世应怎么排,家谱是怎么排的
八仙是中国民间传说中流传很广的八位道教神仙，八仙法力不同，还有资历也不同，所以也像梁山好汉那样排座次，那么八仙是怎么排名的呢。谱牒内容大体记载有姓氏渊源、族源考辨、族规、家法、字排班辈、祖祠、祖墓、祭祀祝文等，通过修谱，定期续谱、记录本姓、本族发源何地，繁支派世系，以使子孫后代知其本源，从而达到增强家族的凝聚力，维系家族的秩序和活动，扩大家族影响的目的。
1、家谱是怎么排的？
家谱是族谱的支谱。谱牒内容大体记载有姓氏渊源、族源考辨、族规、家法、字排班辈、祖祠、祖墓、祭祀祝文等，通过修谱，定期续谱、记录本姓、本族发源何地，繁支派世系，以使子孫后代知其本源，从而达到增强家族的凝聚力，维系家族的秩序和活动，扩大家族影响的目的。族谱内容由序文和谱文组成，字辈由入蜀第一辈起，举例＂时兆元启光先德，世秉忠良庆泽长，文章华国昭模范，三锡洪恩裕炽昌＂。
（摘自三台县清同治四年《陈氏族谱》，这是陈姓家族人丁兴旺后，于同治四年一一1865年在三台县石柱街，今潼川镇西街召开全族会，＂谱其世系，序其宗支，＂明确迁川家族孰为大宗，孰为小宗，孰为本房，孰为远房，上推高曾之所以出，下祥支派之由分。务使乱者就理，散者就绪，著为成书，订为甲乙，以公族内，互相参阅）还是以实图说明家乘家谱。
2、给中国的皇帝排名，应该怎么排？李世民是否为第一，为什么？
站在更远一些的位置观看，唐太宗李世民的历史排名与地位，应和明永乐大帝朱棣平齐，之间差相仿佛，李世民繁荣了长安，朱棣也用了十七年时间一力营造了北京城，他们决定了文明二百年重心趋向。李世民对外强悍扩张，威及吐蕃西域，朱棣实现修订永乐大典，郑和下西洋多次往返，两人也都果断抢夺了认为老爸安排不当的江山权位，镇压手段凶残，权力欲望极强，战争中，都重视善于使用骑兵，思维与行为模式相当接近。
论及中国皇帝伟大排名的话，个人意见认为他们两位够不上第一档次，我会比较推重、秦、隋、明三位开国皇帝，位居最前，第一秦始皇，嬴政为千古一帝。他的雄才大略，奠定华夏能够始终兴盛不衰的政治基础，第二隋炀帝杨坚，如果不是隋结束三百年之乱局，而是北周鲜卑族宇文氏统一天下，华夏是如何。第三明太祖朱元璋，传奇中的传奇，唯一一个，从死亡线挣扎的农民起步，刚烈驱除蒙元，恢复汉家河山，
3、八仙是怎么排名的？
八仙是中国民间传说中流传很广的八位道教神仙，八仙法力不同，还有资历也不同，所以也像梁山好汉那样排座次，那么八仙是怎么排名的呢？八仙的起源和版本有很多种，众所纷纭，目前主流的说法是明代文学家吴元泰所著《东游记》里的八仙，分别是铁拐李、汉钟离、张果老、吕洞宾、何仙姑、蓝采和、韩湘子、曹国舅。这也是我们最熟悉的八仙，
八仙的传说起源很早，但关于八仙人物，却存在着多种说法。比如淮南八仙，这个八仙版本源自西汉淮南王刘安所著的《淮南子》一书，此八仙指刘安的八个门客左吴、李尚、苏飞、田由、毛披、雷被、晋昌、伍被，这八个人都是文人，和神仙难以划上等号，淮南王刘安儒雅好学，嗜长生之道，后人传他羽化成仙，故而后世便附会他的这八个门人也成仙了，称作八仙。
晋代文学家谯秀所著《蜀纪》一书中，也有“蜀之八仙”的记载，把八个或出生或生活在蜀地的名人称为八仙，此八人分别是首容成公、李耳、董仲舒、张道陵、李八百、范长生、尔朱先生，这个版本的八仙和道教关联很深，比如李耳就是道教始祖、张道陵是道教正一派创始人、李八百、范长生都是道教名士，但“蜀之八仙”毕竟是东拉西扯组成的，与李耳太上老君、张道陵老祖天师的身份严重不符。
，在唐朝还有“酒中八仙”之说，这八仙分别是李白、贺知章、李适之、汝阳王李琎、崔宗之、苏晋、张旭、焦遂，此八人以李白为首，都以好杯中酒，出口成章而成唐朝顶级文豪，这个八仙版本自然是离神仙派的八仙相去太远了。道教的八仙缘起于唐宋时期，当时民间已有“八仙图”，五代宋初，民间便广为流传吕纯阳的神仙传说，加上道教深厚的民间基础，使得八仙故事越来越饱满。
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