如何守财 易经,如何学懂易经
由上，我们是不是顺带也把“如何读懂”易经的问题，有了一个大概的了结。朱熹言之，从孔子以后，几无懂易经之人了，中华优秀传统文化，精髓就是《周易》古经（易经）与老子《道德经》，学习易经可以帮助人们认识客观世界，改造主观世界，如何能读懂周易，先要仔细阅读易传，研习，感悟生活中的实景实象。
1、如何读懂《易经》？
谢邀应答！《易经》不是“被有些人认为”的事儿，它根本就是“世界上最具智慧的”一本书！何以为证？我们说，《易经》所言的“百姓日用而不知”的“中”，其实就是近现代科学所言的笛卡尔直角坐标系的原点、源点、0点、中点，是老子《道德经》“道生一，一生二，二生三，三生万物”的“道”，也就成了西方所谓“十字架”的始点（出发点、起点）与终点（落脚点、归宿）！如果我们今天站在社会科学的角度，所谓“十字架”（十字空间坐标）的东西横轴（物质水平轴）和南北纵轴（精神垂直轴），则分别具有古人所言的“至大无外，至小无内”和“至高无上，至深无下”的根本属性，这也正是《易经》不厌其烦、深刻探究和细致入微、精辟阐释的基本原理。
如果我们用明人张邦奇（1484—1544）的话说，那就是“易之道可一言而尽也，中焉止矣！”（详见《明儒学案》第1225页，）至于“中”还是什么？那我就要说了，“中”还是尧舜禹汤文武周公孔孟一以贯之数千年的“允执厥中”，是我们一个中国的“中”（古《精蕴》“一中为忠，二中为患”），是四面八方、东西南北中的“中”，而其汉字结构是“丨左为阳，丨右为阴”，是我们中华传统文化阴阳整体思维观的思想核心！由上，我们是不是顺带也把“如何读懂”易经的问题，有了一个大概的了结？愿与广大网友进一步深入探讨！。
2、如何学懂易经？
易经被称为群经之首，它又是哲学中的哲学，其理论渊源可谓博大精深，做学问者不可不读，学习易经，可以让人从独特的视角，用辩证的思维，了解和掌握自然界、人类社会发展变化的规律。学习易经可以帮助人们认识客观世界，改造主观世界，还可以解疑释惑，知道事物过去、现在和将来。教给人们认识问题、解决问题的思路和方法，从而指导人们从事生产生活的实践活动。
易经八卦以及衍生出来的六十四卦，结合金木水火土五行的变化，几乎穷尽了自然界和人类社会的发展规律，学习和掌握之后，会受益匪浅，终生受用。但易经理论从产生到现在，数千年来社会的发展以及人们的思想观念，已经发生了深刻地变化，它也不是僵硬的、一成不变的，再好的理论也都是为现实服务的。更何况易经本身也是讲究变易的，通过“序变、数变、卦变、爻变”及其他变化，客观地反映了周易的变性源于天地的变性，
3、“发财容易守财难。”如何理解这句话？
谢邀这个问题因人而异，应该说有一部份人，涉世未深，钱来得太容易了，（类似中大奖，炒股轻松得到的钱或祖业留下的巨资。）抱着这样的心理，挥霍到手的钱，他们不会让钱生钱，也不知道细水长流，直到钱没了，才后悔不迭。其实人生的道路很长，你今天挣钱容易，不等于你今后运气也很好，要本着未雨稠谋思想，把钱积攒起来，利用自己的特长做生意，办企业，把钱用在刀刃上。
4、怎样学《易经》？
当代有许多专家学者，正就据此而死咬住说易经是封建迷信之书，一把掌打入十八层地狱了。其二，翼传讲易经的核心，是四个字，即把元亨利贞等同于仁义礼智，实际上，从安阳出土的大量甲骨文中，可以清楚地断定\
中华优秀传统文化，精髓就是《周易》古经（易经）与老子《道德经》，可惜的是两三千以來，入其门者少，得其道者更少了。朱熹言之，从孔子以后，几无懂易经之人了！根本原因，就只在于象法失传，读易者，解易者，讲易用易者，历代如蜂涌，却不着边际啊！翼传讲易有二，算是大权威了，可也讲偏了，其一，认为易经就是卦书，这就把群经之首的易经，贬低而混同于占卜之众多方术杂书了。
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