奇门遁甲卖车怎么判断,如何分辨与学习奇门遁甲_民风民俗

奇门遁甲卖车怎么判断,如何分辨与学习奇门遁甲

民风民俗 2023-05-15 07:02www.bnfh.cn民俗风情

奇门遁甲有理数奇门和法术奇门两种,有伪传说“奇门遁甲”是修真的功法。由“奇”“门”“遁甲”三个概念组成,有的说“奇门遁甲”是修真的功法,相传奇门遁甲源于军事上的排兵布阵,古代奇门遁甲应用于战争,四两拨千斤,百点百战无往不利,这样,根据具体时日,以六仪,三奇,八门,九星排局以及特殊的奇门遁甲格局,以占测人类社会和自然世界,性状,动向,在人事关系方面选择吉时吉方,就构成了中国神秘文化中一个特有的门类----奇门遁甲。

1、如何分辨与学习奇门遁甲?

从数奇门到法奇门,关键在人和神上。奇门三才,以天为根,以地为传,以人为变,以神为志,奇门的妙处就是把三才中的机要很好的表现出来,以人变神向作为核心。法奇门是得修行才能用的,测算只是最简单的基础,根子很重要,举个例子,宋代有术法高人卖弄式法,大家都是敬服。结果被派到前线去和金国打仗,败仗连连,是不是送命忘了,关键是为啥?以术乱志,气散败叶。

怎么能打胜仗?相反,志气用神有一个经典案例,武王伐纣,风甚雷疾,鼓旗毁折,,还是赢了!周武王伐纣,师至汜水牛头山,风甚雷疾,鼓旗毁折,王之骖乘惶震而死,太公曰「用兵者,顺天之道未必吉,逆之不必凶,若失人事,则三军败亡。且天道鬼神,视之不见,听之不闻,智将不法,而愚将拘之,若乃好贤而能用,举事而得时,此则不看时日而事利,不假卜筮而事吉,不待祷祀而福从。

」遂命驱之前进,周公曰「今时逆太岁,龟灼告凶,卜筮不吉,星变为灾,请还师。」太公怒曰「今纣刳比干,囚箕子,以飞廉为政,伐之有何不可?枯草朽骨,安可知乎!」乃焚龟折蓍,援枹而鼓,率众先涉河,武王从之,遂灭纣,人的态度,人的志气所向,也就是奇门中的用神,是起决定性作用的。所以讲若失人事,三军败亡,要好贤能用为上,自然得时,不用看日子,不用看吉凶,不用祈福,不用算命占卜。

回到算命这个话题中来,建议是什么时候都不要轻易算,懂点皮毛更不要算,这更多的时候是一种修养,五弊三缺,见仁见智吧。绕了这么一个大圈子,其实是夹杂了一些私货,不希望大家迷信算命占卜,是因为这个真的不是一定如何的,关键在于人的志气,德重鬼神钦,一味相信这种,心理的阴暗面会增加,受制于自己设下的牢笼,跨不出那一步。

2、古代的奇门遁甲是什么?

奇门遁甲,原来是中国古老的一本术数书,但它往往被认为是一本占卜用的书,但有的说法是说《奇门遁甲》是我国古代人民在同大自然作斗争中,经过长期观察、反复验证,出来的一门传统珍贵文化遗产,还有的说“奇门遁甲”是修真的功法。奇门遁甲有理数奇门和法术奇门两种,有伪传说“奇门遁甲”是修真的功法,

相传奇门遁甲源于军事上的排兵布阵。其典型代表人物,在古代,有黄帝、姜太公、张良、诸葛亮、刘伯温等奇人异士,在当代,有李锦泉、叶鸿生、曾宪冬、吉祖华、江东霖,许云峰等,古代奇门遁甲应用于战争,四两拨千斤,百点百战无往不利。奇门遁甲在现代社会的初级应用主要是预测,高级应用为化解、运筹,组成“奇门遁甲”的含义是由“奇”“门”“遁甲”三个概念组成。

“奇”就是乙(日)、丙(月)、丁(星)三奇;“门”就是休、生、伤、杜、景、惊、死、开八门(在排宫法中是八门,在飞宫法中九门休、死、伤、杜、中、开、惊、生、景);“遁”即隐藏,“甲”指六甲,即甲子、甲戌、甲申、甲午、甲辰、甲寅,“甲”是在十干中最为尊贵,它藏而不现,隐遁于六仪之下,“六仪”就是戊、己、庚、辛、壬、癸。

隐遁原则是甲子同六戊,甲戌同六己,甲申同六庚,甲午同六辛,甲辰同六壬,甲寅同六癸,还配合蓬,任,冲,辅,英,芮,柱,心,禽九星;还要配合八神值符、塍蛇、太阴、六合、白虎、玄武、九地、九天(在排宫法中用这个八神,在飞宫法中用九神值符、滕蛇、太阴、六合、太常、白虎、玄武、九地、九天)。奇门遁的占测主要分为天,门,地三盘,象征三才,

天盘的九宫有九星,中盘的八宫(中宫寄二宫)布八门;地盘的八宫代表八个方位,静止不动;天盘地盘上,每宫都分配着特定的奇(乙,丙,丁)仪(戊,己,庚,辛,壬,癸六仪)。这样,根据具体时日,以六仪,三奇,八门,九星排局以及特殊的奇门遁甲格局,以占测人类社会和自然世界,性状,动向,在人事关系方面选择吉时吉方,就构成了中国神秘文化中一个特有的门类----奇门遁甲。

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