清明节为什么不能搬家,为什么清明节不能上两家_民风民俗

清明节为什么不能搬家,为什么清明节不能上两家

民风民俗 2023-05-15 06:29www.bnfh.cn民俗风情

这个问题是,为什么清明不能上两家坟。上面一问题是,为什么清明不上坟,比如,清明节上坟,这基本上是大家的共识,现在却要提出清明不上坟,请问,我不知道这些清规戒律是自古有之,还是有人杜撰,作为一个年逾古稀的老人,一个农村长大,受过高等教育的人,从来没有听说过这些规矩。

1、为什么清明节不能上两家坟?

上面一问题是,为什么清明不上坟?这个问题是,为什么清明不能上两家坟?这两个问题岂不是自相矛盾?后者否定了前者,又出新的花样。我不知道这些清规戒律是自古有之,还是有人杜撰,作为一个年逾古稀的老人,一个农村长大,受过高等教育的人,从来没有听说过这些规矩,固然,民间的风俗习惯,各地都有差异,这很正常,相临的两个县,其祭祖的时间与方式,往大相径庭。

说到底,追思怀逺,祭祖思源,感恩戴德,不忘先人,这是中华民族的优良传统,这个内容是相同的,至于采取什么形式,我认为那是不可以丶也不必要强行规定的。比如,清明节上坟,这基本上是大家的共识,现在却要提出清明不上坟,请问哪天该上坟?又比如,现在许多独生子女都面临着奉养孝敬两姓长辈的问题,女性上坟,一天上两家的坟是很正常的事,

2、清明节为啥不能改回阴历?

哈哈,题主你很逗。第一,“清明节”确实不能改,“清明”,是“二十四节气”中的一个。“二十四节气”,又是中国上古农耕文明的天文学和气象学的重要文化遗产,被世界气象界称为“中国的第五大发明”,2016年11月30日,正式列入了“世界人类非物质文化遗产名录”,咱们的某些“邻居”,巴不得中国自己不承认“二十四节气”,他们好说是他们发明的。

第二,“二十四节气”包括“清明”在内,确实是根据“阳历”确定的,但不是题主所理解的“阳历”,世界上所有的历法,绝大多数是“阳历”。所谓“阳历”,是说编制历法的主要根据,是太阳的运行规律,有没有“阴历”历法?有。所谓“阴历”,是说排定历法的主要根据,是月亮的运行规律,比如古埃及的历法,就是如此编排的。这是因为,月亮的运行,直接影响到尼罗河的潮汐,而古埃及的农耕,必须根据潮汐变化安排农事,

“二十四节气”,是中国上古先民,根据对太阳回归年运行轨迹的观测而确定的,所以说是“阳历”,也就是“太阳历”。(距今7000年的新石器时期“二绳”和“亜”字形图案)第三,“二十四节气”包括“清明”在内,已经有大几千年历史,是中国古天文学和气象学的卓越贡献,包括“清明”在内的“二十四节气”,目前最早的文字记载,是公元前一百多年的《淮南子·天文训》,距今两千多年。

“节气”,包括“节”和“气”,古人最早确定的,是“气”。“气”,指“春分、秋分”和“夏至、冬至”,统称为“二分二至”,又称为“四气”或“四时”,指代“东南西北”四个方向和“春夏秋冬”四个季节,之后,古人又确定了“立春、立夏、立秋、立冬”,称为“二启二闭”,还称为“四节”。“分、至、启、闭”这一年中的八个“关节点”,就是俗话说的“八节”,

应该在距今七千年前的时候,上古先民已经有了对“八节”的明确认知。再往后,将“八节”各一分为三,就是后来的“二十四节气”,距今5500-5000年的时候,中国古人,已经有了“黄道”概念,就是“二十八宿”分布于左右的一条轨迹。这个轨迹,就是一年中太阳运行的“轨道”,那个时候,古人应该已掌握了“二十四节气”的时点。

(陶寺古观象台)第四,“二十四节气”所根据的是“阳历”,确定的基础是“观象授时”,距今1万年前后,中国大地上发生了“农业革命”。世界上有三个地区,属于农耕文明的原发地,从采集狩猎转变为农耕生产生活方式的中国先民,必然对“万物生长靠太阳”的“日头”,给予极大关注,说距今7000年前的古人,已经确定了“八节”,最直接的证据,是出土的那个时间点的文物上,已经多见“ ”和“亜”字形图案。

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