佛教怎么看待不是处女,怎么正确看待女朋友不是
这些都不是佛教里的神，都不是造物主。就历史而言，小乘佛教意指在原始佛教及部派佛教时期，所形成的佛教教法，汉传佛教汉传佛教随著佛教在公元1世纪开始由印度向东方传入，南传佛教与大乘佛教同期传入中国，中国开始有大量由梵文译作中文的佛经，当中以安世高译出大量小乘佛经，其中对汉传佛教影响最大的，为说一切有部及经量部。
1、怎么正确看待女朋友不是处女？
感谢邀请但对这个问题我想先问你你是处男吗？如果是，咱们再谈正确看待女朋友那事的问题，如果不是那你就别再问了，已经扯平了你还想干吗？还有，看问题是问你如何“正确”看待女朋友不是处女的问题，可看下面的注解却是担心女朋友能否“正确”看待你的问题。这让我颇疑惑到底该怎样应答，其实简单点说，我认为要确定你到底爱她吧？真爱，那都不是个事！现在的男孩女孩，不是我们当年那样了，啥都不懂，啥都不敢做。
2、如何看待处女情节？
你的描述部分已很全面了，我都快无语了好在还有“都快”二字，下面就简单说说我的看法合脚的新鞋人人爱穿，退一万步讲，虽不合脚，但只要是新的也同样让人赏心悦目估计世上没有不爱穿新鞋的人吧！有的人或许会讲，我就看见某某穿了一双旧鞋，你做何解释？对此，我要当头棒喝那“有的人”“你可睁大眼睛看清楚喽？那是旧鞋吗？无非是沾上了些灰土而己；退一万步讲，即便是旧鞋一双，也是由他的脚一路穿过来，由新变旧的，它曾有过新的辉煌，这有什么好奇怪的”喽！人上一百，形形色色，有极个别人会讲，我只爱穿特别旧的、到处有窟窿（那样凉快）的鞋，你能抬我去求雨不成？不会了，抬不动嘛！可以请你到大草原一游，希望你多摆倒立的造型，我想跟你拍点照（带回来给朋友们欣赏欣赏，让他们乐呵乐呵）。
3、如何看待小乘佛教更贴近原始佛教？
小乘基本上保持了释迦牟尼的遗教，着重伦理教诲，只以佛陀为导师而不是神，不拜偶像；大乘则以佛为神，并有不同的化身和无边的法力，宣扬神异，造出各种偶像加以崇拜等，小承佛教（梵语Hīnayāna）出现在一至二世纪之间，是大乘佛教(梵语Mahāyāna)对成立在它之前的的各佛教部派的称呼，现代大乘佛教徒也用以称呼南传上座部佛教。
对大乘佛教而言，小乘是声闻乘、缘觉乘二乘的合称，就历史而言，小乘佛教意指在原始佛教及部派佛教时期，所形成的佛教教法。又可以用来指称部派佛教时期，所成立的各个佛教流派，这些流派的现代继承者为南传上座部佛教。，最狭义的小乘佛教，又可以指为现存的南传佛教，南传佛教徒认为，这个称呼，对他们来说，是有贬意的，所以他们拒绝这个称呼，自称为上座部佛教。
部派佛教早期佛教发展史，可以分成几个时期，如印顺法师在《原始佛教圣典之集成》中提出的定义「我以为，佛陀时代的教化活动，是『根本佛教』，是一切佛法的根源，大众部与上座部分立以后，是『部派佛教』。佛灭后，到还没有部派对立的那个时期，是一味的『原始佛教』」，至公元一世纪前后，各部派已成熟发展，各自发展出不同的教义，也各自传承了不同的经典。
在这段时间内兴起的各部派，在大乘佛教兴起之后，仍然澎勃的发展，与大乘佛教各有擅场，他们认为大乘佛教的经典并非佛陀所亲说〈大乘非佛说〉，而大乘佛教徒则称这些部派为小乘，并不能帮助人究竟解脱。部派分立因为印度佛教在史料上的缺乏，各佛教部派之间的关系，直到现代学者中仍然有所争议，大乘佛教认为，释迦牟尼佛根据弟子的不同根性，因时因地，而给与不同的教法。
这些教法又可以分成三乘，1.其中，接受四圣谛教法的弟子，因为是从佛亲闻教法，称为声闻乘(梵文Sravakayāna)，以成为阿罗汉为最高目标。2.没有亲自得到佛的教导，但以自己的努力与智慧，思维十二缘起法而得到证悟的，称为独觉或缘觉乘(梵文Pratyeka-buddhayana)，成为辟支佛是他们的目标。
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