“仡”(“果”)的不同汉字的记音③。与《古老话》对照，“禾孝”即“仡削”，“禾篾”即“仡芈”，“禾瓜”即“仡灌”，“禾卡”即“仡侃”，“禾列”即“仡徕”，相互可对应，仅汉字记音不同而已。可见，东部方言的几大苗姓，一直在苗族内部世代相传。 在黔东方言(中部方言)苗族地区，苗族内部流传的苗姓至今亦大多可考。如福泉县流传的苗姓，有“喀编给”、“喀乾打”、“喀编打”、“喀香卡”、“喀往觉”、“喀卯”等。前面所加的苗语“喀”相当于汉语的“人”或“客”，也有尊称的意思，可直译为“编给人”、“乾打人”、“香卡人”等④。台江县境内有“寨方”、“寨黎”、“寨向”、“寨勾”、“寨柳”、“寨嗄闹”等苗姓⑤。苗语“寨”相当于汉语的“家”，意为“方家”、“黎家”、“向家”等。实际是方、黎、向、勾、柳、嗄闹等姓，这也就是黔东南地区苗族内部至今仍存在的一些不同支系和宗支。 川黔滇方言(西部方言)苗族地区，次方言和不同土语特别多，所以苗姓比较复杂。 据黔西北赫章县调查，其境内西部方言滇东北次方言苗族，有“卯简”、“卯档”、“卯漏”、“卯蚩”、“卯远”、“卯懒”、“卯鲁”、“卯让”等苗姓；川黔滇次方言苗族内部，有“姆叽”、“姆赤”、“姆吾”、“姆扒”、“姆绕”、“姆陇”、“姆尤”、“姆髦”、“姆低”、“姆举”等姓⑥。 据威宁县调查，在其境内泊东北次方言苗族中，至今仍流行的有八大苗姓。即“卯展”、“卯荡”、“卯娄”、“卯蚩”、“卯简”、“卯鲁”、“卯绕”、“卯日”；川黔滇次方言第二土语苗族，有“蒙优”、“蒙儿”、“蒙蚩”、“蒙荡”、“蒙鲁”、“蒙嚷”、“给蒙”、“格支”、“格宾浪”、“喀居”、“蒙汪”、“格芈”等，共12苗姓⑦。 1987年10月笔者在滇东比昭通地区考察时，彝良苗族代表人士张荣等人介绍，他们属“大花苗”(西部方言苗族的一个主要支系)，内部有八大姓(宗支)，即“蒙周”、“蒙当”、“蒙阶”、“蒙雌”、“蒙绕”、“蒙扎”、“蒙耶”、“蒙竹”。 又据川南珙县调查资料记载，当地苗族(届“白苗”支系)，内部有28姓。即“夸叶”、“夸卯”、“夸洛”、“夸让”、“夸挡”、“夸虑”、“夸皆”、“夸杠”、“夸众”、“夸乃”、“夸两”、“夸这”、“夸路”、“夸抓”、“夸告”、“夸巴”、“夸暂”、“夸合”、“夸查”、“夸那”、“夸插”、“夸故”、“夸勒”、“夸耸”、“夸干”、“夸拿”、“夸捏”、“夸策”⑧。 从上引资料看，“卯”、“姆”、“蒙”，应是西部方言的大多数苗族的自称“Hmong”的不同汉字记音和谐音。加在姓氏的前面，其意即为“苗族展”、“苗族蚩”、“苗族绕”等。“夸”，相当于东部方言的”仡”，“代”，为语气词，同样有尊重的意思。西部方言地区各次方言和土语的苗族姓氏，各有差异，但相互参照起来看，依然有不少姓氏是共同的。如“蚩”(“雌”、“赤”)，“绕”(“让”、“嚷”)，“当”(“挡”)，“尤”(“优”)，“阶”（“皆”、“给”)，“叶”(“耶”)，“巴” (“扒”)等。显然是各地方言土语发音的差异，对同一个苗姓使用了不同的汉字记音。 由于苗族有自己民族语言而无民族文字，所有的苗姓均系口耳相传，没有文献记载，其最初形成的年代和得姓缘由，现在已无法一一加以考证查实。若依据现有材料作综合考察，笔者认为各苗姓的历史由来大致可分为三大类 第一类，得姓于远古氏族部落和首领的名称。如湘西方言苗族中的“仡濮”一姓，很可能同先秦时代聚居于湘西和武陵五溪地区的古濮人有联系；而“仡灌”，则应得姓于被舜放逐于湘西“崇山”的；兜 (欢头)，这支苗姓至今仍奉灌兜为自己的先机。据考证，湘西苗族十二姓中，“仡徕”、“仡恺”、“仡轲”、“仡侨”等，均为原远古苗族首领和氏族部落名称，后发展为苗族姓氏⑨。又据《苗族史诗溯河两迁》记载，苗族先民们在“方”、“柳”、“恭”(“勾”)、“希”、“福”等祖公率领，西迁到黔东南地区，经杀牛祭祖后分散于剑河、台江、雷山等地定居下来，发展成各个不同的宗支和姓氏。至今仍流传的“寨方”、“寨柳”、“寨勾”等苗姓，显然就是得姓于相应的始迁祖公之名。 第二类，源于图腾崇拜。苗族的某一支系以某种动植物为自己的保护神和图腾加以崇拜，后即以该动植物之名为姓氏。例如西部方言苗语称羊和山羊为“雌”，苗姓中的“蒙雌”，以及“卯蚩”、“姆赤”，应与羊有关系。这一姓氏和支系的苗族很可能长期以牧羊为主业，同羊结下不解之缘，故将羊作为图腾加以崇奉，后遂以羊(雌)为姓，称“蒙雌”或“卯蚩”、“姆赤”。又如，西部方言苗语叫“龙”为“绕”，苗姓“蒙绕”和“姆绕”、“卯让”，即源于对“龙”的崇拜。苗族这一支系和姓氏，历史上曾以“龙”(“绕”、“让”)作为自己的保护神和图腾，后遂以“绕”(“让”)为姓。而他们的子孙后代至今仍保留着“接龙”、“安龙”的传统，对“龙”十分崇敬。 第三类，以祖居地之名为姓。如上引黔东南福泉等地苗族所流行的“喀编给”、“喀乾打”、”喀编打”、“喀香卡”、“喀往觉”等苗姓，其中“编给”、“乾打”、“编打”、“香卡”、“往觉”等，均为原祖居地的苗语地名，至今依然沿用，但又早已演化成苗族内部的宗支名和苗姓。 中国的苗族，现在已普遍使用汉姓，而且汉族的大多数姓氏在苗族中都可以找到。但不同地区和不同支系的茁族、甽各以某些汉姓为主，相互有些差异。 东部方言地区，湘西风凰、花垣、吉首等地的苗族，以吴、龙、麻、石、廖为五大姓；黔东松桃，铜仁等地苗族，以吴、龙、麻、石、田(或白)为五大姓。，还有杨、张、赵、欧、伍、刘、梁、施、罗、王、邓，满、滕、胡、向等姓。据《古老话》记载，茁族共有148个汉姓。可见，东部方言苗族的汉姓相当多，但以“五大姓”为主，其他姓的人数则较少。 小郎方言地区，如剑河县，苗族中有杨、龙、王、李、张，姜、吴、刘、邰、万、彭、潘、罗、黄、周等数十姓。而其中杨、龙、王、李为四大姓，人口均在1万人以上⑩；福泉县，操中部方言的苗族，有吴、潘、文、雷、龙、杨、王、刘、杜、候、宋、江、熊、张、罗、李等，共52个汉姓，其中则以吴、潘、文、雷、龙、杨等姓为主西部方言地区，属滇东北次方言的贵州赫章县苗族(大花苗)，主要有16个汉姓，即李、罗、汪、王、张、安、杨、韩、朱、潘、陶、吴、苏、马、龙、陆等{12}；威宁县的苗族(大花苗)，以朱姓为大姓，其他按人数多少分别是张、王、李、雷、韩、龙、吴等姓。届川黔滇次方言的云南文山地区的苗族(白苗为多)，以杨姓人数最多，为马、李、陶、熊、项、王、吴，人数最少的还有邓、刘、宋等姓
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