文姓为什么这么少,新编百家姓为什么沒有文姓
没有具体查证新编百家姓全文是否有文姓,但中华姓氏涉及历史、地理、人文等多种学科知识,姓源浩繁庞杂,既有一姓多源者,又有多姓同出一源者,还有在历史的进程中发生变化者,研究范围颇大,涉及知识面较广,仅凭作者谢钧祥一人,学识水平和掌握资料都有限,难免会有舛误和遗漏的地方,如果没能收录文姓也属正常。
1、新编百家姓为什么沒有文姓?
没有具体查证新编百家姓全文是否有文姓,但中华姓氏涉及历史、地理、人文等多种学科知识,姓源浩繁庞杂,既有一姓多源者,又有多姓同出一源者,还有在历史的进程中发生变化者,研究范围颇大,涉及知识面较广,仅凭作者谢钧祥一人,学识水平和掌握资料都有限,难免会有舛误和遗漏的地方,如果没能收录文姓也属正常。而文姓的来源主要有以下几种1.西伯姬昌周文王的后代以周文王的谥号文为姓,为文姓得姓始祖;2.春秋时期,卫国卫献公手下有个将军叫孙文子,是个很有声望的人物,孙文子的子孙以其字为姓,进而姓文;3.西周初,周武王封炎帝子孙文叔于许(在今河南许昌市),建立许国,许国灭亡后,文叔的部分子孙改姓文;4.战国时,孟尝君从齐国逃到魏国,在魏国担任相国,死后谥号文子,其后代随孟尝君谥号姓文,
2、古体诗词意境那么美,为什么现在没人去写了?而且传唱的为什么也那么少?
感谢受邀!本人愿意试着肤浅作答——古体诗词固然很美,意境美,语言美,读起来也朗朗上口。古体毕竟是古体,顾名思义它是古代人写的诗词,它的讲究和规律颇多,比如押韵,平仄,对仗等。它追求的是精致美,古韵美!先说说历史,古诗词最早起源于劳动,先民在劳动的过程中,为了降低疲劳,增加劳动的乐趣,在集体劳动的过程中,用歌唱的形式直接孕育了最原始的诗歌。
中国诗起源于先秦,鼎盛于唐代,中国词起源于隋唐,流行于宋代。中华诗词源自民间,其实也是一种草根文学,如所周知,自五四新文化运动以来,中文语言已经逐渐走向白话文,直到今天。毕竟年代不同了,今人有今人的活法,看法和写法,时代在发展,文学也在发展。知道了以上所说,就该明白,古诗词的条条框框,更多的限制了创作者的自由,如封建制度一样,
所以今人就想去打破它。直到今天,现代文人已经完全瓦解了古诗词的规律和定义,开始用白话文自由写作了,而且现代诗更活泛,更符合现代人的生活方式和理念。可以说,如今的现代诗,基本上完全替代了古诗词,成为诗歌发展的主流方向,,古诗词的辉煌依然存在。但凡爱好诗歌的写作者,都知道,要想写好现代诗,必须去到古诗词里汲取营养,否则,很难写出好的现代诗的,
也就是说,如今的古诗词,只能作为一种诗歌文献和教学素材以及大纲存在了。学者可去自觉研究,但大众文化开始逐渐排斥,所以,古诗词不会被再度普及,更不会再像盛唐那样有热度了。就拿现在全国的各个文学刊物来说,依旧刊发古诗词的刊物已经少之又少,几乎没有了,再说,现在的学生语文课本里,也不过是选择性编辑几首古诗词代表作,意在让学生们做个常识性了解即可。
如此可见一斑,,我们还是发现,今人依然有一大批文学爱好者,依旧喜欢写古体,这类人群不言而喻多半是中老年人。这属于是个人爱好,没人会去干涉,任其随意发挥就是了,继续发扬和传承古诗词也是好事,毕竟,古诗词是现代诗歌的基础。中央电视台每年举办的古诗词大赛,就很有意义,对于古诗词的发扬和传承具有一定的推动作用,
但这也只能是传承和发扬,与大势所向相差甚远。我们不难发现,有些优秀的现代诗不断被音乐家谱曲开始传唱了,比如诗人海子的《九月》,等等等等,,也有一些经典的古体诗谱成曲子的,二者都是有的,但似乎歌唱古诗词,目前的音乐人还在尝试,估计以后也不会传唱更多。因为古体诗的意境,语感,节奏以及内涵,无法和现代人的生活节奏和理念相匹配,不能直接性地打动人,所以持续传唱的可能性也不大。
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